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正文內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀論文-wenkub.com

2025-06-19 17:46 本頁(yè)面
   

【正文】 強(qiáng)化“德育為先”的理念,通過(guò)制度落實(shí)教職工在立德樹(shù)人中的責(zé)任,把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育責(zé)任落到實(shí)處?!  強(qiáng)化保障  健全完善相關(guān)體制機(jī)制  大力推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作,需要完善的體制機(jī)制提供保障。包括大力加強(qiáng)和規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè),打造優(yōu)良的教師行為文化,示范學(xué)生成長(zhǎng)。著眼提升文化藝術(shù)品位,打造一批展示藝術(shù)專業(yè)水準(zhǔn)的“文化藝術(shù)景觀”品牌。一是始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)校精神文化建設(shè),保證學(xué)校精神文化發(fā)展的正確方向。實(shí)踐的形式豐富多樣,要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理機(jī)制。其中,擺在第一位“受教育”,就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人的第一功能?!  豐富載體  充分發(fā)揮“實(shí)踐育人”的重要作用  社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。三是發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的作用。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力。為了進(jìn)一步提高思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感召力,廣西藝術(shù)學(xué)院堅(jiān)持在以下六個(gè)方面下功夫:健全大學(xué)生思想政治理論課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,提供組織和制度保障?!  注重“融入”  全面發(fā)揮“課程育人”的重要作用  高校的各門課程都有育人功能,所有教師都有育人責(zé)任。首先要在大學(xué)生人格教育的整個(gè)過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,根據(jù)這些使大學(xué)生的人格教育的方向以及性質(zhì)得到奠定。社會(huì)主義價(jià)值觀的主題就是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,我國(guó)社會(huì)全體成員的共同價(jià)值追求以及價(jià)值目標(biāo)也是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。首先,要幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀念,并幫助他們澄清自己而臨的眾多價(jià)值觀念迷惑。只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮、武裝、統(tǒng)帥自己的思想和精神,才能堅(jiān)定自己的理想信念,鞏固自己的思想陣線?! ●R克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主魂,也是完善大學(xué)生人格之魂。在社會(huì)的轉(zhuǎn)刑期間,價(jià)值觀也會(huì)隨著進(jìn)行反思和裂變,更新和塑造,因此大學(xué)生在進(jìn)行人格塑造以及養(yǎng)成價(jià)值觀等方而會(huì)有些困惑和迷茫,會(huì)有很多疑問(wèn),需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論精神的正確引導(dǎo)。部分大學(xué)生的身上存在著很多不良的思想,比如他們的政治信仰是模糊的,功利思想比較嚴(yán)重。培養(yǎng)廣泛的興趣,在讀大學(xué)期間,我們要積極參加學(xué)校舉行的各種文娛活動(dòng),多交朋友,使自己的身心得到很好的發(fā)展。性格是在生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為模式,是人格的核心內(nèi)容。心理健康者的功能發(fā)揮是在理性和意識(shí)水平上進(jìn)行的??梢?jiàn)人格是多么的重要。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因就是他們沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,所以,我們需要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí),從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的目標(biāo),有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,朝著社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展。在多元文化的形勢(shì)下,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)卞義核心價(jià)值觀教育具有重要的意義,教育者必須積極探索教育策略,在積極引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)卞義核心價(jià)值觀方面作出我們的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以把我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度以及文化觀念反映出來(lái)。核心價(jià)值觀通常指在價(jià)值體系中處于主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向,也就是共同理想。它是對(duì)社會(huì)主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。榮或辱不僅是指人們?cè)谶M(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗(yàn),而且是指社會(huì)在對(duì)人們的思想行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)形成的褒獎(jiǎng)或貶斥。時(shí)代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長(zhǎng)期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的呼喚,適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐要求。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,就是要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是指對(duì)國(guó)家、民族追求的未來(lái)美好發(fā)展前景的價(jià)值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的銳利思想武器?! ∩鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。樹(shù)立共同理想,就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題?! ∩鐣?huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針,它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向,提供了發(fā)展動(dòng)力,明確了基本途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生。要在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范?! ∷氖且浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,使他們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)?! ∪桥嘤秃霌P(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)前,尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作,大力開(kāi)展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)定位人生。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。價(jià)值觀形成的這一機(jī)理,為大學(xué)生價(jià)值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個(gè)體價(jià)值觀塑造過(guò)程中起到獨(dú)特作用提供了可能性。在社會(huì)背景、成長(zhǎng)道路、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。他們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系時(shí),往往注重個(gè)人要求與個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn),而忽略社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生群體價(jià)值觀念
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