【正文】 自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。身心健康的標(biāo)準(zhǔn)？任何有生命的人的存在，都包括生理和心理兩個(gè)基本方面。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，就需要協(xié)調(diào)好人與人之間的社會(huì)關(guān)系。進(jìn)行有意識(shí)，有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法？選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人的社會(huì)需要的滿足都離不開(kāi)個(gè)體的奮斗。什么是人生的自我價(jià)值 ？人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生價(jià)值的含義？人生價(jià)值就是指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?huì)、他人和自身所具有的意義。對(duì)于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇 ？所謂境遇，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人生態(tài)度的含義？人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人生目的決定走什么樣的人生道路。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其實(shí)人生目的是核心，決定著其他兩個(gè)方面，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和人生價(jià)值尺度。人生觀制約著人生的方向和道路，決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，其作用主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。第三章 科學(xué)把握人生的方向和道路人的本質(zhì)與人生觀的含義 ？人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。②確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。培育愛(ài)國(guó)情感，是報(bào)效祖國(guó)的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。4愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)該注意防止兩種錯(cuò)誤傾向：一是妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義。同樣地，也只有把國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全始終放在第一位，才能防止西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式的滲透，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。3愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無(wú)成，愛(ài)國(guó)主義所渴求的中華民族偉大復(fù)興就根本不可能實(shí)現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。②中國(guó)選擇社會(huì)主義制度，是中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征有哪些？ 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。1堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心2堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念3堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇二、把理想信念化為追求的行動(dòng)1．崇高的理想信念必須落實(shí)在行動(dòng)上 第二章 傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)愛(ài)國(guó)主義的歷史作用？愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。另一方面，要走出“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”的誤區(qū)。 2. 正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。目標(biāo)4. 馬克思主義信仰具有健全性。定位　　2. 馬克思主義信仰具有科學(xué)性?！　?. 理想信念是人生的精神支柱。三．人生為什么需要理想信念？【3點(diǎn)】答：1. 理想信念是人生的精神向?qū)?。　?. 再次是道德領(lǐng)域的理想信念。二．理想信念具有哪些基本類型？【4點(diǎn)】答：1. 首先是生活領(lǐng)域的理想信念。　　2. 理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。理想與信念是緊密聯(lián)系的?理想與信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面，任何信仰都包含著信念和理想兩個(gè)基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?其一，繼往開(kāi)來(lái)，勇于創(chuàng)新，積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)第一章 堅(jiān)定科學(xué)的理想信念一.什么是理想？什么是信念？理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。　　2. 勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。二．簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。 3. 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。思想道德與法律緒論一．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面？【4點(diǎn)】答：1. 馬克思主義指導(dǎo)思想?！　?. 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。 4. 社會(huì)主義榮辱觀?！?點(diǎn)】答：1. 繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?！　?. 積極努力，為世界和平發(fā)展，人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。 信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。一理想信念具體有哪些特點(diǎn)？【3點(diǎn)】 答：1. 理想信念具有思想性和實(shí)踐性。3. 理想信念具有多樣性和共同性?！　?. 其次是職業(yè)領(lǐng)域的理想信念。4. 最后是社會(huì)領(lǐng)域的理想信念?！　?. 理想信念是人生的精神動(dòng)力。四．馬克思主義信仰具有什么特點(diǎn)？【4點(diǎn)】答：1. 馬克思主義信仰具有現(xiàn)實(shí)性。方法　　3. 馬克思主義信仰具有崇高性。態(tài)度五．如何正確認(rèn)識(shí)和處理最求理想過(guò)程中的問(wèn)題？【2點(diǎn)】答：1. 充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性，曲折性和艱巨性。一方面，要走出“以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念（中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想包含那些基本內(nèi)容？）基本內(nèi)容就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量愛(ài)國(guó)主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。①社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度，用社會(huì)主義取代資本主義，是人類歷史發(fā)展的必然。③實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同樣具有深刻的內(nèi)在一致性。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有堅(jiān)持自己的主權(quán)和利益，才能利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇，推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終擺脫落后與依附的境遇。所有這些，都需要在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下形成強(qiáng)大的民族凝聚力，在不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平、最大限度地分享全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益的同時(shí)，保持清醒的頭腦，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化。二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無(wú)主義。愛(ài)國(guó)主義是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，都是圍繞著這個(gè)核心展開(kāi)的。在新時(shí)期，怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者？ 培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。要成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，要培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情感，就必須以赤子之心關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，保持強(qiáng)烈的民族自尊心，把自己和祖國(guó)聯(lián)系在一起，用自己的知識(shí)為祖國(guó)和人民服務(wù)。民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一是祖國(guó)繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件。①刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)。③積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共主主義。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。人生目的及其在人生觀中的核心地位？人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)中的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向？培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待。培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度的？積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向。其中，順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。對(duì)于逆境，不能怨天由人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生