【正文】 ? 為實現(xiàn)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標(biāo)而奮斗，就要牢記責(zé)任、不辱使命。 ? 高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于深刻理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值體系的主題，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力。 ? 愛國主義作為一種基礎(chǔ)性和廣泛性的要求，具有最大的包容性。從全民崇拜革命偶像到娛樂偶像、實用偶像占據(jù)主流，印證了中國經(jīng)濟(jì)崛起的同時，更為深刻的反映出文化的發(fā)展趨勢 ——中國正在遠(yuǎn)離自身文化中的核心價值觀，世俗化、大眾化的文化消費(fèi)取代了過去有思想深度的文化形式，不需要反思、不需要追問、不需要價值和意義，僅僅是消費(fèi)形式本身，這是可怕的精神世俗、平庸化的過程。經(jīng)過了 70年代科學(xué)型偶像和 80年代奮斗型、愛慕型偶像的過度， 90年代，社會文化的叛逆者成為年輕人崇拜的對象，這反映出社會深刻變革之下人們的迷惘與惶惑。音樂起處，崔健唱出了“我曾經(jīng)問個不休／你何時跟我走 ……” 時，臺下變得靜悄悄。“學(xué)習(xí)女排、振興中華”成為口號，在全社會掀起了一股學(xué)習(xí)中國女排的熱潮。她那清甜圓潤、纏綿柔情的歌聲，讓大陸聽?wèi)T了激昂高亢的革命歌曲的年輕人耳目一新。它所造成的影響之一，是后來的許多孩子在被問到“長大后做什么時”都會鏗鏘有力地回答“當(dāng)科學(xué)家”。 柯察金 —— 對于 40歲以上的人來說，保爾是他們青少年時期心目中熠熠生輝的偶像?；仡欀袊鐣雮€世紀(jì)以來偶像的變遷，我們能夠看到其中所折射的時代文化的巨大變化。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。由敬而慎，以入于獨，此伍先生之學(xué)也?！?——牟宗三 （ 19091995） ? 吃飯好好吃，睡覺好好睡，走路好好走，說話好好說，如此之謂“敬”。國家、人民，集體、個人兼顧。 從國內(nèi)看，我國進(jìn)入改革發(fā)展關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。 ? （撒切爾：中國成不了超級大國，因為它沒有可以輸出的價值觀念）西方國家表示，對中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大他們不介意，一旦中國試圖在文化和價值觀念方面表現(xiàn)出強(qiáng)勢勢頭，西方必給予遏制。 ? 第三，交融匯合是文化價值建設(shè)的基本策略。 古今中外重視價值觀的共同啟示 ? 歷史和現(xiàn)實表明，核心價值體系是 一個社會的方向盤，是一個國家的穩(wěn)定器 。 四、建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義 ? 1．建設(shè)社會主義核心價值體系，符合社會發(fā)展運(yùn)動規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的 深刻啟示 。 明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。 ? 時代精神：在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，它主要體現(xiàn)為解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、改革開放、艱苦創(chuàng)業(yè)等精神。 ? （ 2）華盛頓模式（新自由主義模式）受冷落。中國特色社會主義理論體系：包括鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。 ? 這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一整體。” —— 《 中國新聞周刊 》 禮儀之邦變成無禮之國 中國的傳統(tǒng)在異邦生根 我們是誰？ 垮掉的只是一個十年嗎？ 我們是誰？ 垮掉的只是一個十年嗎？ （一）社會主義核心價值體系的 基本內(nèi)容 ? 馬克思主義指導(dǎo)思想?！? “ 一個國家的繁榮，不取決于它國庫之殷實，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。 2022年全國人均藏書 ，人均藏書最高的是上海 ，最低的是 。 奧地利文化產(chǎn)業(yè)不僅具有濃厚根基 ， 也為奧地利經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了無限動力 ， 成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑 。美國影視業(yè)是全美國居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，可與其航空航天業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)?！? ? 它的來源存在于三個資源：文化（對他人具有吸引力的地方）、政治價值觀（當(dāng)它在海內(nèi)外都能真正實踐這些價值的時候）、以及外交政策（當(dāng)這些政策被看做合理、合法并具有道德權(quán)威的時候）。 十七大報告：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力竟?fàn)幍闹匾蛩亍? ? 建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。 ” “一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映；又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。階級斗爭、無產(chǎn)階級專政只是手段。 “壓倒一切的是穩(wěn)定”。每一章 ,平均使 120萬人喪失了生命。 ? 不好的書籍 ，希特勒 《 我的奮斗 》 。常有這樣的例子，一本書改變了國情或影響了一代人。毛澤東、周恩來 （新人） ? 改革開放： 1978年 《 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 》 ； 1992年 《 東方風(fēng)來滿眼春 》 。 第二次是 “ 文化大革命 ” 。 先進(jìn)文化的反面例子 我國明代后期實行 “ 海禁 ” ，拒絕外來先進(jìn)文化，造成本來擁有先進(jìn)文化的中國迅速衰落。以人為中心。 先進(jìn)文化對生產(chǎn)力的推動作用主要表現(xiàn)在兩方面： 一是新科學(xué)技術(shù)即新知識文化的出現(xiàn)，強(qiáng)化生產(chǎn)力。 （ 3）從基本功能和發(fā)展指向看，先進(jìn)文化能夠不斷豐富人們精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量。積極向上、好的文化。核心價值。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 ? 《 易 ? 對資本主義所謂自由民主制度的質(zhì)疑。 生當(dāng)作人杰，死亦寫作業(yè)。 舉頭望明月，低頭寫作業(yè)。當(dāng)時江青主管文藝，并被宣傳