第三編文學(xué)創(chuàng)作論-wenkub.com
2025-07-29 12:53 本頁面
【正文】 ） ? 作家對客體的選擇受時代、社會、政治等因素制約。） 創(chuàng)作主體對創(chuàng)作客體的加工與變形。 (李白） 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 （李白） 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 尋夢？撐一支長篙 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。 再別康橋 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。 《 堤上柳 》 戴叔倫 垂柳萬條絲，春來織別離。 我年幼的時候就是這樣， 現(xiàn)在成年以后還是這樣， 我愿年老時依然這樣， 要不就讓我死亡！ 兒童乃是成人的父親， 我就希望自然的虔誠， 把我一生貫穿在一起。田子方 》 載：“昔宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，砥筆和墨，在外者半，有一史后至，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍，公使人視之，則解衣盤礴，贏（同裸）。 （二）文學(xué)創(chuàng)造的主體是特殊的藝術(shù)生產(chǎn)者 ? １文學(xué)創(chuàng)造的主體是存在于藝術(shù)生產(chǎn)活動 中的藝術(shù)生產(chǎn)者（自由自覺性） ? 解衣盤礴 中國畫術(shù)語。這種現(xiàn)象是很原始的、普遍的。橋雖不長，情意深長，故民間有長橋之稱。（周國平） “吃飯”的寫法 ? 別林斯基：詩人無須在他的小說中描寫主人公每次如何吃飯；但是他可以描寫一次他吃飯的情形，假如這一餐對他的一生發(fā)生了影響，或者在這一餐上可以看到某一時代某個民族吃飯的特點的話。但你不會有那一天了，所以，讓我們今天就出發(fā)。小河里有魚，有流水。 ? 注意“音”與“聲”的區(qū)別（知聲而不知音，禽獸是也）（高山流水遇知音） （二）文學(xué)創(chuàng)造的客體是特殊的社會生活 １ 、社會生活是文學(xué)創(chuàng)造的客體和唯一源泉。感于物而動，故形于聲。那么文學(xué)是怎么寫“自然”的呢？是模仿。 言語的存在方式 ? 日常言語：概念性和情感性 ? 科學(xué)言語：概念性 ? 文學(xué)言語：情感性 日常言語 ? 日常言語的二重性（概念性和情感性） “我們的日常語言不僅具有概念的特征和意義，
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1