【正文】 好與壞都是以他的人格為標準的。　　二、大學(xué)生的價值觀認識　　當(dāng)代中國正處在一個價值大革命、價值觀念大震蕩的時代。價值觀又分為一般價值觀、核心價值觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想,集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時代精神的根本要求。民族精神是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數(shù)成員所認同和接受的思維方式、價值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和,是一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！　?二)主題是中國特色社會主義共同理想。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。理想信念是價值觀的精髓,它凝練著人們對未來的向往與追求?！　∫皇菆猿竹R克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生。隨著我國的高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學(xué)擴招和大學(xué)生隊伍日漸龐大,大學(xué)生之間的個體差異日益明顯。高校作為培養(yǎng)人才的基地,作為整個社會最敏感的部分,其意識形態(tài)面臨著新的挑戰(zhàn)和難以回避的滲透與爭奪。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。　　“我哪有什么財富呢?作為一個大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了?！　∥覀儺?dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。⑥共產(chǎn)主義人生觀。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題?！　∪俏覀円獙W(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值?！　《俏覀円獦淞⒅袊厣鐣髁x共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。 價值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準繩，在面臨抉擇時的一項依據(jù)。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。人生觀是可以選擇的。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。以社會主義核心價值體系加強對大學(xué)生價值觀的塑造,具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。他們沒有過去,他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。價值主體生活狀態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價值取向的分化。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。　　社會主義核心價值體系這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是有機統(tǒng)一的整體?！　?一)靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。理想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族繁榮富強的向?qū)?。以改革?chuàng)新為核心的時代精神,是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。2012年11月，黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。　　社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用，從深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”這一根本問題，在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。面對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀及所呈現(xiàn)出的特點，我們認為，對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的教育己迫在眉睫。美國心理學(xué)家阿爾波特認為：“人格是個體在心理、物理系統(tǒng)中的動力組織，這個動力組織決定人對環(huán)境順應(yīng)的獨特性。 塑造健全的人格，需要從各個方面進行行為的約束，然后再進行思想的改造。知行脫節(jié)，實際行動和社會道德的要求保持一致。它使社會發(fā)展的普遍規(guī)律得到揭示，使社會主義和共產(chǎn)主義定會勝利的信念得到展現(xiàn)，使他們在紛亂復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清事物本質(zhì)的能力得到加強，明確方向定位儀，對大學(xué)生的人格完善具有信念上的支撐和精神上的支持作用。最后，要進行比較分析多元文化下得到不同的價值觀，使大學(xué)生獨立的價值判斷以及選擇能力得到提高?！　×?xí)近平總書記高度重視培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題，要求學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，著力培養(yǎng)造就中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。深化大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)研究，把握藝術(shù)院校思想政治理論課教育教學(xué)的獨特要求。要努力在哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，用黨的科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生。大學(xué)生只有在實踐中躬身踐行社會主義核心價值觀，才能促進自身健康成長。強化輿論引導(dǎo)工作，加強學(xué)校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，增強輿論引導(dǎo)的針對性、實效性。打造大學(xué)生行為文化，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，強化擔(dān)當(dāng)精神，追求卓越。