【正文】 人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障；國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用；國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。財(cái)政支出主要是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科教文衛(wèi)、行政管理、國(guó)防、債務(wù)、社會(huì)保障等。 6．稅收及其種類（ 識(shí)記 ）：從本質(zhì)上看，稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。增值稅是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的增值額征稅。有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，也有利于財(cái)政收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)。它是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，是調(diào)節(jié)個(gè)人收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要手段。違反稅法的行為有偷稅、欠稅、騙稅、抗稅。它能及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映市場(chǎng)供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置；能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的積極性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位（基本標(biāo)志）；以共同富裕為根本目標(biāo)；能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。其手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。 5．又好又快 科學(xué)發(fā)展（ 理解 ）：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 6．經(jīng)濟(jì)全球化（ 理解 ）：經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度：抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)。最重要原則是非歧視原則。提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平就要把 “引進(jìn)來(lái) ”和 “走出去 ”相結(jié)合；把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。 2．必須堅(jiān)持人民民主專政 (理解 )：堅(jiān)持人民民主專政是立國(guó)之本，是國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。 3．神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù) (簡(jiǎn)單應(yīng)用 )：公民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)。4．參與政治生活 把握基本原則 (理解 )：法律面前一律平等的原則；權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則；堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合原則。間接選舉：縣以上的各級(jí)人大代表；鄉(xiāng)以上各級(jí)政府的組成人員。 7．參與民主決策的多種方式 (簡(jiǎn)單應(yīng)用 )： ① 方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。 8．最廣泛的民主實(shí)踐（識(shí)記）：村民委員會(huì)和居民委員會(huì)是我國(guó)基層自治組織。 9．選擇民主監(jiān)督的方式 (簡(jiǎn)單應(yīng)用 )： ① 方式：信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等新形式。10．負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利：一是為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。第二單元 為人民服務(wù)的政府【考點(diǎn)解析】 1．政府的職能 (綜合應(yīng)用 )：政府的主要職能有保障人民民主和維持國(guó)家長(zhǎng)治久安、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會(huì)主義文化建設(shè)、提供社會(huì)公共服務(wù)職能。 2．堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 (簡(jiǎn)單應(yīng)用 )：我國(guó)的政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的性質(zhì)決定了為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。3．求助有門(mén) 投訴有道 (理解 )：政府為公民求助或投訴提供的多種途徑：行政裁決制度、行政復(fù)議制度、行政訴訟制度（法律途徑）。為此政府要加強(qiáng)立法工作和行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，深化行政管理體制改革。5．審慎行使權(quán)力 科學(xué)民主決策 (理解 )：政府的決策是否科學(xué)，關(guān)系著國(guó)計(jì)民生。 6．對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義 (理解 )：我國(guó)政府的權(quán)力是人民賦予的，為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督；自覺(jué)接受人民監(jiān)督也是法治政府的基本要求。制約和監(jiān)督政府一是要建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制（關(guān)鍵）；二是建立起全面的行政監(jiān)督體系；三是政府要實(shí)施 “陽(yáng)光工程 ”，自覺(jué)接受人民監(jiān)督。人民代表大會(huì)的職權(quán)有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。人民代表有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是民主集中制。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。 5．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立 (理解 )：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重做出的歷史性選擇；是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。7．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 (識(shí)記 )：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、 “三個(gè)代表 ”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。人民政協(xié)的基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。三者相互聯(lián)系、不可分割。 10．民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度 (綜合應(yīng)用 )：民族自治機(jī)關(guān)（自治區(qū)、自治州、自治縣）是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)情況決定的。11．全面理解我國(guó)的宗教信仰自由政策 (理解 )：實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策；依法管理宗教事物；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，中國(guó)積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。我國(guó)的國(guó)家利益主要包括：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。4．呼喚和平、渴望發(fā)展的歷史潮流 (理解 )：和平問(wèn)題是當(dāng)今時(shí)代的主題。戰(zhàn)后世界發(fā)展是主流，但世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。 5．維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑 (理解 )：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。6．世界多極化的發(fā)展趨勢(shì) (識(shí)記 )：世界多極化是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。目前，世界正形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。 7．抓住機(jī)遇 迎接挑戰(zhàn) (理解 )：當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。8．獨(dú)立自主的和平外交政策 (綜合應(yīng)用 )：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。 必修三 文化生活第一單元 文化與生活 【考點(diǎn)解析】 (識(shí)記 )：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。 (理解 )：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。、政治 (綜合運(yùn)用 )：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化影響著人們的交往行為和交往方式；影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (理解 ): 優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化既是民族的，又是世界的，民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。 (理解 ): 文化傳播主要方式有商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等?，F(xiàn)代文化傳播主要的手段是大眾傳媒。我們要做促進(jìn)中外文化交流的友好使者。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新。另一方面又要推陳出新，革故鼎新。二者是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。影響文化發(fā)展的重要因素有社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及思想運(yùn)動(dòng)。 (簡(jiǎn)單運(yùn)用 )：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；文化創(chuàng)新既可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，也能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè) “取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新 ”的過(guò)程；也是一個(gè)面向世界、博采眾長(zhǎng)，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的過(guò)程。反對(duì) “守舊主義 ”“封閉主義 ”“民族虛無(wú)主義 ”“歷史虛無(wú)主義 ”。中華文化具有包容性 (即求同存異和兼收并蓄 )。 (識(shí)記 )：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 (識(shí)記 )：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的紐帶 ,支撐著中華民族的生存、發(fā)展的精神支柱 ,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ,是中華民族之魂。它們相輔相成，共同體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。第四單元 發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化【要點(diǎn)解析】 1．發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化（理解）：大眾文化是指那些面向廣大人民，反映人民利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。從個(gè)人角度看，我們提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；從國(guó)家角度，要奏響主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。加強(qiáng)精神文明建設(shè)就必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。 必修 4：《生活與哲學(xué)》 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神【考點(diǎn)解析】 1．生活處處有哲學(xué)（理解）：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。2．關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)（理解）：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。 3．哲學(xué)的基本問(wèn)題（識(shí)記）：思維和存在的關(guān)系