【正文】 有的情緒比較抑郁、消沉，甚至產(chǎn)生悲觀厭世情緒；有的驚慌失措，過(guò)度憂(yōu)慮；有的不把疾病放在心上；有的感到痛苦、焦慮、內(nèi)疚，沉默寡言，甚至輕生。 這時(shí)人生進(jìn)入了最后階段，如果對(duì)自己的一生感到滿(mǎn)意，則產(chǎn)生一種完善感，它包括長(zhǎng)期鍛煉出來(lái)的智慧感和人生哲學(xué)，并伸延到自己的生命周期之外；如果一個(gè)人不能產(chǎn)生這種感覺(jué)，就會(huì)恐懼死亡，覺(jué)得人生短促，對(duì)人生感到厭倦和失望。同時(shí)，智力活動(dòng)的任務(wù)、智力觀或智力內(nèi)隱理論也發(fā)生了一定的變化。 （5）心理發(fā)展是由多重影響系統(tǒng)共同決定的，任何一個(gè)發(fā)展過(guò)程都是由年齡階段、歷史階段、非規(guī)范事件三種影響系統(tǒng)相互作用的結(jié)果。 （二）較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感 （三）尋求自我實(shí)現(xiàn)的人生追求與現(xiàn)實(shí)之間的平衡 第十一章 生理發(fā)展的總體特點(diǎn)（以衰退為主） 各種器官和組織都出現(xiàn)明顯的衰老，生理機(jī)能出現(xiàn)明顯下降。根據(jù)先前確立的目標(biāo)評(píng)價(jià)當(dāng)前的成就，根據(jù)當(dāng)前的成就和期望調(diào)整當(dāng)前的目標(biāo)，處理好現(xiàn)實(shí)與可能的矛盾，形成智慧、同情心等品質(zhì)。在完成一些生命的目的，包括家庭、事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展后，尚能對(duì)下一代付出更多的關(guān)懷，并且從對(duì)自我的關(guān)注擴(kuò)展出去，轉(zhuǎn)而關(guān)心別人、關(guān)心社區(qū)，繼續(xù)感覺(jué)自己是個(gè)有生產(chǎn)力、貢獻(xiàn)力的人，則能創(chuàng)造個(gè)人持續(xù)的生產(chǎn)潛能。創(chuàng)造力發(fā)展的旺盛時(shí)期 成年中期是創(chuàng)造力旺盛的特殊時(shí)期，這一時(shí)期，他們的智力高度發(fā)展，知識(shí)積累達(dá)到一定程度，經(jīng)驗(yàn)也比較豐富，因而創(chuàng)造性成就十分突出。 第十章 生理上的變化 生理上由盛轉(zhuǎn)衰。在成年初期，人們必須使自身的認(rèn)知活動(dòng)適應(yīng)各種情境（如婚姻和就業(yè)）的要求，這些情境對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題包含了潛在的矛盾或沖突。” 。例如，“這在理論上講得通，但在現(xiàn)實(shí)生活中行不通。 （二）在成年初期的后期階段，創(chuàng)造性思維獲得重要發(fā)展：他們不是更注重獲得知識(shí)，而是更注重把這些知識(shí)運(yùn)用于日常生活中。㈢戀愛(ài)、結(jié)婚到為人父母㈣創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作㈤困難重重到適應(yīng)生活。這種穩(wěn)定性體現(xiàn)在絕大多數(shù)成年早期的個(gè)體身上，具體表現(xiàn)為：⑴生理發(fā)展趨于穩(wěn)定；⑵心理發(fā)展，尤其是情感過(guò)程趨于成熟，性格特點(diǎn)基本定型；⑶生活方式趨于固定化和習(xí)慣化；⑷建立了較為穩(wěn)定的家庭；⑸社會(huì)職業(yè)穩(wěn)定，且能忠于職守。 （三）矛盾的情緒表現(xiàn)：、狂暴與溫和、 （四）人際交往特點(diǎn)：；；；，情感、行為、觀點(diǎn)日益獨(dú)立；；：煩惱增多、孤獨(dú)、壓抑。 ，辨證邏輯思維迅速發(fā)展：不僅能運(yùn)用抽象的符號(hào)進(jìn)行思維，而且能夠運(yùn)用全面的、運(yùn)動(dòng)的、統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題。 ：不能區(qū)分自己的關(guān)注焦點(diǎn)與他人的關(guān)注焦點(diǎn) （1）假想的觀眾 感覺(jué)自己在舞臺(tái)上表演，周?chē)娜藗兌际亲约旱挠^眾，在關(guān)注自己的表演。根據(jù)對(duì)多種假設(shè)或可能性的檢驗(yàn)，確定問(wèn)題的正確答案。 第五階段（12歲開(kāi)始）：友誼發(fā)展的最高階段。 第三階段（6～12歲）：雙向幫助、但不能患難的合作階段。 3兒童的友誼：塞爾曼的階段劃分 第一階段（3～7歲）：未形成友誼階段。主要功能是為兒童提供安全和保護(hù)，也可以使兒童學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。這種傷害行為可以是實(shí)際造成傷害的行動(dòng)或語(yǔ)言，也可以是旨在傷害而未能實(shí)現(xiàn)的行為。 （5）以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則，看重相互之間的契約關(guān)系，看重相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利；認(rèn)為法律可以維持公正。（2）以行為功用和相互滿(mǎn)足需要為準(zhǔn)則，帶有濃重的互利交換的實(shí)用主義色彩，兒童的道德判斷是從自己出發(fā)的。 階段4：“好公民”取向（以法律與秩序?yàn)槎ㄏ颍?第三個(gè)水平：后習(xí)俗水平 階段5：以法定的社會(huì)契約為定向。采用“兩難故事”（海因茲偷藥）。 不可逆性：前運(yùn)算階段最大的非邏輯特征是它的不可逆性，這個(gè)年齡階段的兒童在心理上不能通過(guò)問(wèn)題的一系列階段，然后再以相反的方向返回出發(fā)點(diǎn)。他們沒(méi)有意識(shí)到自己之外的他人的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，其他人理解、思考和感受世界的方式都與他們自己一樣。13－24個(gè)月的嬰兒開(kāi)始對(duì)鏡像表現(xiàn)出小心翼翼的行為。這類(lèi)依戀常見(jiàn)于母親抑郁和被虐待的兒童。 另外的35%屬于中間型，往往具有上述兩種或三種氣質(zhì)類(lèi)型的混合特點(diǎn) 2依戀的概念及其階段及基本類(lèi)型 依戀：是嬰兒與主要撫養(yǎng)著間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié) 嬰兒的依戀發(fā)展階段（鮑爾比Bowlby，艾斯沃斯Ainsworth） （一）依戀的發(fā)展階段 （0~3個(gè)月）：對(duì)所有的人作出相同的反應(yīng)，無(wú)區(qū)分、無(wú)差別，沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)任何人的偏愛(ài) （3~6個(gè)月）：對(duì)人的反應(yīng)有了區(qū)別和選擇性，對(duì)母親偏愛(ài)，在母親面前表現(xiàn)出更多的親近反應(yīng)，對(duì)陌生人反應(yīng)較少，不怯生 （6個(gè)月~2歲）：對(duì)母親更為偏愛(ài)，母親在身邊時(shí)高興，離開(kāi)時(shí)哭鬧；怯生，對(duì)陌生人感到緊張、恐懼甚至哭泣 目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲以后）： （二）依戀的類(lèi)型（艾斯沃斯Ainsworth）） 根據(jù)嬰兒在陌生情境中的反應(yīng)，可以把依戀分為三種類(lèi)型：安全型、回避型、反抗型 回避型與反抗型又稱(chēng)為不安全型依戀 （約占65~70%，B型） 母親在場(chǎng)時(shí)，以母親為安全基地，進(jìn)行自由的探索和操作，對(duì)陌生人的反應(yīng)積極；母親離開(kāi)時(shí)，感到焦慮、不安；當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，尋求與母親親近，容易撫慰 （約占20%，A型） 對(duì)母親在場(chǎng)與否不關(guān)注，母親離開(kāi)時(shí)不反抗和緊張，母親回來(lái)時(shí)，也不理會(huì)，表示不略不顯得高興。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象叫做“去習(xí)慣化”。一般認(rèn)為嬰兒到812個(gè)月才有這種能力。運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展與身體發(fā)育相似。腿只占1/3。 1新生兒：出生到1個(gè)月時(shí)間，依靠皮下中樞實(shí)現(xiàn)的無(wú)條件反射來(lái)適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境。 優(yōu)點(diǎn)：（1）比較客觀統(tǒng)一，效率比較高，標(biāo)準(zhǔn)化程度高，能在較短時(shí)間內(nèi)收集大量的資料；（2）結(jié)果處理方便，容易量化；（3）費(fèi)用低；（4）問(wèn)卷不計(jì)名，質(zhì)量有保障。、知覺(jué)、意見(jiàn)等心理活動(dòng)的資料，還可以觀察訪談對(duì)象在訪談過(guò)程中的表現(xiàn)，可以了解訪談對(duì)象的動(dòng)機(jī)和情緒。 特點(diǎn)：，與兒童互動(dòng)；，具有研究目的和設(shè)計(jì)、實(shí)施計(jì)劃。研究者想要觀察的行為可能很少出現(xiàn)； 經(jīng)典研究：安斯沃思（）運(yùn)用陌生情境法，考察嬰兒依戀的發(fā)展。 發(fā)展心理學(xué)收集研究資料各種方法的突出特點(diǎn) 一、觀察法 根據(jù)觀察的場(chǎng)所，可以分為自然觀察法和實(shí)驗(yàn)室觀察法。缺點(diǎn)有三，一是樣本的流失；二是反復(fù)測(cè)量可能影響初試的情緒，從而影響到某些數(shù)據(jù)的可靠性；三是花費(fèi)大而且耗時(shí)，長(zhǎng)期追蹤要經(jīng)歷時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境的變化，這通常會(huì)造成變量的增多。缺點(diǎn)是，首先，橫斷研究設(shè)計(jì)所關(guān)注的年齡效應(yīng)可能會(huì)與代群效應(yīng)相混淆，分不清遺傳與環(huán)境的作用；其次，由于在橫斷研究設(shè)計(jì)中每個(gè)人只在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上接受調(diào)查，因而無(wú)法獲得個(gè)體發(fā)展趨勢(shì)或發(fā)展變化的數(shù)據(jù)資料。⑴青少年能夠推論脫離現(xiàn)實(shí)的假想問(wèn)題。 群集結(jié)構(gòu)是一種分類(lèi)系統(tǒng)，主要包括類(lèi)群集運(yùn)算和系列化群集運(yùn)算。 ，不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維 ：兒童不能在心理上反向思考他們見(jiàn)到的行為，不能回想起事物變化前的樣子。運(yùn)算指一種內(nèi)化了的可逆的動(dòng)作，即在頭腦中進(jìn)行的可以朝相反方向運(yùn)轉(zhuǎn)的思維活動(dòng)。即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童依然認(rèn)為該物體是存在的。 （三）自我強(qiáng)化（最重要）：自我強(qiáng)化是個(gè)體當(dāng)自身的行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬方式來(lái)增強(qiáng)、維持行為的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)是一種普遍的、有效學(xué)習(xí)。 華生的發(fā)展心理學(xué)思想（行為主義創(chuàng)始人） 環(huán)境決定論或教育萬(wàn)能論 （教育萬(wàn)能論/環(huán)境決定論） （1）反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待； （2）反對(duì)體罰兒童，應(yīng)在形成行為時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練 （3）培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，如身體技能習(xí)慣、發(fā)音習(xí)慣等 斯金納行為強(qiáng)化理論（行為主義學(xué)派） 強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用 主要觀點(diǎn)：行為的強(qiáng)化控制原理（最基本的）。 （25~約50歲）：繁殖感對(duì)停滯感。 （12~18歲）：自我認(rèn)