諫太宗十思疏練習(xí)及答案-wenkub.com
2025-06-15 19:06 本頁(yè)面
【正文】 譯：想到（自己的君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。譯：開(kāi)始做得好的實(shí)在太多，能夠保持到底的（卻）很少。多用作稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治。載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。②今義：一種謙虛的美德）六、句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也（判斷句）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（介賓短語(yǔ)后置）終茍免（刑罰）而不懷仁（省賓語(yǔ)）七、成語(yǔ)積累居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。），怎么，何不）而：①源不深而望流之遠(yuǎn)（連詞，表示轉(zhuǎn)折）②則思謙沖而自牧（連詞，表示遞進(jìn)）③垂拱而治（連詞，表示修飾）④子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之（連詞，表示假設(shè)）1以：①蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（連詞，表修飾）②雖董之以嚴(yán)刑（介詞，用）③將有作，則思知止以安人（連詞，表目的，來(lái)）④則思無(wú)以怒而濫刑（介詞，因?yàn)椋莨逝R崩寄臣以大事也（介詞，把）四、詞類(lèi)活用固：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固）重：人君當(dāng)神器之重（形作名，重權(quán)）下：則思江海下百川（名作動(dòng)，居……之下）虛：慮壅蔽，則思虛心以納下（使動(dòng)用法，使……虛）正：懼讒邪，則思正身以黜惡（使動(dòng)用法，使……正）宏：宏茲九德（使動(dòng)用法，使……光大）樂(lè)：樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）能，善：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（形作名，有才能的人，好的意見(jiàn)）五、古今異義的詞根本：求木之長(zhǎng)者，必固其根本（①古義：樹(shù)木的根部，在土里的那部分。 當(dāng)是時(shí)。如果獨(dú)斷專(zhuān)行，自以為是，那么后果就不堪設(shè)想。如今魏徵去世，就失掉一面鏡子了———————————————————————————————————————————。用銅做鏡子，可以端正衣冠。以古為鏡，可以知興替。后數(shù)日，薨。理由是：第一，它把意思說(shuō)反了，第二，它和前文“懼滿溢”的“懼”字重復(fù)。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。太宗親為制碑文，復(fù)自書(shū)於石。(魏徽)尋遇疾?！?，傲物則骨肉為行路竭盡誠(chéng)心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢(shì)力。因?yàn)椤飞w失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，其可忽乎 《語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，難道 ；語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概》 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎，則思無(wú)因喜以謬賞 《同“毋”，不要》為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉———————————————————————————————————————————，加粗詞的含義相同的一組是( )，必積其德義 《安定 ；哪里》項(xiàng)王曰：“沛公安在?”，信者效其忠 明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，必固其根本 《要求。 北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn) 《主持，掌管》，承天景命 根不固而求木之長(zhǎng)《使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固 ；穩(wěn)固》，則縱情以傲物 物：事物 ：他人 董：督責(zé) ，則思謙沖以自牧 沖：沖動(dòng) ：謙虛，不正確的一項(xiàng)是( D )，必固其根本 長(zhǎng)：高 克：能夠，則思江海下百川 下：居于……之下 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)化 (選拔)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是( )，必固其根本《“樹(shù)根” ，今義是“事物的根源或最重要的部分”》，君臣無(wú)事 《“路人”，今義是“走路”》 《古義是“聽(tīng)力視力好”，今義是“智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)”》
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