可行性分析(16735)(文件)
【正文】 向東南流出注入渭河。為開展會展提供了深厚的文化背景。 2. 漢服制作問題漢服專業(yè)化制作的公司少，缺少規(guī)范，市場制度的缺乏，使?jié)h服展的服裝樣式及質(zhì)量難以保證，影響漢服會展的整體效果。 項(xiàng)目主要內(nèi)容分析 項(xiàng)目必要性分析1. 西漢陵墓知名度低中國第一個封建王朝秦朝在陜西咸陽建都，中國封建社會最鼎盛的唐王朝在西安建都，并且兩個朝代都留下了許多歷史遺跡。但漢陵墓的歷史文化價值卻一點(diǎn)也不小與其它陵墓資源，因此，現(xiàn)階段的主要任務(wù)是提升西漢陵墓的知名度和大眾認(rèn)知度。徐州是漢高祖劉邦出生地和發(fā)跡地，數(shù)百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。因此，此類互動項(xiàng)目對旅游資源的發(fā)展及其重要,尤其在當(dāng)今這個“酒香也怕巷子深”的信息化時代。到2007年，西安市接待入境旅游者歷史性地突破了100萬人次，其中外國人85萬人次，居中西部旅游城市位次之首。對于咸陽帝王陵墓旅游咸陽的地理?xiàng)l件優(yōu)越資源發(fā)展?jié)h服來說人才儲備力量充足。這份倡議書由河北明德學(xué)堂堂長傅路江、蘇州復(fù)興私塾創(chuàng)辦人傅奇和濟(jì)南大學(xué)副教授趙宗來等人發(fā)起，有文化界人士上百人簽名支持。袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征權(quán)衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。特別是當(dāng)異地的顧客首次抵達(dá)咸陽，通過景點(diǎn)了解地方特色無疑是一個不錯的選擇。旅游業(yè)是城市新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),與其它產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度較大。其次,城市旅游豐富了旅游形式,實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)品的升級換代,使得旅游業(yè)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展態(tài)勢。其一，有利于把促進(jìn)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。文化遺產(chǎn)與旅游相結(jié)合，既展示了當(dāng)?shù)靥N(yùn)藏的獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵，彰顯了地域文化魅力和影響力，又催生了旅游衍生產(chǎn)品，帶動了配套服務(wù)業(yè)的共同發(fā)展，成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新亮點(diǎn)。建筑物因承載游人過多而損傷；(2)少數(shù)游客對旅游資源的蓄意破壞。(3) 安排會展時間合理化，杜絕人流擁擠、暴增的現(xiàn)象，避免因超負(fù)荷的游客對歷史文物資源的損壞。 漢服吧是所有漢文化復(fù)興者和漢服復(fù)興者交流的網(wǎng)絡(luò)平臺，短短幾年已經(jīng)擁有13930名貼吧成員（2010年1月19日統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。李鑫在2000年提出建設(shè)五陵塬漢文化旅游區(qū)的設(shè)想，讓喜歡漢文化的游人在此體會漢人在衣食住行等諸多方面。賦予這個節(jié)日內(nèi)涵,展示傳統(tǒng)文化，宣傳傳統(tǒng)美德。 規(guī)定3月1日至3月31日期間，凡女士只要穿唐裝、漢服、旗袍、和服等有異于日常生活的奇裝，在一名全票游客陪同下即可免費(fèi)進(jìn)入，吸引眾多珠三角婦女同胞群芳斗艷。漢服復(fù)興口號：華夏復(fù)興，衣冠先行此項(xiàng)目的可行對以后西漢陵墓旅游資源發(fā)展具有以下建議：為解決以上問題，景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管工作及景點(diǎn)的文明旅游宣傳工作，具體措施有：(1) 為項(xiàng)目的實(shí)施召集志愿者，以此增加工作人員數(shù)量，確保項(xiàng)目的進(jìn)行，借此也可以宣傳此次會展。 在陵墓旅游資源景點(diǎn)開展?jié)h服展會的活動，可能會因?yàn)槿肆髁勘┰觯F(xiàn)場工作人員缺乏的因素影響，對歷史文物或陵墓資源造成破壞，是旅游景點(diǎn)遭受損害，主要表現(xiàn)形式為：(1)游人在景區(qū)的超負(fù)荷活動造成對旅游資源的損害或破壞。這些珍貴文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的鑒證，是民族智慧的結(jié)晶、民族精神的象征，是民族生命力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是人類文明的瑰寶。 城市帝王陵墓旅游是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相互融合的產(chǎn)物,有利于兩個產(chǎn)業(yè)的相互促進(jìn)和相互滲透,進(jìn)而推動城市的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，同時,城市的發(fā)展又反作用于旅游業(yè)和其它產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)又推動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成一個優(yōu)勢互補(bǔ)的良性循環(huán)發(fā)展系統(tǒng)。同時城市旅游對旅游企業(yè)的發(fā)展作用重大。 項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益分析在西漢陵墓景點(diǎn)開展?jié)h服會展活動，可以推動景點(diǎn)的社會知名度，可以提高大眾的文化素質(zhì)，同時也可以表現(xiàn)出城市與地區(qū)的品位，更重要的是可以提高城市的經(jīng)濟(jì)效益，具體表現(xiàn)為：一方面可提供大量的就業(yè)機(jī)會,可以吸納產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中的下崗職工再就業(yè),具有“富民”作用。 隨著人們消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變，文化程度的提高及價值觀的變化，人們對消費(fèi)的需求由簡單的生理需求逐漸發(fā)展到高層次的文化享受和心理上的滿足。建議選擇“深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾。2
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