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國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)概述-wenkub.com

2025-02-13 14:32 本頁(yè)面
   

【正文】 三月 216:17 下午 三月 2118:17March 28, 20231 業(yè) 余生活要有意 義 ,不要越 軌 。 18:17:2718:17:2718:17Sunday, March 28, 20231知人者智,自知者明。 6:17:27 下午 6:17 下午 18:17:27三月 21 楊 柳散和 風(fēng) ,青山澹吾 慮 。 三月 21三月 2118:17:2718:17:27March 28, 20231意志 堅(jiān) 強(qiáng) 的人能把世界放在手中像泥 塊 一 樣 任意揉捏。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023很多事情努力了未必有 結(jié) 果,但是不努力卻什么改 變 也沒(méi)有。 28 三月 20236:17:27 下午 18:17:27三月 211比不了得就不比,得不到的就不要。 18:17:2718:17:2718:173/28/2023 6:17:27 PM1以我獨(dú)沈久,愧君相 見(jiàn)頻 。主要目的在于適應(yīng)學(xué)考要求,合理安排做題的順序和時(shí)間。第二,專項(xiàng)訓(xùn)練可以針對(duì)某種題型或某個(gè)專題內(nèi)容進(jìn)行專門訓(xùn)練。對(duì)值班城管人員的上述言行,你認(rèn)為可以采取哪些方式進(jìn)行民主監(jiān)督?回答該題時(shí),除可采取教材上民主監(jiān)督的四種方式外,還可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行探究,采取更生活化的方式,如寫信、打電話、發(fā)電子郵件、告訴媒體、申訴、控告、檢舉、投訴等方式進(jìn)行民主監(jiān)督。學(xué)業(yè)水平考試中,除了有專門的綜合探究題外,還會(huì)通過(guò)其他題型,考查學(xué)生的探究能力。例 3:( 2023年學(xué)考卷,第 13題)人民代表大會(huì)制度是A.我國(guó)的根本司法制度 B.我國(guó)的根本政治制度C.我國(guó)的根本文化制度 D.我國(guó)的根本教育制度此題考查了人民代表大會(huì)制度的在我國(guó)政治生活中的地位。巧就 “巧 ”在試題要具有針對(duì)性。第三,結(jié)合試題講對(duì)于一些比較重要,而學(xué)會(huì)又難以記住的知識(shí),或暫時(shí)記住了而又容易忘記的知識(shí),教師可有針對(duì)性地設(shè)置一些試題,并在學(xué)生練習(xí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合試題進(jìn)行講解,這是一種行之有效的方法。講解時(shí),教師應(yīng)幫助學(xué)生找到各考點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的教材知識(shí),對(duì)于較高層次要求的考點(diǎn),還應(yīng)按教材闡述的層次進(jìn)行把握。較低層次要求的考點(diǎn)可一般講。第三,講解題方法例如,提練材料信息的方法,審題的基本方法,運(yùn)用知識(shí)分析、說(shuō)明和解決問(wèn)題的方法,探究問(wèn)題的方法,答案語(yǔ)言組織的方法等。 復(fù)習(xí)建議1.精講學(xué)業(yè)水平考試需要講解,但講要精且當(dāng),不能泛泛而論。( 4) 主干知識(shí) 是重點(diǎn)考查的知識(shí) 。進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史發(fā)展的必由之路,符合人民群眾的根本利益。首先,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命并成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇【考點(diǎn)解析】 1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(識(shí)記):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。 9.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂(理解):發(fā)展要求創(chuàng)新,創(chuàng)新才能發(fā)展。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾的關(guān)鍵 。 6.矛盾的普遍性和特殊性(理解):矛盾的普遍性是指事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。5.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(理解):矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征。與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。 8.實(shí)踐及其特點(diǎn)(識(shí)記):實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng);實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。6.人能夠能動(dòng)地改造世界(簡(jiǎn)單應(yīng)用):意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。這要求我們必須遵循規(guī)律,而不能違背客觀規(guī)律;同時(shí)人們還可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。唯心主義的基本觀點(diǎn):意識(shí)是本原,先有意識(shí)后有物質(zhì),意識(shí)決定物質(zhì)。 3.哲學(xué)的基本問(wèn)題(識(shí)記):思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。 必修 4:《生活與哲學(xué)》 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神【考點(diǎn)解析】 1.生活處處有哲學(xué)(理解):哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。加強(qiáng)精神文明建設(shè)就必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè),建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。從個(gè)人角度看,我們提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力;從國(guó)家角度,要奏響主旋律,發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用;大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。 (識(shí)記 ):中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的紐帶 ,支撐著中華民族的生存、發(fā)展的精神支柱 ,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ,是中華民族之魂。中華文化具有包容性 (即求同存異和兼收并蓄 )。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè) “取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新 ”的過(guò)程;也是一個(gè)面向世界、博采眾長(zhǎng),不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的過(guò)程。 (簡(jiǎn)單運(yùn)用 ):文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;文化創(chuàng)新既可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,也能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。二者是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新。我們要做促進(jìn)中外文化交流的友好使者。 (理解 ): 文化傳播主要方式有商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。 (理解 ): 優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界;增強(qiáng)人的精神力量;促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。 (理解 ):文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 必修三 文化生活第一單元 文化與生活 【考點(diǎn)解析】 (識(shí)記 ):文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 7.抓住機(jī)遇 迎接挑戰(zhàn) (理解 ):當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。6.世界多極化的發(fā)展趨勢(shì) (識(shí)記 ):世界多極化是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。戰(zhàn)后世界發(fā)展是主流,但世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。我國(guó)的國(guó)家利益主要包括:安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式。11.全面理解我國(guó)的宗教信仰自由政策 (理解 ):實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策;依法管理宗教事物;堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則;積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。 10.民族區(qū)域自治制度:適合國(guó)情的基本政治制度 (綜合應(yīng)用 ):民族自治機(jī)關(guān)(自治區(qū)、自治州、自治縣)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。人民政協(xié)的基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。 5.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立 (理解 ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的,是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重做出的歷史性選擇;是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的;中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是民主集中制。人民代表大會(huì)的職權(quán)有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。 6.對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義 (理解 ):我國(guó)政府的權(quán)力是人民賦予的,為了防止權(quán)力的濫用,需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督;自覺(jué)接受人民監(jiān)督也是法治政府的基本要求。為此政府要加強(qiáng)立法工作和行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè),深化行政管理體制改革。 2.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 (簡(jiǎn)單應(yīng)用 ):我國(guó)的政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者,政府的性質(zhì)決定了為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。10.負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利:一是為了國(guó)家和人民的利益,要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。 8.最廣泛的民主實(shí)踐(識(shí)記):村民委員會(huì)和居民委員會(huì)是我國(guó)基層自治組織。間接選舉:縣以上的各級(jí)人大代表;鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員。 3.神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù) (簡(jiǎn)單應(yīng)用 ):公民的政治權(quán)利和自由:選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)。提高開放型經(jīng)濟(jì)水平就要把 “引進(jìn)來(lái) ”和 “走出去 ”相結(jié)合;把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度:抓住機(jī)遇,積極參與,趨利避害,防范風(fēng)險(xiǎn),迎接挑戰(zhàn)。 6.經(jīng)濟(jì)全球化( 理解 ):經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本的全球化。其手段:經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè),形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。違反稅法的行為有偷稅、欠稅、騙稅、抗稅。有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng),也有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)。 6.稅收及其種類( 識(shí)記 ):從本質(zhì)上看,稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力,依法取得財(cái)政收入的基本形式。國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障;國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用;國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。通過(guò)強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié),整頓分配秩序,把收入差距控制在一定范圍之內(nèi),防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化,實(shí)現(xiàn)公平分配。 9.股票、債券、商業(yè)保險(xiǎn)( 理解 ):股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在的投資;債券是穩(wěn)健的投資;保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑。定期儲(chǔ)蓄利率高,收益
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