【正文】 方向感的重要性還體現(xiàn)在，我做副職，我做部下的時(shí)候，保持方向感就是給上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致，但是一天，你自己到了一把手獨(dú)當(dāng)一面的位置，誰告訴你下一步怎么走，方向在什么地方，這個(gè)時(shí)候就不是與任何人保持一致的問題，而是要去自己，獨(dú)立的去開辟、去開創(chuàng)一個(gè)方向感的時(shí)候，對領(lǐng)導(dǎo)力，對領(lǐng)導(dǎo)人真正的考驗(yàn)就是當(dāng)你該獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)候，你能不能自己去開辟、去開創(chuàng)一個(gè)方向感。要說搞市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)財(cái)致富，也很簡單，你斷了子孫路，發(fā)了子孫財(cái)，把環(huán)境破壞掉了，把貧富懸殊搞得那么大，資本主義市場經(jīng)濟(jì)兩三百年來，坎坎坷坷就是這么走過來的，但是怎么樣不要斷了子孫路，發(fā)了子孫財(cái)，怎么樣既發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)好環(huán)境，怎么樣既要拉開收入差距，又不導(dǎo)致政治動蕩，社會不穩(wěn)定，這個(gè)分寸、火候、時(shí)機(jī)、程度怎么拿捏，試問幾個(gè)專家學(xué)者懂這個(gè)東西？所以，關(guān)于當(dāng)前這個(gè)問題的判斷，它又具有指向未來的時(shí)間感、預(yù)感、預(yù)見的性質(zhì)，是一個(gè)關(guān)于未來的判斷。另一方面，我們大家知道，講算盤，也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)核心的組成部分，大家知道，從商朝時(shí)期我們中國人就特別會做生意，但是講算盤的同時(shí)又怎么講好論語？在這個(gè)方面，同樣我們做得不好。我們大家看，古今中外的錢幣，特別是硬幣，一方面是表示事實(shí)判斷的數(shù)字，一塊錢、兩塊錢、一毛錢、兩毛錢，但是與此同時(shí)，另一面就是表示價(jià)值判斷的象征，國王、女王、鐮刀、錘子、黃果樹瀑布價(jià)值判斷的象征，一旦涉及到價(jià)值判斷，涉及到價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的關(guān)系問題，絕大多數(shù)人都是難以勝任的。我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了發(fā)現(xiàn)問題、抓問題的重要，為什么還要再去強(qiáng)調(diào)所謂抓問題的重要呢？主要一個(gè)考慮就是在一個(gè)單位中，專家學(xué)者、業(yè)務(wù)技術(shù)人員是往下走，越鉆越深，越鉆越細(xì)，越鉆越碎，但是，這樣往下走的同時(shí)，第一，就是最容易喪失全局意識、總體觀念，第二，最容易喪失大方向，喪失方向感，專家學(xué)者、業(yè)務(wù)技術(shù)人員往下走的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)該往上走，第一，就是要有全局的意識，第二，就是要能夠找到解決問題的大方向，保持方向感。毛澤東下了最大的決心要在錦州這個(gè)地方給國民黨實(shí)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，但是林彪不敢，林彪當(dāng)時(shí)手里的軍隊(duì)150萬，國民黨東北的軍隊(duì)一百萬，林彪的意思說，你叫我拿150萬打沈陽、打長春小菜一碟，但是，你叫我在這個(gè)地方給國民黨實(shí)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，這家伙沒譜，但是主席大致的思路和意向已經(jīng)定下來，林彪也不敢公然反抗，找了各種各樣的理由，南下的衣服沒有準(zhǔn)備好，車輛沒有準(zhǔn)備好，武器沒有準(zhǔn)備好，來來回回，連續(xù)給黨中央毛主席發(fā)了三封電報(bào)，猶豫搖擺，到了第四次，我們大家知道，羅榮桓是始終主張打錦州的，實(shí)在看不下去了，跟林彪大吵了一頓，給毛澤東黨中央發(fā)了第四封電報(bào)，我們堅(jiān)決擁護(hù)毛澤東黨中央在錦州這個(gè)地方跟國民黨實(shí)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的部署，結(jié)果一打，遼沈戰(zhàn)役我們打勝了，勝利之后，我們又把國民黨一個(gè)將軍叫范漢杰給俘虜了，范漢杰被俘虜之后說了一句話，錦州這個(gè)地方就相當(dāng)于東北跟華北的扁擔(dān)中間，共產(chǎn)黨把錦州打下來了，把這個(gè)扁擔(dān)打斷了，共產(chǎn)黨不僅僅獲得了東北，而且獲得了對華北，乃至于對全國的戰(zhàn)略主動權(quán)，非有大氣魄之人不敢為此也。我們大家在自己的工作生活中，經(jīng)常說要舍小得大，要抓大放小，老實(shí)說，我是個(gè)農(nóng)村的孩子，大學(xué)畢業(yè)之后把我分到安徽淮北，我們很多同學(xué)歡呼雀躍，趕緊去上班，這下好了，農(nóng)村孩子進(jìn)了城了，吃了商品糧了，有了城市戶口了，我到淮北一看，淮北就一條馬路，淮北根本沒有灰塵，只有煤塵，一到下雨的時(shí)候，馬路上流的都是黑水，我當(dāng)時(shí)感覺到淮北這個(gè)地方不是人呆的，趕緊考研究生考走了，研究生一畢業(yè)，把我分到安徽合肥，這下可好，省會城市，長江路一條街多么繁華了，后來在合肥呆的時(shí)間稍微長一點(diǎn)，就發(fā)現(xiàn)合肥人養(yǎng)養(yǎng)花，養(yǎng)養(yǎng)草，養(yǎng)養(yǎng)寵物，過點(diǎn)小日子，談點(diǎn)小戀愛，根本不干事業(yè)，你再怎么海歸派、洋博士、土博士，別人根本不跟你玩，我當(dāng)時(shí)就感覺到合肥這個(gè)地方不能呆的時(shí)間長，趕緊考博士考走，而博士一畢業(yè)把我分到北京，到北京一看，北京長安街、平安大道，二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)、五環(huán)、六環(huán)、108環(huán)，我們農(nóng)村孩子什么時(shí)候見過這個(gè)局面？老老實(shí)實(shí)在北京呆著吧，我去年到美國去，我們一個(gè)同學(xué)在美國讀了博士，在那個(gè)地方留下來，那個(gè)同學(xué)問我，你現(xiàn)在在什么地方？我現(xiàn)在在國家行政學(xué)院，在北京，你怎么還在北京呆著？我說北京挺好的，結(jié)果人家說，北京好什么好？一看就是第三世界不發(fā)達(dá)國家的首都，我同學(xué)說，你不要在國內(nèi)呆著了，你到這個(gè)地方來，我給你安排安排，我跟你擔(dān)保，我跟你推薦，結(jié)果我說，當(dāng)時(shí)我也是有點(diǎn)喝多了，我說我老婆，我孩子，我的處級干部，我剛剛買的新房子，結(jié)果我還沒有說完，我同學(xué)馬上不耐煩了，你這個(gè)人怎么這么說話？舍不得孩子套不著狼，美國這么好的條件我都給你創(chuàng)造好了，你怎么就舍不得眼前的小恩小惠，小東小西呢？所以我們大家在工作中，我們經(jīng)常說，舍得之間方見英雄本色，舍不得孩子套不著狼，但是問題就在于舍與得之間，首先一點(diǎn)，你要能得到大的戰(zhàn)略的、全局的、方向的東西，你首先就要有一點(diǎn)眼光吧，你首先就要能夠看到它吧，但是，恰恰是那個(gè)大的戰(zhàn)略、全局、方向的東西是“看不見、摸不著”的，越是大的戰(zhàn)略、全局、方向的東西，越是“看不見、摸不著”，越是虛無縹渺，相反，眼前的小東小西，小恩小惠，壇壇罐罐，是“看得見、摸得著”，實(shí)實(shí)在在、切實(shí)、切身、切膚的，你對它有感受、有情感、有心理依賴的，一個(gè)人的眼光能夠看多遠(yuǎn)，不取悅于他知識的多少，能力的大小，而取決于他從眼前的小東小西，所產(chǎn)生的情感依戀，心理屏障的制約中跳出來，能夠跳多高。有人說，中央黨校請毛澤東作報(bào)告，毛澤東不敢去，為什么？中央黨校28個(gè)辦布爾什維克都是從蘇聯(lián)回國的馬列著作背得滾瓜爛熟，毛澤東又沒出過國，又沒讀過幾本馬列主義的著作，他怎么敢到那個(gè)地方作報(bào)告？有人說，矛盾論、實(shí)踐論根本就不是毛澤東寫的，秘書寫好，毛澤東照著稿子念的，這個(gè)革命快要搞成功了，我憑什么就不敢到黨校總結(jié)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业母惺荏w會，指導(dǎo)指導(dǎo)工作？抓問題要抓主要矛盾，我是當(dāng)事人，我是過來人，我是有感受、有體會的，重大問題、關(guān)鍵時(shí)刻抓主要矛盾就這么一秒鐘、兩秒鐘，我是有感受、有體會的，你那個(gè)秘書，你沒有經(jīng)過那個(gè)事，你沒有感受，沒有體會，我讓你寫，你能寫出來嗎？所以，我們認(rèn)為矛盾論、實(shí)踐論首先是光輝偉大的馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的著作，它給我們提出來抓問題要抓矛盾的要求，不是一個(gè)道理的要求，而是一個(gè)心理的要求，這才是矛盾論、實(shí)踐論真正光輝偉大的地方。我們大家總是感覺到我們這一輩子在一生中，激動人心、刻骨銘心的時(shí)刻總是少數(shù)，為什么是少數(shù)？生命能量就這么多，整天就刻骨銘心、激動人心你還活不活呢？（二）問題要常抓不懈但是，進(jìn)一步的看，抓問題的重點(diǎn)、難點(diǎn)又在什么地方呢？我們認(rèn)為，不在于這個(gè)問題，客觀上這個(gè)問題就存在著，客觀上這個(gè)問題就是有主有次，主觀上，全國人民也想抓它，但是客觀存在主觀上想抓的問題怎么抓到手？怎么抓得牢，怎么抓得??？這才是主要的問題。我們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了發(fā)現(xiàn)問題的重要，為什么還要再去強(qiáng)調(diào)抓問題的重要呢？主要是基于以下三個(gè)方面的考慮，第一點(diǎn)，我們大家知道，領(lǐng)導(dǎo)人要去發(fā)現(xiàn)的那個(gè)問題，總是那個(gè)具有戰(zhàn)略全局和方向性的問題，總是在這些問題上要有大思路、大主意、大方向，但是我們大家知道，越是戰(zhàn)略全局方向性的東西，越是大思路、大主意、大方向，越是有一點(diǎn)虛，有一點(diǎn)飄，有一點(diǎn)虛無縹渺，領(lǐng)導(dǎo)人自身也不一定能夠抓住它，有的時(shí)候抓得好，有的時(shí)候抓得不好，這個(gè)問題上抓得好，那個(gè)問題上抓得不好，你自己都不一定能夠抓住它，所以領(lǐng)導(dǎo)人自身對他的戰(zhàn)略全局方向，大思路、大主意、大方向有一個(gè)要去自覺抓的問題。第三個(gè)環(huán)節(jié)，你說我琢磨、研究戰(zhàn)略、全局方向性的問題，我琢磨不透、研究不透、找不到解決具有戰(zhàn)略全局方向性問題的解決辦法和思路，我抓耳撓腮、坐臥不寧、七上八下，你說我這個(gè)注意力怎么能夠得到集中？所以，注意力集中的第三個(gè)環(huán)節(jié)，不僅僅是一個(gè)愿望的問題，不僅僅是一個(gè)心理類型的問題，更是一個(gè)心理意志自覺努力的過程，要找到那個(gè)實(shí)實(shí)在在的、解決問題的辦法和思路的能力的問題。還有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象就是剖腹產(chǎn)的孩子注意力不集中，我也不知道剖腹產(chǎn)對人的影響有多大，最好順其自然，但是我那孩子都遲了一天多還不生，到最后嚇壞了，趕緊剖吧，結(jié)果現(xiàn)在孩子長大了，你看他那個(gè)多動癥，一邊寫作業(yè)，一邊聽著隨身聽，還要一邊嗑著瓜子，叫大人陪著他一邊說話，一邊做作業(yè)，一會兒喝一點(diǎn)水，一會兒上一趟廁所，腿還在這個(gè)地方到處抖，我就非常擔(dān)憂，專門到婦產(chǎn)科問婦產(chǎn)科的大夫，我說剖腹產(chǎn)的孩子為什么注意力不集中呢？結(jié)果婦產(chǎn)科的大夫說，人出生的時(shí)候，身體最大的部位、最重要的部位、最敏感的部位、最先出生的部位就是大腦，順產(chǎn)的孩子這四個(gè)最，最大、最重要、最敏感、最先出生所有部位都經(jīng)過產(chǎn)道強(qiáng)有力的擠壓，把他的注意力集中到一個(gè)生理、心理上的焦點(diǎn)上去，而剖腹產(chǎn)的孩子根本沒經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，人出生的時(shí)候，身體最大的感受系統(tǒng)是皮膚，順產(chǎn)的孩子，擰著勁朝外出，幾乎皮膚的每一寸都擠壓到，把你的注意力集中到一個(gè)生理、心理焦點(diǎn)，而剖腹產(chǎn)的孩子又沒有經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)。首先一個(gè)環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)人自身也有多方面的興趣、愛好和熱情，特別是對習(xí)慣性、事務(wù)性問題、技術(shù)性問題的愛好、興趣和熱情，第一個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)決遏制自己多方面的愛好、興趣和熱性，特別是習(xí)慣性的、對事務(wù)性的問題，技術(shù)性的問題的興趣愛好和熱情，不該你管的那些問題，婆婆媽媽、雞零狗碎的問題堅(jiān)決的拋開。直覺這個(gè)概念我們大家有的時(shí)候可能會感覺到不太可靠，有點(diǎn)神秘，那我們就不說直覺，我們說統(tǒng)攬全局、統(tǒng)攝全局、把握總體、提煉概括、升華附總則，概念上叫什么不重要，重要的在于無論如何，統(tǒng)攬全局、預(yù)見未來的能力，都不是我們大家已經(jīng)習(xí)慣了的、關(guān)注當(dāng)前細(xì)節(jié)的、業(yè)務(wù)技術(shù)能力的、自然的延伸、延長和延續(xù)，恰恰相反，它是我們大家已經(jīng)習(xí)慣的關(guān)注當(dāng)前細(xì)節(jié)能力的中斷、跳躍和升華，它處在能力的傾向和類型的另一個(gè)極端，你要自覺的發(fā)展出這樣一種能力，這地方有一個(gè)問題，那地方有一個(gè)意外，我把它抓住了，我把它發(fā)現(xiàn)了，提煉提煉，概括概括，升華升華，到一般規(guī)律普遍的高度。同樣是一個(gè)小癤子，西方人看它跟東方人看它的思維方式為什么差異如此之大啊？西方人打拳擊后邊不能打，背后不能打，腰帶以下不能打，只能打最要害的頭，打了20幾拳打不上，但是只要一拳打上利馬就趴下，咱們中國的武術(shù)，上三路，下三路，輕功、點(diǎn)穴，哪個(gè)都能打，但是打半天打不死。什么叫做目光呆滯？從一個(gè)人兩個(gè)瞳孔之間拉一條直線，找到這個(gè)直線的中間點(diǎn)，往前畫一條垂直線叫一個(gè)人的四足，那個(gè)搞會計(jì)的會計(jì)師，搞電腦的電腦師，統(tǒng)計(jì)員、檔案員、律師等等他的目光就集中在四足上，兩個(gè)眼珠子根本不帶轉(zhuǎn)一圈的，從來都是盯著細(xì)節(jié)看，不知道對那個(gè)問題采取一種俯視、審視的目光，給人形成的印象叫目光呆滯。我的小孩問我，爸爸，人家不是說地球是圓的，我怎么走在地球上，地球是平的，這個(gè)問題復(fù)雜到什么程度，要用愛因斯坦的相對論才能去解釋它，我當(dāng)然解釋不了，我只好給他打一個(gè)比喻，我說你拿一個(gè)大籃球，籃球上放一個(gè)小螞蟻，螞蟻就問，爸爸，人家不是說籃球是圓的嗎？我怎么爬在上面它是平的？怎么樣才能把這個(gè)地球看成一個(gè)蔚藍(lán)色的小小環(huán)球，你要跳出來，拉開與它的空間距離、心理距離，實(shí)現(xiàn)能力類型的轉(zhuǎn)型，回頭再去看它，它才是一個(gè)蔚藍(lán)色的小小環(huán)球。經(jīng)常要求我們領(lǐng)導(dǎo)人要站得高，看得遠(yuǎn)，那好，我這站得高，我這看得遠(yuǎn)，我越站得高，看得遠(yuǎn)，越是對這個(gè)總體戰(zhàn)略全局越是把握得好，但是這個(gè)時(shí)候細(xì)節(jié)我越是喪失殆盡了。（三）跳問題看問題但是我們進(jìn)一步看，問題它不斷出現(xiàn)，機(jī)會對每一個(gè)人都是均等的，但是到最后真正能夠發(fā)現(xiàn)那些具有戰(zhàn)略全局和方向性的問題，能夠抓住機(jī)會，做大做強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)是少而又少的少數(shù)人，絕大多數(shù)人都不行，那是為什么呢？除了那個(gè)問題是什么，除了我們要有敏銳的問題的意識，問題的第二個(gè)方面，我們領(lǐng)導(dǎo)人所要發(fā)現(xiàn)的問題，總是那些具有戰(zhàn)略全局和方向性的問題，你要能夠發(fā)現(xiàn)這些問題，你總要具有與發(fā)現(xiàn)這些問題的要求，相適應(yīng)的、內(nèi)在的能力的傾向，能力的類型吧。強(qiáng)生公司的一個(gè)員工的夫人切菜的時(shí)候一不小心把自己的手給劃破了，強(qiáng)生公司的員工就拿公司的繃帶給她包扎上，結(jié)果他夫人就說，你這個(gè)繃帶這么寬，把我的手綁得動不了，這個(gè)膏藥都沾在我手上，沾到菜上去了，你們能想一個(gè)什么辦法讓我的手活動一下，讓膏藥不要沾在我手上，結(jié)果他丈夫就隨手拿起剪刀來，把非常寬的繃帶剪得窄一點(diǎn)，然后在膏藥跟皮膚之間加了一層紗布，就這么不斷改良發(fā)展，我們現(xiàn)在世界上廣泛使用的創(chuàng)可貼邦迪就這么發(fā)明創(chuàng)造出來了。我們大家知道，毛澤東擔(dān)任國民黨的農(nóng)民部的部長，這個(gè)農(nóng)民部無論是國民黨那個(gè)地方，還是在共產(chǎn)黨那個(gè)地方，都是最不重要的，但是，無論是國民黨還是共產(chǎn)黨多在那個(gè)地方納悶和困惑，革命搞了這么多年，為什么革命老是搞不成功，我們的事業(yè)為什么不開展了，到哪個(gè)地方去找革命的主力軍、同盟軍去，毛澤東自己也困惑，有這么一段時(shí)間，主席身體不好，從上?；氐胶侠霞?，利用休假養(yǎng)病的一段時(shí)間，在湖南五個(gè)縣做了32天的調(diào)研，結(jié)果通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民運(yùn)動已經(jīng)領(lǐng)先于、獨(dú)立于、超前于黨的領(lǐng)導(dǎo)，自己就起來風(fēng)風(fēng)火火的打土豪、分田地，自己就干起來了，結(jié)果毛澤東就為農(nóng)民運(yùn)動的進(jìn)展，為它擊鼓，為它歡呼，農(nóng)民運(yùn)動不是痞子運(yùn)動，不是糟得很，而是好得很，而是革命運(yùn)動，然后說了一句話，湖南農(nóng)民運(yùn)動短短40天的成果，抵得上孫中山革命22年的成果，我們稍微反思一下，湖南一個(gè)省短短40天的成果，怎么能抵得過孫中山民主革命22年一輩子的成果，不在于量的對比，而在于你通過這一次調(diào)研發(fā)現(xiàn)農(nóng)民可以作為革命的主力軍、同盟軍，大致的找到了中國革命問題正確的道路和方向，然后就在這樣一個(gè)思想的指導(dǎo)下，搞了一次秋收起義，一下子就把隊(duì)伍拉上山了，隊(duì)伍拉上山之后才發(fā)現(xiàn)，上了山的人絕大多數(shù)都是農(nóng)民，沒有幾個(gè)真正的工人和知識分子，你不是要搞的新民主主義革命、社會主義革命嗎？沒有工人和知識分子怎么搞新民主主義革命，怎么解決這個(gè)問題，支部建在連隊(duì)上，思想上入黨，我不管你什么出身。我們大家知道，柳傳志也是咱們國家中科院電子所正正規(guī)規(guī)的研究員，參加過咱們國家制造兩彈一星的電腦的設(shè)計(jì)和制造工作，兩彈一星上了天，爆炸了，那么高科技的電腦，朝實(shí)驗(yàn)室一關(guān)，束之高閣，軍備競爭時(shí)代結(jié)束了?；睘楹喆蠹以诠ぷ髦薪?jīng)常說，經(jīng)常要求，但是什么是化繁為簡呢？第一點(diǎn)，一定要跳出專業(yè)技術(shù)細(xì)節(jié)來看問題，跳到什么樣的地方去呢？跳到總體戰(zhàn)略全局的、方向的，回頭再看這個(gè)專業(yè)技術(shù)細(xì)節(jié)的問題。所以我們經(jīng)常說，大道至簡，真理是簡單的，真理是樸實(shí)的。大家知道，楊振寧獲得諾貝爾獎的發(fā)明創(chuàng)造叫弱相互作用宇稱（同音）非守恒定理，大家看這個(gè)名字多長，搞得多復(fù)雜，不要說我們