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淇縣旅游業(yè)總體規(guī)劃說明書-wenkub.com

2025-07-30 20:28 本頁面
   

【正文】 因此,針對不同的國家和地區(qū),重點推介開發(fā)不同的文化觀光型產(chǎn)品。 特定客源市場開發(fā)對策特定客源市場開發(fā)對策要有針對性,要根據(jù)淇縣各種旅游資源的不同特點,對不同的游客推介不同的旅游產(chǎn)品,采用不同的推介方法。針對這一市場的特點,在營銷上要充分利用區(qū)位優(yōu)勢,積極組織大篷車、設(shè)立展示臺、樹立展示板、分發(fā)印刷品,利用節(jié)慶日開展各類旅游促銷活動,也可以利用各種媒體,在電視臺登廣告、上新聞,在報紙上發(fā)布旅游消息,以吸引更多的游客。因此必須制定一套科學(xué)嚴(yán)格的服務(wù)管理工作制度,從而使旅游服務(wù)既符合工作本身的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn),又符合旅游者滿意的外部標(biāo)準(zhǔn),真正做到規(guī)范服務(wù)和高效服務(wù)。 完善接待設(shè)施,提高服務(wù)質(zhì)量目前景區(qū)的接待設(shè)施還不能滿足游客住宿的要求,主要的住宿設(shè)施分布在縣城內(nèi)。通過制定合理的價格機制,才能使其旅游業(yè)健康快速地發(fā)展。在宣傳上除了集中有限的財政經(jīng)費統(tǒng)一籌劃、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一宣傳外,還要打破地域分割,與其它地區(qū)實行聯(lián)合促銷宣傳,比如與安陽、新鄉(xiāng)等周邊城市進行區(qū)域合作,聯(lián)合促銷“殷商文化——朝歌古都”旅游專線。從中選中一個或二個在國內(nèi)有影響力的節(jié)慶項目,做大做強。其宣傳的手段主要有:(1)有效利用國家和省內(nèi)媒體 具體措施有:邀請中央電視臺一、九頻道播出由趙忠祥配音的淇縣旅游專題節(jié)目——《云夢風(fēng)-朝歌魂》;每年十一黃金周前開展“全國百家媒體到淇縣采風(fēng)”、“全國百家旅行社老總會議”等活動;聯(lián)系《人民日報》及海外版、《中國日報》組織淇縣旅游專版,加強向海外的宣傳;投入一定資金,向《中國旅游報》申請每月一期(一個版)淇縣旅游整體宣傳及廣告,并隨時掌握該報的宣傳報道選題和動向,及時報送相關(guān)稿件,有效占領(lǐng)各個宣傳版面;借助《河南日報》、《鶴壁日報》等地方報紙,每月發(fā)一至二篇淇縣旅游新聞、局長專訪、縣長旅游訪談或深度報道等文章;借助河南電視臺、電臺及鶴壁電視臺的新聞和旅游專題節(jié)目擴大宣傳;制作多品種、多語種的旅游聲像制品,以不同的媒介傳遞各種形象信息;完善已有的淇縣旅游網(wǎng)站,充分利用Internet網(wǎng)宣傳旅游整體形象,不斷更新、充實,擴大覆蓋面。在景區(qū)的開發(fā)過程中,要做到凈化、美化環(huán)境與項目建設(shè)同步進行,防止“只取不予”、“只取不護”的掠奪性開發(fā)。通過在旅游景區(qū)內(nèi)設(shè)置科學(xué)解說系統(tǒng)、提醒游客注意環(huán)境衛(wèi)生的指示牌、廢物收集系統(tǒng),從整體上實現(xiàn)由觀念到行動的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建具有地方特色的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。根據(jù)環(huán)境容量計算,兩個景區(qū)日適宜環(huán)境容量為7767人。目前,由于云夢景區(qū)尚未大規(guī)模開發(fā),云夢大草原尚在開發(fā)完善中,靈山景區(qū)也有待進一步開發(fā),客源市場處于潛力型階段。二級客源市場又稱可開拓的客源市場,是同本地聯(lián)系較密的地區(qū),主要是一級客源市場以外的河南省其它地市及山西、 河北、北京、 山東等鄰近四省市。淇縣境內(nèi)有女媧宮、朝陽寺、 清涼庵等佛教道教場所,其特有的宗教氛圍吸引了周邊地區(qū)的廣大香客,尤其廟會期間,人數(shù)倍增。 淇縣旅游客源市場現(xiàn)狀近年來到淇縣的游客人數(shù)不斷上升,據(jù)不完全統(tǒng)計,2003年達(dá)到50萬人次。另外,近期應(yīng)對已有景區(qū)景點進行完善,對酒池、朝歌寨、紂王屯兵溝峪、牧野古戰(zhàn)場等資源進行摸底保護。 朝歌服務(wù)中心:中山路改造建設(shè)工程。仙人梯景區(qū):林堅出生地改造、奪豐水庫綠化美化、八一林等。 旅游區(qū)開發(fā)時序規(guī)劃 近期重點建設(shè)項目(2005~2010年)云夢景區(qū):停車場治理工程、污水處理工程、旅游回路建設(shè)、恢復(fù)華嚴(yán)寺、恢復(fù)桃園、桃園山莊、云夢天坑、五里鬼谷景點建設(shè)、清溪改造工程、云夢草原演兵布陣戰(zhàn)車、八卦城等。青羊生態(tài)度假村:荒山綠化,溪溝改造,度假村建設(shè)。各工廠廠區(qū)美化、綠化工程:重點是大用、永達(dá)兩個企業(yè)。太極圖綠化建設(shè):可按太極圖畫樣用不同顏色的觀賞植物綠化,使太極圖陰陽魚能清晰得顯示出來。林堅出生地改造:改造成林氏尋根祭祖的場所,具體建設(shè)需做詳細(xì)規(guī)劃。要設(shè)計建設(shè)好探險游路,具體建設(shè)需做詳細(xì)規(guī)劃。涼水泉開發(fā):村莊統(tǒng)一布局,院落建設(shè)成農(nóng)事活動區(qū),農(nóng)具展覽區(qū),農(nóng)家賓館。女媧宮改建工程:辦公區(qū)搬走,原辦公區(qū)建鐘壇、女媧展覽館,女媧宮前的所有殿拆除。靈山湖山莊:可在靈湖岸邊,三佛閣以北公路對面溝口建設(shè)靈山湖山莊,作為休閑度假村。 古靈山與虎山間的滑索建設(shè):利用古靈山與虎山間的高度差建設(shè)滑索,建成后,旅游回路可從虎山直到靈山,再從靈山下山,游盤古殿,財神殿。要拆除玉皇閣周邊的所有雜亂房屋,保護好16棵依依垂柳。三個墓要加高。荊軻墓建設(shè):以現(xiàn)有的荊軻墓為基礎(chǔ),建設(shè)荊軻墓遺址公園,面積不用太大,以展示刺客文化為主題,同時可以讓游人憑吊千古英雄,具體建設(shè)需做詳細(xì)規(guī)劃。草原蒙古包的設(shè)置:在草原上零星設(shè)置蒙古包,以增加草原氣息。云夢天坑:天坑本身就是地質(zhì)奇觀,云夢天坑里可建設(shè)攀巖、滑索等設(shè)施。恢復(fù)華嚴(yán)寺后,可作為云夢景區(qū)西大門,還可在此舉行鬼谷師徒相送的活動。旅游回路建設(shè):以鬼谷軍校大門為起點,從鬼谷軍校,沿最北邊的石階路上云夢大草原,到南天門、八卦城、南桃園,然后沿鬼谷子兵書步道到太陽洞、月亮洞、孫龐對弈臺,與三十六計步道相接。(7)工業(yè)旅游區(qū)主題定位:畜牧加工業(yè)觀光形象設(shè)計:淇縣工業(yè)宣傳的窗口,招商引資的平臺活動策劃:組織游客對大用公司、永達(dá)公司進行觀光、考察;組織召開每年一屆招商引資洽談會等。(3)古靈山景區(qū) 主題定位:女媧文化形象設(shè)計:女媧補天造人 宣傳口號:盤古開天辟地,女媧補天造人靈山靈水靈地,朝歌朝圣朝祖活動策劃:舉辦“中國女媧文化研討會”“古靈山女媧祭拜大法會”、地方文化廟會等節(jié)慶活動 ;重要節(jié)慶日祈福撞鐘活動等。(10)朝歌服務(wù)中心本中心立足于縣城區(qū),為游客提供服務(wù)。淇縣工業(yè)基礎(chǔ)雄厚,開展工業(yè)旅游,有利于淇縣的宣傳,淇縣旅游業(yè)的宣傳,更有利于淇縣各工業(yè)企業(yè)的宣傳,有利于淇縣對外招商引資。(5)仙人梯景區(qū) 本區(qū)位于黃洞鄉(xiāng)、廟口鄉(xiāng),主要旅游資源有林堅出生地、仙人梯、八一林、武公湖等。(2) 朝歌古都景區(qū)本區(qū)位于縣城(朝歌鎮(zhèn))、橋盟鄉(xiāng)、北陽鎮(zhèn)、西崗鄉(xiāng),主要旅游資源有衛(wèi)國古城墻、摘心臺公園、三仁祠、荊軻墓、鹿臺、紂王墓、鳳凰臺、牧野古戰(zhàn)場等,其中殷商末代都城,有關(guān)紂王、比干的文化傳說和遺址在全國是獨一無二的,極具考古史學(xué)價值。主題旅游形象的塑造方法有:積極申請恢復(fù)朝歌縣名;有效利用國家和省內(nèi)媒體;公共關(guān)系傳播媒介;辦好學(xué)術(shù)研討會和節(jié)慶活動;搞好市場促銷活動等。用品設(shè)計:各景區(qū)內(nèi)的辦公及公關(guān)用品、指示類的物品以及廣告設(shè)計,都要緊扣淇縣旅游業(yè)總體形象策劃。象征性吉祥物:選擇淇河鴨為淇縣的象征性吉祥物。也可以面向社會公開征集設(shè)計方案。 產(chǎn)業(yè)發(fā)展形象到2010年旅游業(yè)發(fā)展為淇縣的新興支柱產(chǎn)業(yè)。7 淇縣旅游業(yè)總體形象策劃 總體形象定位云夢鬼谷古軍校;朝歌詩河殷帝都靈山女媧補天處;太極八卦第一圖 理念識別系統(tǒng)(Mind Identity ,MI) 品牌支撐形象迷人的云夢山水風(fēng)光;名揚中外的鬼谷軍校;輝煌燦爛的殷商文化;歷史悠久的朝歌古都; 造福人類的靈山女媧;浪漫動人的詩河淇水。 發(fā)展重點以燦爛輝煌的云夢鬼谷軍校文化、朝歌古都文化、女媧文化、八卦文化、姓氏尋根文化為主體資源,強化文化內(nèi)涵的挖掘和展示,分階段、有步驟地建設(shè)好“兩線”“兩帶”“三景區(qū)”。比如與安陽競爭合作,聯(lián)合促銷“殷商文化——朝歌古都”旅游專線。 品牌支撐型戰(zhàn)略品牌是一種無形資產(chǎn),一個知名的旅游品牌本身所具有的口碑效應(yīng)足以使其成為消費者在眾多同類產(chǎn)品中的第一選擇,因此,旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展必須倚重于一定數(shù)量的品牌產(chǎn)品作為其旅游經(jīng)濟運作的主導(dǎo)力量。6 淇縣旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃 發(fā)展目標(biāo)總體目標(biāo)為:旅游名縣目標(biāo)層:(1)將淇縣建設(shè)成河南省衛(wèi)生城市(2)將云夢山建設(shè)成國家級森林公園(3)將古靈山建成國家AAAA景區(qū)(4)將淇縣建設(shè)成中國優(yōu)秀旅游城市(5)將淇縣建設(shè)成中國歷史文化名城具體目標(biāo):高標(biāo)準(zhǔn)地開發(fā)建設(shè)各個旅游項目,逐步形成大旅游產(chǎn)業(yè)體系;完善景區(qū)觀光導(dǎo)游服務(wù)體系,休閑娛樂服務(wù)體系,交通服務(wù)體系;完成旅游產(chǎn)品由觀光型向觀光度假型轉(zhuǎn)化,由接待事業(yè)型向事業(yè)經(jīng)營型轉(zhuǎn)化;占領(lǐng)豫北及鄭、汴、洛客源市場,擴大在臺、港、韓國以及整個東亞的影響,使淇縣成為豫北著名旅游勝地。 發(fā)揚創(chuàng)新意識,提倡知識管理,更新組織體系 創(chuàng)新是時代的呼喚,旅游業(yè)發(fā)展須運用創(chuàng)新思維,不斷提高項目策劃水平,使之在建成后具有較好的市場適應(yīng)性和市場競爭性。同時,旅游產(chǎn)品的開發(fā)要以旅游者的多樣化需求為指向,在保持原有名品、精品的前提下不斷推陳出新。 開發(fā)原則 突出地域特色,發(fā)揮資源優(yōu)勢,彰顯主題形象進行旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃,首先要明確當(dāng)?shù)氐奶厣?,將這些特色加以濃縮升華,形成鮮明的主題形象,并圍繞其主題形象進行資源開發(fā),充分發(fā)揮當(dāng)?shù)芈糜钨Y源與眾不同的獨特氣質(zhì)。對規(guī)劃文本初稿召開不同層次的座談 會,征求各方面對初稿的意見和建議。本規(guī)劃從產(chǎn)品序列(市場營銷規(guī)劃)、時間序列(發(fā)展規(guī)劃)、空間序列(空間規(guī)劃)等三個方面綜合規(guī)劃,探索縣域旅游資源的最佳配置,以達(dá)到社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一,為全縣旅游業(yè)的發(fā)展決策和宏觀調(diào)控提供依據(jù)。要想保證旅游業(yè)的健康、持續(xù)、快速發(fā)展,必然要對這些不合理建設(shè)設(shè)施進行清除,但實施起來難度較大。從當(dāng)前情況來看,僅豫北地區(qū)的一些景區(qū)就對淇縣構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)和威脅,如大伾山、岳飛廟、安陽殷墟、焦作云臺山等景區(qū)都具有相對的競爭力。淇縣歷史文化深厚,文化遺址眾多,自然旅游資源豐富。淇縣正處于“四區(qū)”中的太行山區(qū),是未來河南省旅游業(yè)發(fā)展的重點開發(fā)地區(qū)。 機遇(opportunities) 處于河南省重點開發(fā)的“一帶四區(qū)”的太行山區(qū)之中在《河南省“十五”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》當(dāng)中,明確提出了今后河南省旅游業(yè)的發(fā)展重點就是“一帶四區(qū)”。近幾年來,雖然通過全縣人民的努力,綠化面積不斷擴大,但樹種較為單一,自然生態(tài)環(huán)境保育程度低。強有力的宣傳促銷活動,吸引了北京、山東、河北、山西、陜西、安徽等周邊省市游客的目光。云夢魂》,并由河南音像出版社出版了光碟;先后印制圖文并茂的彩色宣傳頁20多萬份。各景區(qū)內(nèi)不僅修建了中小型停車場,生態(tài)廁所,還鋪設(shè)了給排水管道,架設(shè)了高壓線路,開通了千門國內(nèi)程控電話,修建了快餐廳、游客中心、經(jīng)營樓、旅游商品專賣店等服務(wù)設(shè)施。景區(qū)旅游已逐步擺脫了原來單純的信仰朝拜型旅游,發(fā)展成為現(xiàn)在的以朝歌古都文化和姓氏尋根文化為特色的摘心臺公園游覽區(qū)、以鬼谷軍校文化研究為特色的云夢山游覽區(qū)、以山頂草原風(fēng)光為特色的云夢大草原游覽區(qū)、以女媧文化為主的古靈山游覽區(qū)等幾個初具規(guī)模的休閑觀光型旅游景區(qū),共有120多處景點。同年,淇縣文物旅游管理局成立,全縣旅游業(yè)進入了快速發(fā)展階段。特別是云夢景區(qū),交通體系已日趨完善。由淇縣至省會鄭州僅有一個半小時的路程,距首都北京也只有四個半小時的車程。 旅游發(fā)展的SWOT分析 優(yōu)勢(strengths) 旅游資源優(yōu)勢 淇縣曾是殷末四帝都,衛(wèi)國國都,山清水秀,人杰地靈,歷史文化旅游資源豐富,優(yōu)勢突出,有云夢鬼谷軍校文化、朝歌古都文化、靈山女媧文化和太極八卦文化等四大品牌。景區(qū)開發(fā)、發(fā)展大旅游,都離不開雄厚的資金支持,而政府財政投資能力有限,這就必須吸納社會民間資金,但是,淇縣旅游業(yè)投融資機制不太健全,資金流向不甚合理,渠道不太暢通。如云夢山風(fēng)景區(qū),曾是歷史上著名縱橫家鼻祖鬼谷子及其弟子學(xué)習(xí)活動的地方,古軍事文化優(yōu)勢顯著,在景觀開發(fā)中應(yīng)以云夢鬼谷軍校文化為主題。在縣委、縣政府的組織下,成立了淇縣文物旅游管理局以及各個風(fēng)景區(qū)管理處,并且成立了旅行社,開發(fā)建設(shè)了云夢山、古靈山等景區(qū),其中,云夢山景區(qū)被評為AAAA級景區(qū),古靈山景區(qū)被評為AA級景區(qū)。另外,眾多的“封神演義”故事、原始神話及鬼谷傳說等,使自然景觀與歷史文化巧妙結(jié)合,類型齊全。切開有紅、黃、白彩環(huán),像樹木的年輪,美觀而營養(yǎng)豐富。“二絕”是四足蛇、雙尾蝎;“三珍”指淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、軟核蜜棗,明清時期被列為皇宮貢品;“四特”是冬凌草、人參果、蘆薈、木魚石。其中箕子在商朝亡國后東渡到朝鮮,為后來朝鮮許多姓氏的先祖,微子為孔氏和殷氏的先祖?!薄睹ァ吩疲骸八妥由驿?,至于頓丘……淇水湯湯,漸車惟裳……淇則有岸”。河北邢臺云夢山也以自然景觀為主,進入景區(qū),恍如進入一只大肚茶壺,四面山勢峭拔,頭頂一片圓天,神秘莫測,稱為壺天仙境。春季桃花爛漫,夏季綠草如茵,秋季一片金黃,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊,是中原地區(qū)少見的山頂草原風(fēng)光。 第二層次資源評價 云夢草原風(fēng)景秀美,云夢仙境神秘誘人 淇縣云夢山獨到之處是九龍匯首、鬼谷軍校和云夢仙境。在青巖絕,淇河呈S形環(huán)繞陰陽二魚山,酷似“天然太極圖”,極為獨特,堪稱八卦之源,對中國太極、八卦理論的研究具有重要的價值。在中凰山的懸崖峭壁上,有一座建筑精巧的宮殿——媧(女皇)宮。 目前全國女媧文化著名的地方還有陜西平利縣的女媧廟、陜西臨潼的女媧祠、河北邯鄲涉縣的媧宮。古靈山女媧文化獨特性主要表現(xiàn)在兩個方面,一是女媧宮,這在《淇縣志》和《封神演義》中有明確記載,在國內(nèi)具有唯一性。淇縣以朝歌古都文化為主,都城文化是確定無疑的,殷王的宮殿區(qū)在西壇、前海一帶,解放初期,殷宮城墻遺址隱約可辨,殷紂摘心臺在殷宮城的西南角上,今辟為摘心臺公園?! ≈两襁@里遺留著許多殷商和戰(zhàn)國名勝古跡,如摘心臺、紂王墓、折脛河、紂王殿、鹿臺、朝歌寨、鷹犬城、荊軻墓、王禪墓等。 朝歌古都?xì)v史悠久朝歌古都?xì)v史悠久,文化傳說源遠(yuǎn)流長,深入人心。這部奇書所闡述的“飛鉗”、“揣摩”等智謀與技巧在當(dāng)時乃至后世被廣泛應(yīng)用到內(nèi)政、外交、軍事、公關(guān)等領(lǐng)域,而且對當(dāng)今社會的外事、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)也有極高的參考和借鑒價值。民間有佳話為證:“悠悠淇河向東流,唯有青巖倒流水”、“倒流水、斷頭山、不藏貴人,藏金磚”。陰陽二魚分南、北而立,淇河則呈S形環(huán)繞陰陽二魚,定位乾坤,蔚然天成。石窟建于北宋時期,平面近于方形,內(nèi)有830多個石佛雕像。遺址南寬北窄,呈一把刀形,面積為19000平方米,高出地
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