可行性分析(16735)-wenkub.com
2025-06-21 05:37 本頁(yè)面
【正文】 建議政府部門在每一年舉行一個(gè)漢服節(jié),由政府宣傳部號(hào)召,目的是盡最大力度宣傳咸陽(yáng),復(fù)興大漢氣氛。如果說(shuō)西安主要以展示秦、唐時(shí)期歷史文物為主，那么，咸陽(yáng)的五陵塬則以展示西漢歷史文物當(dāng)屬無(wú)疑。(2) 在景區(qū)設(shè)立保護(hù)文物的警示牌，督促大眾互相監(jiān)督，減少景區(qū)破壞。加快了古樹名木的死亡速度。近年來(lái)，黨和國(guó)家不斷完善政策措施，加大投入力度，加強(qiáng)對(duì)重大文化遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的搶救保護(hù)，推進(jìn)博物館等向社會(huì)免費(fèi)開放，大量的文物資源、文化古跡煥發(fā)出勃勃生機(jī)，對(duì)廣大人民群眾的吸引力與日俱增，越來(lái)越成為旅游業(yè)繁榮發(fā)展的寶貴資源和強(qiáng)大動(dòng)力。漢服展會(huì)對(duì)促進(jìn)社會(huì)效益極奇重要。首先,城市旅游資源是對(duì)旅游資源的補(bǔ)充。另一方面,旅游業(yè)可以創(chuàng)造產(chǎn)值,增強(qiáng)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,具有“強(qiáng)市”的作用。 人們到景區(qū)觀光不再只是拍照、留念功能上，而是追求心理和精神上的感受，追求精神消費(fèi)。深衣象征天人合一、恢宏大度、公平正直、包容萬(wàn)物的東方美德。年的輝煌——關(guān)于北京奧運(yùn)會(huì)服飾禮儀倡儀書》。咸陽(yáng)擁有大量的人才儲(chǔ)備，開展?jié)h服文化展覽項(xiàng)目需要相關(guān)專業(yè)的旅游和服裝人才，咸陽(yáng)各大高校有不同層次的旅游及服裝人才培養(yǎng)力量，如陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（原陜西紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院已并入）、陜西服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院、陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年都培養(yǎng)有大量的服裝及旅游畢業(yè)生。西安作為旅游重鎮(zhèn)，市旅游產(chǎn)業(yè)保持了兩位數(shù)的增長(zhǎng)速度，特別是自2004年以來(lái)，西安市入境旅游業(yè)連年保持了高于全國(guó)平均增幅2—3倍的增長(zhǎng)幅度。除此之外，徐州漢文化景區(qū)還將推出漢代投壺游戲、拓印漢畫像石、漢服游園等游客參與的互動(dòng)節(jié)目。競(jìng)爭(zhēng)來(lái)源于其他交通便捷、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、漢文化旅游資源豐富的省市，如徐州。用現(xiàn)在的旅游開發(fā)水平和旅游知名度來(lái)看，西漢十一陵和這些旅游資源比起來(lái)遜色不少。 威脅1. 漢服本身的脆弱性“漢服能否真正復(fù)活，重回普通民眾的現(xiàn)代生活方式之中?它只是一種“時(shí)裝”或“流行嗎?或者它不過(guò)是某些亞文化社群舉辦活動(dòng)的“道具或其成員彼此認(rèn)同的標(biāo)簽?抑或只是少數(shù)人群的“行為藝術(shù)?所有問(wèn)題無(wú)法回答。西漢末赤眉軍入長(zhǎng)安，除文帝霸陵因傳說(shuō)皆以瓦器隨葬而未被破壞外，其余西漢帝陵全被盜挖，西漢十一陵目前除漢陽(yáng)陵、茂陵外，其他九陵只是紀(jì)念意義的歷史遺存，談不上旅游開發(fā)而漢陽(yáng)陵和茂陵的旅游開發(fā)也只是以文物旅游為主，對(duì)會(huì)展的宣傳效果有影響。 2. 深厚的漢文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)咸陽(yáng)是華夏文明的發(fā)祥地之一，勤勞智慧的祖先在這塊土地上創(chuàng)造出了燦爛的文化藝術(shù)，五陵原上9座形似金字塔的漢代帝陵，沿鄭國(guó)渠走向一字排開，氣勢(shì)恢弘，時(shí)代序列完整，當(dāng)時(shí)地面保存封土堆的帝王陵墓及陪葬墓達(dá)八百余座，成為獨(dú)具特色的中國(guó)式金字塔群，加上陵邑建筑及其供奉祭祀的各類TLN建筑，如陵園、闕門、廟宇等，咸陽(yáng)塬上出現(xiàn)了中國(guó)歷史上唯一的城市建筑群，建筑規(guī)模之龐大，建筑氣魂之宏偉，建筑物分布之密集，堪稱世界之最。因地形特征，氣候溫和，四季分明。以歷史文化為支撐的漢服展具有其的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與可行性。漢服現(xiàn)象的出現(xiàn)，絕非偶然，就在這幾年，國(guó)學(xué)復(fù)興和祭孔活動(dòng)、私塾和傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興、《漢武大帝》熱播、《易中天品三國(guó)》熱賣等等，這些現(xiàn)象都是類似的，它們都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化。眾多帝王將相的陵墓中埋藏著不計(jì)其數(shù)傳世文物和稀世珍寶，旅游價(jià)值與歷史研究無(wú)法估量，具有得天獨(dú)厚的歷史文化資源，因此，咸陽(yáng)也被稱為“中國(guó)地藏博物館”。開展景點(diǎn)的互動(dòng)工作，對(duì)打開市場(chǎng)的影響力是及其必要的，而漢服展活動(dòng)的開展對(duì)于景區(qū)的整體運(yùn)營(yíng)至關(guān)重要，是景區(qū)以后發(fā)展的重要宣傳手段，通過(guò)漢服展活動(dòng)的開展，可以有效提高市場(chǎng)的占有率，也可有效提升景區(qū)的知名度及品牌美譽(yù)度。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過(guò)儒家和中華法系影響了整個(gè)漢文化圈。西漢是我國(guó)封建帝國(guó)時(shí)代的第一個(gè)鼎盛時(shí)期，封建社會(huì)的各種典章制度的完善、確立和鞏固基本上都完成于西漢。帝陵園為方或近方形，四面各一門，門前有闕。四、應(yīng)收集的資料及主要參考文獻(xiàn) 趙晶媛 編著，《文化產(chǎn)業(yè)與管理》，清華大學(xué)出版社，2010年3月金青梅 著，《文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理》，西安交通大學(xué)出版社，2011年10月張立波 著，《文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃與管理》，北
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