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寡人之于國(guó)也-全-wenkub.com

2025-08-12 21:22 本頁(yè)面
   

【正文】 屢次) 數(shù) 罟不入洿池 《 寡人之于國(guó)也 》 ( c249。 譯為“只 …… 罷了。 語(yǔ)言現(xiàn)象總結(jié): ? 通假字 ? 詞類(lèi)活用 ? 特殊句式 ? 古今異義 ? 一詞多義 ( 1) 頒 白者不負(fù)戴于道路者 ( 2) 涂 有餓殍而不知發(fā) ( 3)則 無(wú) 望民之多于鄰國(guó)也 通假字 〖 頒 〗 通“斑” 〖 涂 〗 通“途” 〖 無(wú) 〗 通“毋” 詞類(lèi)活用 ( 1)名詞活用作動(dòng)詞 ( 2)動(dòng)詞活用作名詞 ( 3)形容詞作動(dòng)詞 ( 4)使動(dòng)用法 ( 5)意動(dòng)用法 ① 填然 鼓 之 ②七十者 衣 帛食肉 ③黎民不饑不寒,然而不 王 者,未之有也。梁惠王上 》 中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。如敘述 王道之始時(shí)的三組排偶句、王道之成時(shí)的四組排偶句。 孟子善用比喻說(shuō)理,文字顯得從容不迫。 孟子的文章環(huán)環(huán)相扣,不可分割。孟子運(yùn)用了什么手法 批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活? 狗彘食人食 (諸侯貴族) 涂有餓莩 (下層百姓) 人死歸罪于年成不好 刺人而殺人歸罪于武器 對(duì)比 比喻 施仁政 行王道 問(wèn)題探究 朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨 杜甫 一方面寫(xiě)出了社會(huì)的不平等,另一方面也寫(xiě)出了梁惠王仍然不愛(ài)民(從愛(ài)民角度寫(xiě) )。 ? ? 食 :第一個(gè)為動(dòng)詞,吃;第二個(gè)名詞,食物 ? 檢 :約束; ? 涂 :通“途”,道路; ? 莩 :餓死的人 ? 發(fā) :開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì) ? 歲 :年成 ? 是 :這 ? 異 :區(qū)別 ? 兵 :武器 ? 罪 :名 → 動(dòng),歸罪 ? 斯 :那么,就 ? 至 :到,歸順 ? 焉 :語(yǔ)氣詞,了 翻譯第七段 翻譯:“豬狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有餓死的人,不知道開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。 衣帛(五十) 食肉(七十) 無(wú)饑(黎民) 不負(fù)戴(頒白者) 問(wèn)題探究 仁政七條 王道之始 不違農(nóng)時(shí)( 農(nóng) ) 不入洿池( 漁 ) 以時(shí)入山林( 林 ) 王道之成 樹(shù)之以桑( 紡 ) 畜雞豚狗彘( 牧 ) 勿奪其時(shí)( 農(nóng) ) 謹(jǐn)庠序,申孝悌( 德才 ) 的使民加多的措施? “ 狗彘 食 人 食 而不知 檢 ,涂 有餓 莩 而不知 發(fā) 。 解析 關(guān)鍵詞“謹(jǐn)”“庠序”“申”“孝悌”要譯出。ng,名 → 動(dòng) ,為王 ,統(tǒng)一天下 ? 未之有也 :賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序?yàn)椋?未有之也 ,譯為: 沒(méi)有這種情況 。 ? 奪 :耽誤 ? 謹(jǐn) :形 → 動(dòng),認(rèn)真從事 ? 庠、序 :古代的學(xué)校 ? 申 :反復(fù)陳述; ? 孝 :尊敬父母 ? 悌 :敬愛(ài)兄長(zhǎng); ? 義 :道理 ? 申之以孝悌之義 :狀語(yǔ)后置 ? 頒 :通“斑” ? 負(fù) :背著東西; ? 戴 :頂著東西 翻譯第六段 翻譯 :百畝大的田地,不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié),數(shù)口之家就可以不受饑餓了。 ? 豚 :小豬 。 這些措施是很基本的,梁惠王做到了嗎? 問(wèn)題探究 “ 五畝之宅, 樹(shù)之以 桑,五十者可以衣帛 矣。糧食和水產(chǎn)吃不完,木材用不盡,這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn)了。 ? 養(yǎng)生:供養(yǎng)活著的人 ? 喪死:為死了的人辦喪事 ? 王道: 為王之道,即以仁義治天下(施行仁政),這是儒家的政治主張。 ? 數(shù)( c249。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用, 是 使民 養(yǎng)生喪死 無(wú)憾也。所謂“引君入甕”,就是論辯中常用比喻說(shuō)理,且比喻之后連帶反詰句而向?qū)Ψ桨l(fā)難,逼其回答,對(duì)方不回答則已,答則中其圈套,陷入被動(dòng)尷尬的境地的一種論辯方法。 、三、四段用了個(gè)什么成語(yǔ),有何作用?用意何在?還有哪一句話(huà)表明梁惠王不是個(gè)行“仁政”的國(guó)君? “ 五十步笑百步” 說(shuō)明移粟、移民的策略與與鄰國(guó)統(tǒng)治者不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別 , 從而引出要使民加多,必須 施仁政,行王道 。 ? 耳:罷了,語(yǔ)氣助詞 ? 是:這。 ? 曰:“不可。咚咚地?fù)艄模▋绍姷模┍饕呀?jīng)接觸,拋棄鎧甲拖著武器逃跑,有的人逃跑了一百步然后停止,有的人逃跑了五十步然后停止。 ? 走: 逃跑。 ? 曳 (y232。 ? 喻: 打比方。河內(nèi)(遇到)饑荒,就把那里的百姓遷移到河?xùn)|去,把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也這樣。
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