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正文內(nèi)容

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2024-11-11 16:30 本頁(yè)面
   

【正文】 他回去時(shí)的行裝只有皇上賜給的幾件衣服,還分俸祿撫恤宗族和親戚。到家后,剛辦完喪事他就去世了,終年四十五歲。詔令他葬好母親后即出來(lái)理事。李賢通達(dá),凡事立行決斷。石、曹兩人大怒,摘引皇上敕諭中的話,說(shuō)閣臣誹謗皇上。石亨、曹吉祥弄權(quán),高貴傲慢,卻唯獨(dú)敬重呂原?;噬险f(shuō): “ 二職品級(jí)相同,怎么相兼? ”進(jìn)升二人為侍講學(xué)士,兼中允。十二年,他與侍講裴綸等十人一同被選入東閣學(xué)習(xí),后來(lái)在講經(jīng)筵當(dāng)值。因?yàn)榧邑?,呂原無(wú)法將父兄歸葬故鄉(xiāng),只好葬于景州,時(shí)常到墓前慟哭。 【參考譯文】 呂原,字逢原,秀水人。呂原請(qǐng)求按禮制守孝終了 (或:服滿三年喪期 ), (皇 _上 )不許。 原乞終制 。 (5 分 ) 譯文 : 李賢得以恢復(fù)官職入閣掌權(quán)后,呂原輔佐他。 【解析】 A項(xiàng)中,二人進(jìn)升官職的原因是皇帝認(rèn)為他們現(xiàn)任的兩個(gè)官職等級(jí)相同,不可兼任。 C. 呂原十分孝順 , 依禮守喪 。 6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 , 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( A ) A. 呂原文才罕見(jiàn) , 熟讀經(jīng)典 。 B. 《國(guó)風(fēng)》指《詩(shī)經(jīng)》中的民歌 , 《詩(shī)經(jīng)》中還有《雅》和《頌》 , 《雅》是宗廟祭祀樂(lè)歌 , 《頌》是宮廷樂(lè)歌 。兄本,景州訓(xùn)導(dǎo)。性儉約,身無(wú)紈綺。體素豐,至是羸瘠。詔葬畢即起視事。 賢通達(dá),遇事立斷。二人怒,摘敕諭中語(yǔ),謂閣臣謗訕。石亨、曹吉祥用事,貴倨,獨(dú)敬原。帝曰: “ 品同耳,何相兼為? ” 進(jìn)二人侍講學(xué)士,兼中允。十二年,與侍講裴綸等十人同選入東閣肄業(yè),直經(jīng)筵。 (19 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 25894130 呂原,字逢原,秀水人。這也是做學(xué)問(wèn)需要追求的境界 。 【解析】 B項(xiàng),理?yè)?jù)關(guān)系表達(dá)不準(zhǔn)確,要說(shuō)明的不是 “ 古今之人的彼此尊重,注重禮節(jié) ” ,而是一個(gè)人真正有了學(xué)問(wèn)之后的精神愉悅。 C項(xiàng), “ 因此做學(xué)問(wèn)時(shí)閱讀的作用并不大 ” 強(qiáng)加因果,從文中 “ 徒知讀書(shū) ?? 只是一堆材料 ” 可知做學(xué)問(wèn)時(shí)不能僅僅是讀書(shū)。 C. 單純閱讀書(shū)籍只會(huì)獲得一堆材料 , 增加一些見(jiàn)識(shí) , 難以讓自己與他人的學(xué)問(wèn)融匯 ,因此做學(xué)問(wèn)時(shí)閱讀的作用并不大 。如此用心,則決非所謂學(xué)問(wèn)之道。到此已是 “ 升堂 ” 境界,已能神交古人,恰如與古人周旋揖讓于一堂之上,賓主晤對(duì),情意相接,那是何等的歡樂(lè)愉快呀!上述第一步是 “ 從師治學(xué) ” ,現(xiàn)在第二步是 “ 升堂 ” 了,乃是 “ 從學(xué)得師 ” 。此一步工夫較難,必須沉潛反復(fù),密意追尋。若不能明白分辨出,即證對(duì)彼無(wú)所知。雖在我口里說(shuō)不出,卻要在我心里深深確有此想象。我們讀韓、歐、王三家文,應(yīng)能分別出此三家之異在何處、同在何處。徒知讀書(shū),只如聽(tīng)
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