自律他律辯論賽稿31509(編輯修改稿)
2025-07-20 17:44 本頁面
【文章內容簡介】 有一定的局限性，不可能隨時隨地跟著你。所以，一個人的品質、道德修養(yǎng)究竟如何，關鍵還是他的自律能力。朋友，你希望整天生活在他人的監(jiān)督之下嗎？那樣的人生是真正的人生嗎？如果是這樣，我們如何獨立生存？ 人生活在這樣一個復雜的社會里，一定要具備一種自律能力。這樣在某些情況下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以說，自律在社會和日常生活中是非常重要的。這是相輔相成的，只有先做到自律，才能去約束他人，實現(xiàn)他律，但是又不是所有人都能做到自律，所以在這個前提下，他律也很重要。但只有大家做到嚴于律己，社會才會有更多力量去進行他律。社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。盡管有家長的管制，法律的管制，國家的管制，但他們屢次犯罪不悔改，這都是由于他們自身沒有嚴格的律己精神決定的。再講一個我們身邊的例子吧?，F(xiàn)在，我們都面臨著考試，成功與否不取決于考試制度的壓力，家長的壓力，老師的壓力，而是取決于你的自身壓力，對學習的正確態(tài)度，和自我的約束能力。學會自我管理，找出適合自己的學習方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？假如每天連作業(yè)都不完成，而依賴于教師與家長的監(jiān)督，學習中沒有嚴格的律己精神，那失敗將屬于你。自律就是遵循法度，自加約束。唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。四辯：現(xiàn)實生活中的經驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在“小惡”上不慎而逐漸釀成的。因此，我們需要記住“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言。不要等發(fā)展大了再使別人采取他律。自律是一個不斷提高自己素質修養(yǎng)的一種自我約束力。在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。而我們更需要自律。在大街上撿到錢包，是應該放入自己的兜里還是交給警察？在商店被多找了零錢，是假裝不知道還是還回去？這些現(xiàn)象反映出：他律和自律哪個更重要。試想，法律規(guī)定著人們行為的限度。他制約著你，監(jiān)督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。衡量人品質是在無人知道的情況下，他將做出什么選擇，這是自律的表現(xiàn)，這比別人評價我們更有效。因此，我們一定要堅持自律，使我們自身素質不斷提高。而實現(xiàn)這個素質的基礎，必須要以“五愛、四有”為基礎。四有中紀律這一項更重要。紀律分為他律和自律。那么自律和他律哪個更重要呢？根據內因是事物發(fā)展的根據，外因是事物發(fā)展的條件。自律是內因，他律是外因，外因是通過內因起作用的哲學觀點。他律總是要通過自律來實現(xiàn)的。自律是他律的載體，沒有了自律，他律就沒有了對象，就推動了原有的意義。就如警察和小偷，有了警察，小偷還是存在呀！而小偷這個主體，不去通過自律去實現(xiàn)，還是無計可施，他律顯然沒有了意義。社會主義的有些犯罪者，自甘墮落，知法犯法，盡管有法律的嚴格管理，還是滑向犯罪的深淵?！吧彸鲇谟倌喽蝗尽蓖耆怯捎谧陨淼募s束力使其不改變高貴的情操。16
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