【正文】 ? ③反間的重要性 ? ④用上智為間才成大功 ? 用史事引出觀點(diǎn)： “ 上智 ” 之 “ 間 ” 才是取得“ 大功 ” 的關(guān)鍵 ， 再次強(qiáng)調(diào)了用間的重要性 。 內(nèi)容提要 ? ? 開篇寫興師十萬，耗資巨大，再一次表明了孫子的慎戰(zhàn)思想。不是睿智聰穎的人，不能使用間諜；不是仁慈慷慨的人，不能指使間諜；不是精細(xì)深算的人，不能取得間諜的真實(shí)情報(bào)。 ? ，成功出于眾者，先知也 ——明君賢將，其所以一出兵就能戰(zhàn)勝敵人，成功超出眾人，就在于事先了解敵情。 思考 ： 孫子有 “ 以火助攻 ， 獲取戰(zhàn)爭勝利 ” 的高明論斷；諸葛亮有巧借 “ 東風(fēng) ” ， 幫助周瑜取得赤壁大戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)例；現(xiàn)實(shí)生活中的你 ， 又該如何巧借 “ 東風(fēng) ” ， 取得人生的成功呢 ？ 用 間 篇 第十三篇 ? “間 ” ， 間諜； “ 用間 ” ， 使用間諜 。 此 處 提出的 慎戰(zhàn) 思想， 與 《 計(jì) 篇 》 遙 相呼應(yīng) 。 “亡 國 不可以 復(fù) 存，死者不可以 復(fù) 生。社 會 生活中借助一切外力，也能增強(qiáng)自己的力量， 從 而 贏 得 勝 利。 。 火攻的種類： 火人、火積、火輜、火庫、火隊(duì) 。故明主 慎 之，良 將 警之。 名 言 名 句 1 戰(zhàn)勝 攻取而不修其功者 ， 兇 ， 命曰 “費(fèi)留 ”—— 打了 勝 仗 ， 攻取了土地城邑 ， 而不能及 時論 功行 賞 的 ， 則 有危 險(xiǎn) ， 叫做 “費(fèi) 留 ”。 本書中多處闡述這一思想 。 ” 。 內(nèi) 容 要 點(diǎn) 、 性質(zhì)及其戰(zhàn)法 。 7 施無法之賞，懸無政之令 ——施行超越慣例的獎賞，頒布打破常規(guī)的號令。 3 運(yùn)兵計(jì)謀 ， 為不可測 ——部署兵力 ， 巧設(shè)計(jì)謀 ， 使敵人無法判斷 。 善用兵者 ， 深達(dá)人情之理 ， 馭之以術(shù) ，發(fā)之以機(jī) ， 則人可用而地不困 。 第十一篇 九地篇 題 解 “九地 ” ， 指以戰(zhàn)場位置和戰(zhàn)略影響劃分的九種不同的作戰(zhàn)區(qū)域 ， 與 《 地形篇 》 中的“ 六地 ” 不同 。 4 帶兵之道。 2 將帥之過所造成的六種兵敗。 5 知兵者，動而不迷，舉而不窮 ——懂得用兵的人，行動起來不會迷惑，戰(zhàn)術(shù)變化沒有窮盡。 3 進(jìn)不求名 ， 退不避罪 ， 唯民是保 ， 而利于主 ， 國之寶也 ——進(jìn)不企求戰(zhàn)勝的名聲 ， 退不回避違名的罪責(zé) ， 只求保全民眾 、 利于國君 ， 這樣的將帥 ， 才是國家的寶貴財(cái)富 。 主要論述了利用地形的重要性 ， 提出了在不同地形條件下軍隊(duì)作戰(zhàn)的若干用兵原則 ， 同時 ， 強(qiáng)調(diào)了將帥要根據(jù)不同地形條件 ， 采用各種適當(dāng)措施 ， 以奪取戰(zhàn)爭勝利 。 有令必行 ， 有法必依 。它的可取之處在于從細(xì)微觀察敵情入手，透過表面現(xiàn)象判斷分析敵情，然而它的不足之處也在于只是從表面現(xiàn)象判斷分析敵人將要采取的行動。 ? “處軍”，指在各種地形條件下，軍隊(duì)行軍、戰(zhàn)斗、駐扎的處置方法。 名 言 名 句 ? 1 凡軍好高而惡下 ， 貴陽而賤陰 ， 養(yǎng)生而處實(shí) ， 軍無百疾 ， 是謂必勝 ——駐軍一般選擇高地避開洼地 ， 選擇陽地避開陰地 ， 給養(yǎng)充足而又依托高地 ， 軍中百病不生 ， 這樣必能取勝 。 第九篇 行軍篇 解 題 ? 張預(yù)注：“知九地之變，然后可以擇利而行軍，故次 《 九變 》 ?！? ? 孫子 “ 有備而戰(zhàn) ” 思想，對當(dāng)今國防仍有指導(dǎo)意義。 ? 利與害是一對矛盾體，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 ? ，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩 ——只知死拼，就會被殺；貪生怕死，可能被俘虜；急躁易怒，就會被輕侮；過分追求清廉潔身，可能被垢辱；一味愛民，就會無謂地?zé)﹦?。本篇主要論述用兵如何根?jù)特殊的情況 ， 靈活變換戰(zhàn)術(shù)獲勝 ， 集中體現(xiàn)孫子隨機(jī)應(yīng)變 、 機(jī)動靈活的作戰(zhàn)指揮思想 。 ” “ 用兵八戒 ” 是孫子慎戰(zhàn)思想的體現(xiàn) ， 要靈活運(yùn)用 ， 它有消極的一面 。 “ 三軍可奪氣 ， 將軍可奪心 ” ， 是孫子士氣理論的核心 。 “ 兵以詐立，以利動 ” ，是軍爭總原則。 內(nèi)容提要 1 軍爭的總方略： “ 以迂為直，以患為利。 7 避其銳氣，擊其惰歸 ——避開敵人士氣旺盛之時，在其士氣懈怠衰竭時再攻打。 3 兵以詐立 ， 以利動 ——用兵打仗以詭詐多變?nèi)?， 根據(jù)是否有利采取行動 。明朝將領(lǐng)茅元儀說： “ 真實(shí)用兵，盡此一篇。得利 則勝。 探敵虛實(shí)的方法： 策 作 形 角 運(yùn)用虛實(shí)的秘訣 : “形兵之極 ， 至于無形 ” 、 因敵制勝 。 。 —— 避開敵人堅(jiān)實(shí)的地方而攻打敵人的薄弱環(huán)節(jié)。 ， 則無所不寡 —— 處處都防備 ， 則處處都兵力不足 。 思 想 精 髓 —— 調(diào)動敵人而不被敵人調(diào)動?？偠灾?，一切有利的方面都是“實(shí)”，一切不利的方面都是“虛”。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。 善動敵者 ， 形之 ， 敵必從之；予之 ， 敵必取之；以利動之 ， 以卒待之 。 內(nèi) 容 提 要 ： 分?jǐn)?shù) 形名 奇正 虛實(shí) 。 ，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短 ——善于作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢是險(xiǎn)峻的，進(jìn)攻的節(jié)奏是短促的。“戰(zhàn)勢不過奇正”是全篇主線。 這 是古代唯物 論辯證 法 軍 事思想的萌芽。 ? ， 敗兵先戰(zhàn)而后求勝 ——勝利的軍隊(duì)總是先有了勝利的把握才尋求同敵人交戰(zhàn) ， 失敗的軍隊(duì)則往往先同敵人交戰(zhàn)而后企圖僥幸取勝 。 思想精髓 ? ， 先為不可勝 ， 以待敵之可勝 ———以前善于用兵作戰(zhàn)的人 ，首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件 ， 然后等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會 。 內(nèi) 容提要 ：不戰(zhàn)而屈人之兵 “ 全勝 ” 的方法 謀攻的指導(dǎo)原則： “ 必以全爭于天下 ” 謀攻法則： 上兵伐謀 其次伐交 其次伐兵 其下攻城 用兵六決：十則圍之 五則攻之 倍則戰(zhàn)之 敵則能分之 少則能逃之 不若則能避之 “ 全勝 ” 的保障：賢將明君 國君危害軍事行動的三種情況 ：知彼知己 預(yù)知勝利五法： 知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝 識眾寡之用者勝 上下同欲者勝 以虞待不虞者勝 將能而君不御者勝 思考 : 孫子 “ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ” 的全勝