論張賢亮小說的創(chuàng)作特點-wenkub.com
2025-06-25 21:10 本頁面
【正文】 但由于時代和個人經(jīng)歷的因素，他的有些作品顯得少許壓抑，題材選擇也相對狹窄，這說明了他的生活積累迫切需要擴展與加深。這種入木三分的現(xiàn)實主義筆觸，既充滿了濃烈的生活氣息，又產(chǎn)生了一種真實得令人震撼的藝術力量?！脑?，改造，改那么個造呀！晚上回來，一——大瓢呀！嘿嘿，呀嗬嘿嘿！呀，——嗬嘿！ （《男人的一半是女人》）小說中運用大量的地方童謠、民歌、民諺以及方言來反襯作品，增強其風格的表現(xiàn)力?！毒G化樹》里，章永璘故意領取不能打漿子的稗子面“打漿子”，回來以后在板鍬上攤煎餅吃。張賢亮小說中還存在著大量鄉(xiāng)土氣息的俗語。同時，張賢亮在使自己的敘述語言包容豐富的感覺，有時候則把長句切斷，保持了漢語口語的習慣句式，這些也都是雅言的范圍。文明，不過是約束人的繩索，使一切歸于人，發(fā)自人本性的要求都變得那么復雜，那么可望而不可及。如果藝術和思想都是上品，那么這就是雙料的醇酒?！薄?3】五、雅言與俗語張賢亮自己講過，他使用的語言，“要洋就洋到家，要土就土到家。這也是張賢亮小說創(chuàng)作的特色之一。以及馬纓花、黃香久和章永璘交往時有粗獷、豪放的一面，也有細膩、羞澀的一面。這正是詩情的美，藝術的灑脫。章永璘在特定的歷史時期遇到那么崇拜他的馬纓花，實是詩意的寫實。如上面分析的一段，誠然，它是一首很好的詩，有著詩的韻味與風情。他的小說不追求奇異的、曲折的、引人入勝的情節(jié)，卻追求那種有力量的情節(jié)，有心量容量的情節(jié)，尤其是有詩情的情節(jié)。”事實上，對于一切文學作品，意境的創(chuàng)造都具有非常重要的意義。這是他的作品具有強烈感染力量的奧妙之一。這段優(yōu)美的文學信息在從事著情緒和感受的再生產(chǎn)。（《綠化樹》）在這些勞動婦女形象身上，作者寄托了他對我國農(nóng)村婦女的由衷的贊美之情。她們有一種帶著贊賞、帶著撫慰、帶著疼痛感的愛情上的進取精神。沒起色的貨！有我吃的就有你吃的，不是“有你吃的就有我吃的”……沒起色的貨！沒起色的貨！……（《綠化樹》）我渾身上下澆得透濕。馬纓花、黃香久是勞動婦女形象的代表，她們是粗獷的，又是柔膩的；她們是卑俗的，又是圣潔的。他是一個折射著歷史畸形的無產(chǎn)者，也是帶有苦行色調的馬克思主義的皈依者和信仰者。他對馬纓花說：“我不餓，給孩子吃吧。……現(xiàn)在，只有這本書作為我和理念世界的聯(lián)系了，只有這本書本能使我重新進入我原來很熟悉的精神生活中去，使我從饃饃渣、黃蘿卜、咸菜湯和稠稀飯中升華出來，使我和饑餓的野獸區(qū)別開來……（《綠化樹》）這里顯示了章永璘自己雙重性格的深痕。在《綠化樹》里，一方面在饑餓的威脅下，他為求生而掙扎，表現(xiàn)了精明的卑瑣和頑韌的私心。同時，理性的邏輯往往同悟性的邏輯相結合，使情味深濃的悟性邏輯閃出理性的光斑。他同樣選取不幸中的人物，但他們不論是農(nóng)民或知識青年，一概都是農(nóng)村社會最底層的人。他感覺到了自己在世界中的存在。我的生理機能能直至我的神經(jīng)末梢，都使我再也不能享受正常人的生活，并且失去了正常人的創(chuàng)造力。后來，章永璘和黃香久自然不自然地結合，是一個不幸的事實。在一個長久消失異性的環(huán)境里，經(jīng)歷和教育把章永璘迅速推入了性的苦悶之困境中。（《男人的一半是女人》）這些不但浸透了作家的審美觀念，而且也包含了作家的生命觀念，具有反思意義的哲理性。“也就是說，在不是唯物論的環(huán)境中找到了唯物論的啟示，在一片貧瘠的荒山野嶺，看到了美化人生和社會的‘綠化樹林’?！毒G化樹》展現(xiàn)了左傾禍患中淪入生活底層的知識分子章永璘否泰無常的命運翻覆，這便是二十年間歷史翻覆的縮影，而這種縮影最先突出表現(xiàn)在物質方面，包括了人的客觀現(xiàn)實生存環(huán)境、勞動條件及至危及到人生命的物質源泉。以死為限度的強壓，使之道德觀念蛻化，生活目的縮小為一個“活”字。偶然觸發(fā)，普遍饑餓、切生切死的理性的困惑——這些都能勾起濃厚的人生情味，使讀者可以從機敏的類比中獲得活生生的理趣。二、饑餓與性張賢亮的小說從“饑餓”和“性”的角度揭示出生命本能的需求，實現(xiàn)了人類對自身本質的不同程度地反思?？陀^現(xiàn)實生活與作家主觀思想感情的融合、統(tǒng)一，使其文學作品呈現(xiàn)出個性鮮明的特色。人是社會關系的總和，社會關系通過實踐、經(jīng)歷和環(huán)境習染入精神后，便可能以主觀世界不定性來折射客觀世界的真實。張賢亮心中也裝滿了愛，對祖國的愛，對人民的愛，連恨也是為了愛。”［２］ “而孤獨悲涼的心，對那一閃即逝的溫情，對那若即若離的同情，對那似晦似明的憐憫
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