【正文】 仲裁法基本原則？自愿原則；公平原則；獨(dú)立原則；一裁終局原則。刑事訴訟強(qiáng)制措施？刑事訴訟中的強(qiáng)制措施包括拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留、逮捕。審判程序分為第一審程序和第二審程序，第一審程序還可分為普通程序和簡(jiǎn)單程序。民事訴訟法律制度？民事訴訟法是國(guó)家制定的用以調(diào)整人民法院與訴訟參與人各種民事訴訟活動(dòng)和訴訟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。行政訴訟法律制度概念？行政訴訟法律制度是規(guī)定人民法院和當(dāng)事人在行政訴訟活動(dòng)中所應(yīng)遵循的程序制度的總稱。商標(biāo)注冊(cè)經(jīng)申請(qǐng)、審查和核準(zhǔn)程序，對(duì)初步審定并公告的商標(biāo)，自公告之日起3 個(gè)月內(nèi)期滿無異議或異議不成立，由商標(biāo)局發(fā)給注冊(cè)證并予以公告。商標(biāo)權(quán)內(nèi)容是指商標(biāo)權(quán)人的權(quán)利和義務(wù)。發(fā)明專利在申請(qǐng)的基礎(chǔ)上，需要經(jīng)過專利局的初步審查、公布申請(qǐng)、實(shí)質(zhì)審查三個(gè)程序的審批，無駁回理由的，由專利局做出授予專利權(quán)的決定，發(fā)給相應(yīng)證書商標(biāo)權(quán)概念？ 商標(biāo)法是調(diào)整商標(biāo)在注冊(cè)、使用、管理和保護(hù)過程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。專利權(quán)人的權(quán)利包括專利人身權(quán)和專利財(cái)產(chǎn)權(quán)。專利權(quán)概念？專利權(quán)是指國(guó)家專利主管機(jī)關(guān)依法授予發(fā)明人、設(shè)計(jì)人或其所屬單位對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利。著作權(quán)主體包括自然人、法人和非法人單位，國(guó)家在一定情況下也可以成為著作權(quán)的主體。我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法包括著作權(quán)法、專利權(quán)法、和商標(biāo)權(quán)法等。主要包括姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。民商法的概念民商法是民法和商法的簡(jiǎn)稱。國(guó)家機(jī)關(guān)。經(jīng)濟(jì)法主體？經(jīng)濟(jì)法主體資格取得的條件：一是具有一般法律地位。宏觀調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合原則。行政行為依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為抽象行政行為和具體效力行為。它主要有以下內(nèi)容：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；保守國(guó)家秘密；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；依照法律服兵役和參加民兵組織；依法納稅。按照憲法的規(guī)定，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)形式主要有全民所有制經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)和外資企業(yè)。我國(guó)的民族自治地方分為省一級(jí)的自治區(qū)，地區(qū)一級(jí)的自治州，縣一級(jí)的自治縣或旗。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，民主黨派與共產(chǎn)黨的關(guān)系是一種政治上密切合作的關(guān)系。再次，人民代表大會(huì)制度比較全面地體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。人民代表大會(huì)制度是指人民通過民主選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。最后，憲法的制度和修改程序更為嚴(yán)格憲法的基本原則人民主權(quán)原則尊重和保障人權(quán)原則民主集中制原則社會(huì)主義法治原則堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則人民民主專政制度？人民民主專政制度是中華人民共和國(guó)的國(guó)體，它居于中國(guó)政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。過錯(cuò)責(zé)任?過錯(cuò)責(zé)任原則的依據(jù)是行為侵害結(jié)果的預(yù)測(cè)可能性和計(jì)算可能性。最后，合法行為一般無需考查當(dāng)事人的主觀狀態(tài)，只有從事的行為符合法律規(guī)定和法律原則，才產(chǎn)生法律效果。（一）。最后，法律適用過程或結(jié)果以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。目前，我國(guó)的程序法主要有《民事訴訟法》、《刑事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟法》、《仲裁法》等。我國(guó)社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)?我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。預(yù)測(cè)作用——法的穩(wěn)定性和普遍性可以使人們對(duì)外部主體某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)。法的作用?社會(huì)作用；法的社會(huì)作用，指法所具有的維護(hù)有利于并適合于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用。第七章 學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論法的概念?法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的由國(guó)家制定或認(rèn)可的并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范體系。傳統(tǒng)國(guó)家安全，是國(guó)家安全的支柱與核心。國(guó)家安全的概念?國(guó)家安全，一般是指國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整、國(guó)體和政體的穩(wěn)固、國(guó)家的統(tǒng)治機(jī)能與作用、涉及國(guó)家和全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。法律程序的價(jià)值（法律程序的重要性）?法律程序作為實(shí)現(xiàn)實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的合法方式與必要條件，對(duì)于維護(hù)實(shí)體正義具有積極意義。其特征：首先，證據(jù)具有客觀性。黨的領(lǐng)導(dǎo)。公平正義。社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵？依法治國(guó)。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵？法治理念是人們對(duì)法律的功能、作用和法律的實(shí)施所持有的內(nèi)心信念和觀念，是指導(dǎo)一國(guó)法律制度設(shè)計(jì)和司法、執(zhí)法、守法實(shí)踐的思想基礎(chǔ)和主導(dǎo)價(jià)值。人治因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“具有高尚道德的人的統(tǒng)治”，因此在有的場(chǎng)合也與“德治”相通用。法制是國(guó)家法律制度的簡(jiǎn)稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對(duì)稱，例如健全社會(huì)主義民主與法制。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。依法治國(guó)基本方略與以德治國(guó)的關(guān)系？依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略。我國(guó)《憲法》第33條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。第六章 弘揚(yáng)社會(huì)主義法制精神依法治國(guó)的概念？1997年，黨的十五大報(bào)告中明確提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，“依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”。勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。良好個(gè)人品德形成的意義？良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。個(gè)人品德是由個(gè)人多種心理成分共同構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜整體，包括個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、意志、信念、行為等方面。個(gè)人品德的含義？個(gè)人品德的含義可以有幾個(gè)方面的理解：個(gè)人品德是表現(xiàn)在個(gè)體處理一切問題時(shí)的行為活動(dòng)中具有比較穩(wěn)定的、形成了習(xí)慣的道德素質(zhì)，是行為者個(gè)人的道德屬性。加強(qiáng)美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義？（遵守家庭美德的意義是什么？）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑。職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的,具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、全民性、相對(duì)穩(wěn)定性。公共生活的含義？公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。趨榮避恥，貴在踐行。社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的文化傳承性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史指引性?！叭琛奔磹u辱，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn)。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心含義？社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。（為什么？）中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)必須繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。（為什么？）①社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。②社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的各級(jí)作用。建立在以生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義社會(huì)，剝削階級(jí)已不存在，形成的社會(huì)主義道德不再是對(duì)立的階級(jí)道德。原始社會(huì)是團(tuán)結(jié)互助、平等相待的關(guān)系，沒有階級(jí)、沒有對(duì)立，產(chǎn)生了原始社會(huì)氏族內(nèi)部統(tǒng)一的社會(huì)道德。道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。認(rèn)識(shí)功能也是道德的主要功能。道德有多方面的功能，如調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的。道德的本質(zhì)道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。道德的科學(xué)起源 馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。自覺地意識(shí)到這一點(diǎn)，可以掌握自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)性，使個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系總是處在積極的狀態(tài)，從而獲得自我發(fā)展的基本優(yōu)勢(shì)。一方面，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展。學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)適方法。表現(xiàn)在生理方面：要有強(qiáng)壯的體力和體魄，生理功能狀態(tài)良好，身體發(fā)育勻稱，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲。深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) ？人與自然之間真正的紐帶，或者說是真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)勞動(dòng)。在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造較高的社會(huì)價(jià)值，使同時(shí)代的人更美好，才能使自己也達(dá)到完美，實(shí)現(xiàn)較高的自我價(jià)值。人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的區(qū)別與聯(lián)系？人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。對(duì)于逆境，不能怨天由人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。積極進(jìn)取