高二歷史西方人文精神的起源和發(fā)展-wenkub.com
2024-11-08 14:41 本頁(yè)面
【正文】 ”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是（ ） A. 人文主義 B. 民族主義 C. 天賦人權(quán)說(shuō) D. 三權(quán)分立學(xué)說(shuō) 解析：從題干的引文來(lái)看，潘恩反對(duì)君主政體和貴族特權(quán)，實(shí)質(zhì)上是在倡導(dǎo)天賦人權(quán)和自由平等。故 C為正確答案。陳天華將皇帝和官府比作舵工和水手，將人民比作東家，認(rèn)為人民有權(quán)更換不稱職的舵工和水手。 答案： B 點(diǎn)評(píng)：解答本題要運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史作用。三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的提出者是法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩。③提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生而平等和法律面前人人平等，信仰自由和民主政治 是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì) 18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響 孟德斯鳩 《 論法的精神 》 ① 反對(duì)君主專制，主張君主立憲制，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)利相互的 “ 制約和平衡 ” 。 (3) 伏爾泰：反對(duì)君主專制和封建神權(quán)，認(rèn)為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由及法律面前人人平等。 答案： A 四 主權(quán)在民的政治啟蒙 歷史回音壁 1755年 2月 10日，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖孟德斯鳩逝世 法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩最重要的思想主張是什么？ 提示：三權(quán)分立思想。天津高考）“ 17世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)”。上海高考）“ …… 就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是（ ） A. 宗教改革 B. 文藝復(fù)興 C. 啟蒙 D. 空想社會(huì)主義 解析：此題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。 答案： C 點(diǎn)評(píng)：理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心和指導(dǎo)思想。 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興在人文主義方面的不同 1．在批判對(duì)象上：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指“黑暗的中世紀(jì)”，重點(diǎn)放在封建君主專制上。 二、浪漫主義思想運(yùn)動(dòng) 1. 創(chuàng)始人：盧梭被稱為“浪漫主義之父”。啟 蒙 運(yùn) 動(dòng)，思 想 武 器。 理性陽(yáng)光，驅(qū)散黑暗。 一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起（ 17—18世紀(jì)） 1. 興起的原因： (1) 文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，促進(jìn)了人們思想的解放。山東高考）文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。 答案： A 2. （ 2020下列人物中屬于這個(gè)時(shí)代的巨人有（ ） ①但丁 ②馬丁 無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或者修士、修女，世俗權(quán)利都有權(quán)來(lái)管他。 答案： A 點(diǎn)評(píng)：注意理解“信仰即可得救”主張的實(shí)質(zhì)及意義。路德的主要觀點(diǎn)?！白钕葻熛粕ⅰ钡母驹蚴牵? ） A. 意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 B. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利 C. 意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D. 新興資產(chǎn)階級(jí)要求改變傳統(tǒng)觀念 答案： A 羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。這一運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)和發(fā)展其政治經(jīng)濟(jì)利益，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展的文化運(yùn)動(dòng)，故應(yīng)選 D。宗教改革進(jìn)一步傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)復(fù)蘇了的人文主義，將西歐人從長(zhǎng)期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來(lái)。 3. 影響： (1) 打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。神職人員，腐敗貪婪。 (2)簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。 二、馬丁 5. 主要作用及其評(píng)價(jià)： (1) 在思想方面，文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)的桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。 (4) 提倡科學(xué)知識(shí)，推行教育普及；嘲諷愚昧無(wú)知；批判蒙昧主義。文藝復(fù)興人為本，文學(xué)美術(shù)大繁榮。人文主義，集中表現(xiàn)。 一、人文主義的產(chǎn)生 1. 原因： (1) 基督教在歐洲建立神權(quán)統(tǒng)治。為了這個(gè)目的，意大利于是將自己最寶貴的收藏呈現(xiàn)在億萬(wàn)中國(guó)觀眾面前。梅里西 江蘇高考）孔子和蘇格拉底是公元前 5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（ ） A. 重視道德的意義 B. 肯定人的價(jià)值 C. 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 D. 推崇君主權(quán)威 解析：本題考查歷史比較能力。 【 借題發(fā)揮 】 使哲學(xué)成為一種研究“人”的學(xué)問(wèn)的哲學(xué)家是（ ） A. 泰勒斯 B. 蘇格拉底 C. 柏拉圖 D. 亞里士多德
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