【正文】 “虎嘯 ”、 “鐘聲 ”、 “松風(fēng) ”，聲聲入耳。 ”龍門山位于錢塘之西，俗名小和山。例如，《宿龍門山巢云上人房》： “山樓出樹抄，夜宿萬山中。遙想當(dāng)年，白居易的形象浮現(xiàn)在 48 / 80 眼前，白居易的詩句回響在耳邊： “紛吾何屑屑，未能脫塵鞅。身在山中，移步換景。韜光悟道： “此吾師之命也。據(jù) 史書記載，韜光本為蜀人，后辭師出游。小閣俯江湖，目極但莽蒼。霜磴滑難踐，陽崖曦乍晃。 ”沈德潛評價此詩為： “寒翠欲滴，野禽無聲，非此神來之筆不能傳寫。如其《理安寺》： “老禪伏虎處，遺跡在澗西。 清代詩人的宗宋，大都是學(xué)習(xí)蘇軾、黃庭堅、陸游等大家。 浙派之稱，有廣義和狹義之分。在清人看來，宋詩不僅是一種與唐詩有別的詩學(xué)范式，而且是歷史上同樣被“夷狄 ”征服的王朝所留下來的文化遺產(chǎn)。詩法宋人，這在清代前期是一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。很多前人未曾注意的景物，在厲鶚的詩中露出容顏；很多前人已經(jīng)題詠過的景物，在厲鶚的詩中展 46 / 80 現(xiàn)新彩。其山水詩，以寫浙江名勝為多，最突出的是刻劃杭州的自然風(fēng)光。他們一同游覽山水，吟風(fēng)弄月，其樂融融。他在詩中吟道： “力將陶謝追風(fēng)雅，恥共金張較瘦肥。 ” “余拙謝百事，抱影自空村。 45 / 80 厲鶚本來就熱愛自然，性雅好游， 23 歲 時，在《疏寮集序》中自稱： “遇一勝境，則必鼓棹而登。少年時險被 “寄以僧舍 ”的經(jīng)歷，在他內(nèi)心深處留下了難以磨滅的記憶，埋下了隱逸避世的種子，加深了他的孤僻個性。厲鶚游覽花塢，詩興勃發(fā)，遙思孟尉，吟詠忘歸。地洼下積水沮洳，深處可活魚鱉。 ”此詩既描繪了花塢的幽妙景致，又提到了溧陽尉 孟東野。厲鶚在詩中吟道： “法華山西山翠深，松篁蒙密自成陰。 ”寥寥數(shù)語，勾勒出無門洞的獨特風(fēng)光，使讀者如臨其境，浮想翩翩。厲鶚在《游無門洞》詩中寫道： “陰竇絕曦景，石雨垂癡龍。有石磣砑不合如蠣，忽雷聲震地，劃然出泉，色紺而冽，人以為龍隨錫出，因此得名。 ”得天獨厚的自然環(huán)境為厲鶚提供了觀賞山水的有利條件，撥動了他山水詩創(chuàng)作的心弦。 ”這些詩文準(zhǔn)確地指出了厲鶚詩詞創(chuàng)作的主要內(nèi)容及其成就。一部《樊榭山房集》，幾乎可以說是 “十詩九山水 ”。 ”?厲鶚讀書搜奇嗜博，鉤深摘異，尤熟于宋元以后的掌故。他主張在 藝術(shù)特點上，詞應(yīng)該是幽雋清綺，婉約淡冷；作品蘊意上，詞要適度表達(dá)作者純正的情感，寄以不含俗態(tài)的清高志性。 在此，我們以上海版的《樊榭山房集》為依據(jù)，對厲鶚的詩詞創(chuàng)作試作分析。 ” 光緒年間，汪氏振綺堂重刻《樊榭山房集》， “首全祖望撰《墓碣銘》，吳錫麒撰《墓田碑記》。 他的著作除上面提到的諸書外，還有《 樊榭山房集 》。結(jié)托賢友生，耽吟忘潦倒。孱軀復(fù)多病，膚理久枯槁。情深攜庾信，義重哭劉蕡。九月十日，他對汪沆說道： “予平生不諧于俗，所為詩文亦不諧于俗，故不欲向不知我者索序。幾個月后，著作完成，他返棹南歸。在這里，他意外地看到了查為仁為南宋周密的《 絕妙好詞 》所作的箋注。十三年（ 1748 年），他忽生宦情，決定以舉人候選縣令，應(yīng)銓入都。 ”“（《遼史拾遺》）拾遼史之遺，有注有補，均摘錄舊文為綱，而參考他書條列于下?！端膸烊珪偰俊吩u 40 / 80 厲鶚輯《宋詩紀(jì)事》一百卷 價道： “（《宋詩紀(jì)事》）全書網(wǎng)羅賅備，自序稱閱書三千八百一十二家。凡有異同，都分析考證，加以按語。但是，劉姬不安于貧困，不久便離他而去。六年（ 1741 年），愛姬 朱滿娘 病，厲鶚典質(zhì)以償藥費，終因治療無效，遷延至七年（ 1742 年）正月去世。 ” 貧寒離世 厲鶚歸鄉(xiāng)后，因治生無術(shù)，貧病交加。正如杭世駿所言： “是科征士中，吾石友三人皆據(jù)天下之最。但是，厲鶚無意應(yīng)試。 雍正九年（ 1731 年），浙江總督李衛(wèi)奉敕修《浙江通志》。他與馬氏兄弟、杭世駿等浙江詩人結(jié)為邗江吟社，唱和切劘， “觴詠無虛日 ”。隨著詩名的傳播，他與更多的文人結(jié)成了朋友，與周京、 金志章 、 符曾 、金農(nóng)十分親密，常常在一起作文字之會，賦詩為樂。恥為主父謁，休上退之書。厲鶚得信后卻不辭而別。紙閣無多寬，回隔飛塵至。哂笑詎云樂，明發(fā)難自棄。沿途他詩興時發(fā)，寫下了 10 多首詩。 考中當(dāng)官 五十九年（ 1720 年），厲鶚參加鄉(xiāng)試，考官是內(nèi)閣學(xué)士 李紱 。汪家對孩子要求嚴(yán)格，厲鶚也極盡 教師之責(zé)，認(rèn)真授業(yè)。五十二年（ 1713 年），他寫了《再續(xù)游仙百詠》， “借文翰為遨游，真可謂盡名士之才情，極仙人之本色 ”，受到了朋友的贊嘆。 這位年輕的詩人，對社會現(xiàn)實似乎有所不滿，而又無能為力。他性格孤僻，不諳世事，但酷愛出游。他刻苦用功， “讀書數(shù)年，即學(xué)為詩，有佳句 ”。他排行第二，兄士泰，弟子山。著有《宋詩紀(jì)事》、《樊榭山房集》等。康熙五十九年舉人，屢試進(jìn)士不第。②親近自然：?臨水、?稍見初日開?等；③向往自由：?學(xué)野鳧?、?逐清景?等；④自由暫不可得的惆悵：?安得? 。③景：影。 稍見初日開，三兩列舴艋。 【福建卷】 ，回答問題。由此足以 34 / 80 說明，韓愈《早春》中的?天街小雨潤如酥?的?酥?比喻的不是?泥土?而是?春雨?。 三、宋代文學(xué)家蘇軾在《減字木蘭花》中寫道：?鶯初解語，最是一年春好處。 新《辭源》把?酥?釋為?比喻滑膩?。所謂酪，就是用牛羊乳汁制成的乳漿。比興》中說：?比類雖繁，以切至為貴?。句子的主干為?小雨潤?。?我認(rèn)為，詩中的?酥?應(yīng)看成春雨的喻體。（ 4 分） 【參考答案】 （ 1）早春 黃鸝剛剛啼叫，毛毛細(xì)雨，小草剛發(fā)芽 （ 2）對早春的喜愛；?休辭?、?人易老?、?莫待?，表達(dá)了作者一種珍惜光陰和時間，不要虛度人生，錯過大好時光的感慨！ 【補充：關(guān)于“天街小雨潤如酥”的含義理解】 ?天街小雨潤如酥?是韓愈《早春》中的詩句。 休辭醉倒，花不看開人易老。有《 簡齋集 》三十卷、《無住詞》一卷傳世。公元 1131 年（紹興元年）任中書舍人，兼掌內(nèi)制。公元 1122 年（宣和四年）任太學(xué)博士、著作佐郎。從這個角度看，這聯(lián)詩也反映了宋人對唐詩的發(fā)展。?對仗要求和諧工穩(wěn)，是六朝以來的總體趨勢；但至唐代發(fā)展到極致以后，一些有創(chuàng)造性的詩人如杜甫、韓愈等又致力于打破已成模式化的對仗方式，力圖求新求變，突破這種工穩(wěn)，以求得在不平衡中的平衡。 ?客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中?是陳與義的名句，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。至于見到友人后的情形，卻全都忽略了，留給讀者自己去想像。自己如此，友人也是一樣。（ 5 分） 【鑒賞】 公元 1136 年（宋高宗紹興六年）舊歷二月，陳與義寓居苕溪畔的青鎮(zhèn)，懷念對岸 的兩位朋友天經(jīng)和智老，因而寫下這首詩。鶴氅，用鳥羽做成的外衣。固窮：安于窮困，語出《論語禪伯：形容智老精于禪學(xué)。智老：即大圓洪智，一位和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。 客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出 對世事無情的嘆息。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非？最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。此指雜草。（ 5）這句詩用的是春秋時的一個典故。 【注釋】 （ 1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。有《儲光羲集》 5 卷，《 全唐詩 》編為 4 卷。安祿山陷長安時，受偽職。 【 作者簡介 】 儲光羲 （ 706 或 707— 760 或 763）唐代詩人。尾聯(lián)關(guān)合全詩，由敘而議，點明詩旨：山泉的?恬淡?無人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。首聯(lián)敘事點題，緊扣?泉?字，起得平和自然。 【賞析】 這是一首 山水詩 。前兩句寫山泉的平凡無名，為抑；這兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，為揚。 答： （ 2）這首詩中的 “山泉 ”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？ 答： 【參考答案】 14.（ 1）這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。 轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫 得深厚無比，情韻綿綿。言?重與?，是說過去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對友人的懷念。回憶在一起時的種種美好時光，懸揣二人分別后的情形和此時的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。 表面看來，第三聯(lián)兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。?（《杜詩鏡銓》）這話說得很對。從此詩坦蕩真率的贊語中，也可以見出杜甫對李白詩是何等欽仰。庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。首句稱贊他的詩冠絕當(dāng)代。 （ 3）立足于詩、懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉(zhuǎn)為對李白的思念，最后渴望相見、切磋詩藝作結(jié)。 （ 1）這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？（ 3 分） 答： （ 2） “渭北春天樹，江東日暮云 ”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（ 4 分） 答： 21 / 80 （ 3）說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。 何時一樽酒，重與細(xì)論文。 【江蘇卷】 9. 閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（ 4）?敝裘?句，化用陸機《為顧彥元贈婦》?京洛多風(fēng)塵，素衣化作緇?句意。幾問津，幾次求渡。 【作者簡介】 張弼（生卒不詳），字舜元，莆田仙游人。 （ 1） “客愁 ”在詩中表現(xiàn)在哪些方面？請加以概括。 (6 分 ) 渡 江 [明 ]張弼 揚子江頭幾問津 ① ，風(fēng)波如舊客愁新。嘉定十年 (1217)，登武科第一，為殿前司官屬。生卒年不詳，字子西，貴池（今屬安徽）人。 好。?山又綠?寫出了雨后景色變化，隱含牧童雨停而輕松的心情。（ 2 分） （ 2）請結(jié)合全詩賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。 怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。而我們讀的這首古詩，卻沒有這個毛病，它是通過人物的自我意識活動來表現(xiàn)的，通過由意識而誘發(fā)的行動來表現(xiàn)的，具有文學(xué)的形象形。從?出戶?到?入房?，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以至再也禁不住?淚下沾裳衣?了！全詩共十句，除 了?客行?二句 17 / 80 外，所描寫的都是極其具體的行動，而這些行動是一個緊接著一個，是一層深似一層，細(xì)致地刻畫了游子欲歸不得的心理狀態(tài)，手法是很高明的。?愁思當(dāng)告誰？?正是這種?獨?、這種?彷徨?的具體感受了。清代陳祚明說得好：?客行有何樂？故言樂者，言雖樂亦不如歸，況不樂乎！?（《采菽堂古詩選》）朱筠也說：?把客中苦樂思想殆遍，把苦且不提，‘雖云樂’亦是‘客’，‘不如早旋歸’之為樂也（《古詩十九說》）他們是道出了此中凄涼味的。入門各自媚，誰與相為言。這兩句雖是直說緣由，但語有余意，耐人尋味。?（《古詩十九首說》）的確，游子?看月?、?失眠?、?攬衣?、?起床?、?徘徊?這一連串的動作，說明他醒著的時間長， 實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。可是，夜已深沉，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尚未入眠。?對于這首無名氏古詩中的主人公來說，同樣是這種情緒。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。? 較簡潔地概括了本詩的藝術(shù)特點。全詩就在思婦痛苦的啜泣聲中結(jié)束了，給人們留下了無限的遐想與哀思。詩的尾聯(lián)?引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。她的丈夫遠(yuǎn)行在外，到底樂不樂？按理她是不清楚的，這里的?雖云樂?不過是思婦的猜想之辭，不然丈夫為什么遲遲不歸呢？?早旋歸?是她心底的渴望，她盼望著丈夫早早回來，結(jié)束這相思、孤寂的生活。因古人的衣長，走路時須用手提著而行。 14 / 80 ?憂愁不能寐，攬衣起徘徊。?寫的是一個男子 在月明星輝的夜晚，仰望著清澈明亮的月光，思念起他熱烈愛戀的一位漂亮嬌美的姑娘?！蛾愶L(fēng)香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。置身于寧靜的月夜，眼望清冷的月光，最容易觸動人的愁腸，更何況此時的思婦是一個人孤單單躺在床上。??羅床幃?，是用羅綺制作的床帳。對于它的解說， 文壇上歷來有兩種不同的意見。俄國有一位大作家 屠格涅夫 ，是擅長于心理描寫的，但是他的心理描寫，大都是對人物心理的一些說明，有時不免使人感到沉悶和厭煩。從?出戶?到?入房?，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點，以至再也禁不住?淚下沾裳衣?了。?愁思當(dāng)告誰？?正是這種?獨?、這種?彷徨?的具體感受了。清代 陳祚明說得好：?客行有何樂？故言樂者，言雖樂亦不如歸，況不樂乎！?（《采菽堂古詩選》）朱筠也說：?把客中苦樂