湖北省宜昌市20xx-20xx學(xué)年高二歷史3月月考試題-wenkub.com
2024-11-08 14:32 本頁面
【正文】 （任意三點(diǎn)得 5分，其他言之成理也可得分） （ 3）革命史觀（階級(jí)斗爭(zhēng)史觀），全球史觀（整體史觀）（ 2分） 全球史觀：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)重要組成部分，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出重大貢獻(xiàn)。 更注重 ③ ：明清時(shí)八股文是一種簡(jiǎn)單且良好的文章格式，格式嚴(yán)整，思維縝密。（ 5分，任意五點(diǎn)得 5分） 影響：宋科技成就傳到歐洲，推動(dòng)歐洲由封建文明向資本主義文明過渡，促進(jìn)歐洲的近代化。 ② 要在不斷吸收其他文明精華的同時(shí)，保留本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（ 4分） 原因： ① 歐洲：經(jīng)濟(jì)上，資本主義不斷發(fā)展，通過工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和市場(chǎng)化； 政治上，通過資產(chǎn)階級(jí)革命和改革確立代議制度，實(shí)現(xiàn)了民主化和法制化； 思想上，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等，解放了思想，普及了科學(xué)和理性思想。（ 4分） （ 2）與材料二相比，材料三在對(duì)世界的認(rèn)知視野上有何重大變化？結(jié)合中外歷史發(fā)展進(jìn)程，分析其變化原因。 —— 魏源《海國(guó)圖志》序 材料四 我國(guó) 1962 年出版的世界近代史教材《世界通史大都東南洋、西南洋增于原書者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。現(xiàn)代史編》上卷 材料二 司馬遷所著《史記》，主體是中國(guó)，但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半，這是中國(guó)人已知的世界史。閱讀下列材料，回答問題。 ① 愚以 為八股之害，甚于焚書。（糊名法在當(dāng)今中國(guó)各類考試中仍普遍使用。到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。 ” 閱讀下列材料，回答問題?！? —— 湯因比《 人類與大地母親》 材料三 世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即一種先進(jìn)文明 (資本主義文明 )以“生存威脅”迫使其他文明 (無論是強(qiáng)勢(shì)文明還是弱勢(shì)文明 )不得不仿效它?? 20 世紀(jì)上半期，有著自己文化與傳統(tǒng)的亞非拉國(guó)家，在沿著原有軌跡緩慢行進(jìn)的同時(shí)，又受西方資本主義更強(qiáng)烈的沖擊。撫今追昔，一部歷歷在目、簡(jiǎn)潔明了的人類文明史展現(xiàn)在人們面前。閱讀下列材料，回答問題。 ” 對(duì)此理解準(zhǔn)確的是 ，帶來了七十年代的滯漲 ，健全西方國(guó)家制度，帶來新的發(fā)展 ，與社會(huì)主義對(duì)抗，體現(xiàn)了冷戰(zhàn)思維 22.“ 冷戰(zhàn)時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量 —— 特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量，最經(jīng)常問的問題是‘ 你站在哪一方？ ’ 時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度 —— 特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度，最經(jīng)常問的問題是 ‘ 你與誰相連，怎樣相連？ ’ 據(jù)此判斷，橫線上應(yīng)填 A．兩極格局 B．工業(yè)化 C．多極化 D．全球化 23. 閱讀 1601一 1700年間英格蘭精英人士初始興趣取向中宗教與科學(xué)所占比例的對(duì)比表。 ” 這些規(guī)定體現(xiàn)了 A．國(guó)會(huì)是美國(guó)的權(quán)力 中 心 B．聯(lián)邦制是美國(guó)制度設(shè)計(jì)的重要原則 C．地方政府處于無權(quán)地位 D．美國(guó)的民主具有虛偽性 (采煤和開礦 )風(fēng)險(xiǎn)小，收入穩(wěn)定，投入少，利潤(rùn)顯著 ?? 特別是在米德蘭和北部地區(qū)，很多土地家族是靠煤炭和鐵礦而不是靠谷物和綿羊致富的。對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是 A．批判了中世紀(jì)的神學(xué)蒙昧 B．動(dòng)搖了民眾的宗教信仰 C． 借助神威闡揚(yáng)新型人本觀 D．沖擊了教會(huì)的思想禁錮 16.“ （在希臘）流通中發(fā)展起來的交換價(jià)值過程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這主要反映出 A．中國(guó)外交官對(duì)西方禮節(jié)缺乏了解 B．政治斗爭(zhēng)決定中外禮儀 C．中外文化沖突中的 “ 求同存異 ” D．綱常名教扼殺女性獨(dú)立 13. 正是有這樣的對(duì)夷情零碎、模糊的了解，使經(jīng) !讓思想家們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后能夠正視對(duì)手即來自異邦的夷人 ?? 在西方殃民者入侵壓力下開出的 “ 外來藥 ” ，較之先前的 “ 古時(shí)丹 ”
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