自律他律辯論賽稿31509-wenkub.com
2025-06-20 17:44 本頁面
【正文】 權(quán)威性消失，又如何使自律得到最大而他律的約束一般是穩(wěn)定，長期地對人發(fā)揮作用。社會意識的多元化趨勢使得個人的內(nèi)心準則即價值觀多元化。所謂他律是指依靠外界事物來約束控制自己的行為；而自律則指社會中的個體要自我約束，自我控制。自律的時候?qū)W校、社會可以和諧,⑵“法者天下之公器”，“國有國法，家有家規(guī)”。那我想請問對方辯友有沒有聽過6s管理方案？請回答有還是沒有。面對這樣的情景，難道我們就束手無策、無可奈何了？就任由不道德甚至反道德的行為恣意妄為、通行無阻？顯然不行，必須要有硬性約束，一旦道德自律和自覺缺失，就要有強制性的他律來管束，從而把那些不講自覺、不講自律的言行納入社會的道德規(guī)范之中，以維護社會的正常秩序。新加坡人的素質(zhì)高吧,那并不能說是人的素質(zhì)原本就高,而是來源于制度的約束,例如新家坡人都不亂扔垃圾,首先我想陳述一下我方觀點：我們今天的辯題是，學風建設(shè)關(guān)鍵在于他律還是自律，我方認為學風建設(shè)關(guān)鍵在于他律。自律是他律的載體，沒有了自律，他律就沒有了對象，就推動了原有的意義。那么自律和他律哪個更重要呢？根據(jù)內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。而實現(xiàn)這個素質(zhì)的基礎(chǔ)，必須要以“五愛、四有”為基礎(chǔ)。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。而我們更需要自律。因此，我們需要記住“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言。《貶韓朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”盡管有家長的管制，法律的管制，國家的管制，但他們屢次犯罪不悔改，這都是由于他們自身沒有嚴格的律己精神決定的。所以說，自律在社會和日常生活中是非常重要的。朋友，你希望整天生活在他人的監(jiān)督之下嗎？那樣的人生是真正的人生嗎？如果是這樣，我們?nèi)绾为毩⑸?？自由辯論：“慎獨”可以使我們深刻理解自律是多么的重要。反之，即使是在嚴格的法律監(jiān)督下，有的人還是我行我素。為了加速公民道德建設(shè)，建設(shè)我們的學風，我們必須提高自身的全面素質(zhì)?！边@說明什么？我們不言而喻。想必這幾句話對方辯友也是知道并且深表贊同吧?、俏蚁胝垎枌Ψ睫q友：你知道評劇皇后是哪位嗎？””不知對方便有是否認同，請回答認同還是不認同。（我們不可能總活在別人的監(jiān)督下，我們都在追求一種獨立的生存，如果對方辯友還是認為他律重要，那你是不是在告訴我們當他律消失的時候你也會跟著消失了？）⑵請對方辯友聽我第二個問題：對方辯友你的成績在你們班是最好的嗎？既然是（不是）最好的，那就證明有不好（好當你一個人遇到危險，并且又不能求助的時候，你是選擇：什么都不做的去等待他人，還是選擇自救？二辯：⑴一個人首先是以自我為中心的，然后才是融入社會的。明明學就是說人要自覺自律，不能自律何以律人啊！劉少奇同志也曾深刻的給自律下過一個定義，那就是即使在個人獨立，無人監(jiān)督的，有做任何壞事可能性的情況下，應(yīng)該是“慎獨”不做任何壞事。我們同樣重視他律對少數(shù)自律能力較弱的大學生的規(guī)制作用，但這只是一個引領(lǐng)的工具而已。很難想象一個不懂得自律而依賴他律的人將怎樣步入社會，要知道沒有人會因為他律而當上將軍，但絕對要相信，最好的將軍是最自覺最自律的人。那么，下
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