【正文】 第二六七條　倘牧人不慎，致畜欄中發(fā)生白血?。?？ ］，則牧人對于畜欄中因發(fā)生白血?。?？ ］　倘自由民租牛打谷，　倘彼租驢打谷，○條　倘彼租羔羊［？ ］打谷，則其租金為谷一卡. 33 漢穆拉比王法典１３ 第二七一條　倘自由民租牛、車輛及趕車者，　倘自由民僅租車輛，　倘自由民雇用傭工，則自年初至五月，每日應(yīng)付銀六塞，自六月至年終，　倘自由民雇用手工業(yè)者，則每日應(yīng)給報酬如下：［……］工　　銀五塞，掘土工　　銀五［？ ］塞，裁縫工［？ ］　銀……塞，石工　　　　銀……塞，［……］工　銀……塞，冶金［？ ］工　銀……塞，木工　　　銀五［？ ］塞，皮革工　　銀……塞，粗木工　　銀……塞，建筑工　　　倘自由民租賃［順流之船］，　倘自由民租賃逆流之船，　倘自由民租賃容積六十庫魯之船，　倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲 34 ２３漢穆拉比王法典 癇［？ ］，　倘自由民因購買奴婢而涉訟，○條　倘自由民在敵國買到自由民之奴婢，回國之時，奴婢為其原主所辨識，如此奴此婢為本國子女，　倘為外國子女，則買者應(yīng)對神說明其所付之銀，　倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人” ，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，漢穆拉比，無敵之王. 我未嘗蔑視恩利爾所賜予之黔首，而馬都克委我以牧養(yǎng)黔首之任，我亦未嘗疏忽，我為黔首尋見安全之居地，解決重大之困難，以埃亞所賦與我的智慧，以馬都克所授與我的威力，驅(qū)逐上下之?dāng)?，消彌紛爭，使國家得享太平，人民棲息之所有所庇護(hù)，而為仁慈之牧者，其王笏正值：我之恩澤廣被于吾城，我保護(hù)蘇美爾與亞克得之人于我的懷抱，賴吾庇護(hù)女神及其諸兄弟之助，我得以和平統(tǒng)馭世人，為使孤寡各得其所，在其首領(lǐng)為安努與恩利爾所贊揚之巴比倫城，在其根基與天地共始終之神廟埃。 第一一四條　倘自由民對另一自由民并無谷或銀之債權(quán)，而拘留其人質(zhì)，　倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權(quán)，并拘留其人質(zhì)，而為質(zhì)之人以命運而死于取之為質(zhì)者之家，　倘人質(zhì)因遭毆打或虐待，死于取之為質(zhì)者之家，則人之主人應(yīng)檢舉塔木卡之罪；倘［被取為質(zhì)者］為自由民之子，則應(yīng)殺其子，倘為自己民之奴隸，則被應(yīng)賠償銀三分之一名那，并喪失其全部［貸款］。漢穆拉比王法典〔古巴比倫〕漢穆拉比　著 目　　錄１ 漢穆拉比王法典……………………………………………１… 漢穆拉比王法典１ 安努那克之王，至大之安努，與決定國運之天地主宰恩利爾，授與埃亞之長子馬都克以統(tǒng)治全人類之權(quán)，表彰之于伊極極之中，以其莊嚴(yán)之名為巴比倫之名，使之成為萬方之最強(qiáng)大者，并在其中建立一個其根基與天地共始終的不朽王國——當(dāng)這時候，安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢穆拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如消馬什，昭臨黔首，漢穆拉比，恩利爾所任命的牧者，繁榮和豐產(chǎn)富足的促成者，為尼普爾完成一切，使天地交泰，且成為埃. 庫爾光榮的保護(hù)者；我，常勝之王，使埃里都復(fù)興，并使埃. ，四方的庇護(hù)者（？） ，表揚巴比倫之名，使吾主馬都克衷心喜悅，并常日參拜埃. 沙吉刺；我，王者之貴胄，新之所立，曾使烏爾富足，且為忠順之祈禱者，使埃. 奇什爾格爾豐饒；我，忠于沙馬什的強(qiáng)有力的合法之王，曾鞏固西巴爾之 4 ２漢穆拉比王法典 根基，使愛伊墓上復(fù)蓋綠草，并興建埃. 馬拉神廟，使之有如天宮；我，饒恕拉爾沙之戰(zhàn)士，曾為自己同盟者沙馬什而興修埃. 巴巴爾；我，賦予烏魯克生命并授與其人民以充足水源之君主，曾興建埃. 安努，并為安努與伊絲塔積聚財富；我，國境之天蓋，曾結(jié)集伊新離散的人民，使埃. 格爾馬赫神廟更加豐裕；我，眾王之統(tǒng)治者，薩巴巴之堂兄弟，曾保衛(wèi)基什城之住宅，修飾埃. 米特烏爾沙格，使之燦爛輝煌，并確立伊絲塔大典，關(guān)懷呼沙格卡拉馬神廟這座御敵的堡壘（？） ；我，其愿望有其友伊拉為之執(zhí)行，曾使庫塔城鞏固，并為米斯蘭增強(qiáng)一切；我，沖擊敵人的勇猛的金牛，圖圖之鐘受者，曾使波爾西帕愉悅激動，且時常關(guān)懷埃. 斯達(dá)；我，眾王之神，聰明睿智，曾擴(kuò)大第爾巴特耕地，并使強(qiáng)大的烏拉什的谷倉充盈；我，握有智慧女神媽媽為之裝飾的王笏及王冠，曾確立克什［奧皮斯？ ］的疆界，并使寧都所需的食品美麗而潔凈；我，睿智無倫，曾確定拉格什及吉爾蘇的牧場及飲水場，掌握埃. 寧努的大量祭品；我，俘獲敵人，為至高的喜愛者，曾實行哈拉布神諭的預(yù)言，使伊絲塔衷心喜悅；我，明哲之君主，其祈禱為阿達(dá)得所知，曾使彼特. 卡爾卡爾［？ ］城戰(zhàn)士阿達(dá)得之心平息，并使埃. 烏格爾格爾的 5 漢穆拉比王法典３ 一切均有其應(yīng)有的秩序；我，賦予阿達(dá)布以生命之王，為埃. 馬赫廟之庇護(hù)者；我，眾王之君主，無敵之戰(zhàn)士，曾賦予馬什堪. 沙布里穆城以生命，使埃. 米斯蘭有豐足之飲水；我，實行一切計劃的賢明的統(tǒng)者；曾庇護(hù)災(zāi)難之中的馬爾恭人，使他們有足夠的住所，且對于提高我的王權(quán)的埃亞與達(dá)穆格爾倫都，則規(guī)定永遠(yuǎn)進(jìn)獻(xiàn)純潔的祭品；我，眾王之首，曾憑其創(chuàng)造者達(dá)干之力征服幼發(fā)拉底諸城鎮(zhèn)，保護(hù)米拉及圖圖爾的人民；我，榮耀的君主，使伊絲塔容光煥發(fā)，曾為寧那蘇規(guī)定其所需的潔凈食品，在興難之際曾援助過自己的臣民［？ ］，人民的牧者，其事業(yè)為伊絲塔之所喜悅，曾把絲塔安置在通衛(wèi)亞克得中央的埃. 烏爾馬什；我，使公道發(fā)揚，以正值的辦法管理各部落，曾恢復(fù)亞述城的仁慈的庇護(hù)女神；我，撲滅（？）尼尼微的埃. 米什米什火焰（？）之君主，榮耀者，忠于諸大神，蘇穆. 拉. 伊魯之后嗣，新。 第一一七條　倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債權(quán)，則他們在其買者或債權(quán)者之家服役應(yīng)為三年；　倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡可以繼續(xù)將［他或她］轉(zhuǎn)讓，可以將［他或她］出賣；不得起訴請求將［他或她］　倘自由民負(fù)有債務(wù)，將其曾為之生育子女 17 漢穆拉比王法典５１ 的女奴出賣，則女奴之主人得以銀還塔木卡，○條　倘自由民將其谷物交存于自由民之家，而藏谷發(fā)生缺少情事，或屋主開倉擅取谷物，或根本否認(rèn)曾藏谷其家，則谷物之主人應(yīng)對神宣誓，證明其谷物，　自由民藏谷于自由民之家，　自由民如將銀、金或不論何物，托自由民保藏，則應(yīng)提出證人，證其所有交付之物，并訂立契約，　倘彼托交保藏時并無證人及契約，而其交藏之處否認(rèn)之，　倘自由民系在證人面前將銀、金或不論何物，交付自由民保藏，而此［代為保藏］之自由民否認(rèn)其事，則彼應(yīng)受檢舉，　倘自由民將某物交托保藏，而其所藏之處或因損壞，或因失竊［？ ］，其所藏之物與屋主人之物一起遺失，則此因疏忽而使交藏之物遺失之屋主，應(yīng)對財物之主人賠償其［交藏之物］。沙吾剌，為使國中法庭便于審訊，為使國中宣判便于決定， 35 漢穆拉比王法典３３ 為使受害之人得伸正義，我以我的金玉良言銘刻于我的石柱上，我的言辭超群出眾，我的威力莫可與敵. 依天地之偉大法官沙馬什的命令，我的正義必能照耀于世，遵吾主馬都克旨意，. 沙吉刺中，務(wù)來我的肖像亦即公正之王的肖像之前，誦讀我所銘刻的石柱，傾聽我的金玉良言，使我的石柱為彼闡釋案件，使彼獲得公正的審判，使其心胸得以［自由］呼吸而大聲［？ ］言曰：“吾主漢穆拉比，誠人類之慈父；彼遵守其主馬都克之言，為馬都克上下征討取得勝利，以悅其主馬都克之心，永遠(yuǎn)為人群造福，并以公正統(tǒng)治國家”。 第二二