論我國(guó)合同法上贈(zèng)與合同的性質(zhì)-wenkub.com
2025-05-24 23:23 本頁(yè)面
【正文】 本文作者：陳小君為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副校長(zhǎng)、教授，易軍為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教師、中國(guó)人民大學(xué)民商法博士研究生。黃茂榮：《買賣法》，東開(kāi)美術(shù)印刷有限公司1992年版，第7276頁(yè)。該方式可由法律規(guī)定或當(dāng)事人約定。我國(guó)有學(xué)者主張贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)毀損、滅失前未行使其任意撤銷權(quán)，于損害發(fā)生后方主張行使的，構(gòu)成權(quán)利濫用，有悖于誠(chéng)信原則，此時(shí)應(yīng)不允許贈(zèng)與人行使撤回權(quán)，即撤回權(quán)歸于消滅。[22]參見(jiàn)王澤鑒：《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》（八），中國(guó)政法大學(xué)出版社1998年版，第185頁(yè)。[19]即贈(zèng)與人應(yīng)賠償受贈(zèng)人消極的契約利益損失，而不應(yīng)賠償贈(zèng)與物完全無(wú)瑕疵時(shí)受贈(zèng)人所應(yīng)得之利益。另參見(jiàn)（日）四宮和夫著，（臺(tái)）唐暉、錢孟珊譯，朱柏松校：《日本民法總則》，五南圖書出版公司1995年版，第152頁(yè)。德國(guó)民法第521條規(guī)定，贈(zèng)與人僅就其故意或重大過(guò)失，對(duì)于受贈(zèng)人負(fù)其責(zé)任。[13]謝哲勝：《贈(zèng)與的生效要件》，載《臺(tái)灣法研究參考資料》1998年第8期。參見(jiàn)（日）四宮和夫著，（臺(tái)）唐暉、錢孟珊譯，朱柏松校：《日本民法總論》，五南圖書出版公司1995年版，第152頁(yè)。[11]書面雖非贈(zèng)與合同之成立要件，即贈(zèng)與非要式行為，但書面形式采納與否，對(duì)贈(zèng)與合同有重大影響。[8]參見(jiàn)尹田：《法國(guó)現(xiàn)代合同法》，法律出版社1995年版，第185頁(yè)。[4] 董安生：《民事法律行為合同、贈(zèng)與和婚姻行為的一般規(guī)則》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版，第7頁(yè)。李盾：《我國(guó)贈(zèng)與合同的實(shí)踐性與諾成性探討》，載《法學(xué)評(píng)論》1999年年第5期。江平主編：《中華人民共和國(guó)合同法精解》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版第150頁(yè)。參見(jiàn)唐明：《試論贈(zèng)與合同的立法及司法實(shí)踐》，載《中國(guó)法學(xué)》1999年第5期。張俊浩主編：《民法學(xué)原理》中國(guó)政法大學(xué)出版社1991年版，第715頁(yè)。鄭立、王作堂主編：《民法學(xué)》，北京大學(xué)出版社1995年版，第367頁(yè)。王家福主編：《》，法律出版社1991年版，第645頁(yè)。”[30] 本條為關(guān)于不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)原因行為形式的規(guī)定，即不動(dòng)產(chǎn)買賣，贈(zèng)與等應(yīng)采用書面形式。我國(guó)城市房地產(chǎn)管理法第40條規(guī)定，“房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓應(yīng)當(dāng)簽訂書面轉(zhuǎn)讓合同，應(yīng)當(dāng)載明土地使用權(quán)取得的方式。通說(shuō)認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)行法并未采納物權(quán)行為而且物權(quán)法中也不應(yīng)采納該理論。由此可見(jiàn)，雖然德國(guó)及臺(tái)灣均承認(rèn)物權(quán)行為與債權(quán)行為之區(qū)分，但對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)買賣及贈(zèng)與合同形式之規(guī)定卻存在著很大差異。[29] 四為物權(quán)行為說(shuō)，認(rèn)為不動(dòng)產(chǎn)買賣或贈(zèng)與為不要式行為，僅物權(quán)行為為要式行為，應(yīng)采書面形式。[27] 二為債權(quán)行為及物權(quán)行為說(shuō)，即不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)或設(shè)定之債權(quán)行為、物權(quán)行為均應(yīng)采書面形式。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，民法第760條規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)之移轉(zhuǎn)或設(shè)定，應(yīng)以書面為之。由于法律行為可被劃分為負(fù)擔(dān)行為（債權(quán)行為）與處分行為（主要是物權(quán)行為），法律行為之要式性又因是否采納該種分類方式而存在差異。既然如此，那么，在我國(guó)現(xiàn)行法制下，贈(zèng)與合同為要式合同，是否僅以當(dāng)事人有特約為限？即是否存在著其他情形，而在這些情形下贈(zèng)與合同為要式合同？我們認(rèn)為，在標(biāo)的物為不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，贈(zèng)與合同仍為要式合同。但是，在將贈(zèng)與確認(rèn)為諾成合同的法制下，因締約階段已結(jié)束，贈(zèng)與合同已依法成立，自無(wú)發(fā)生締約過(guò)失責(zé)任的可能性。即將贈(zèng)與規(guī)定為要物合同，并且此種立法方式更有其優(yōu)點(diǎn)，但是，衡諸立法目的及第186條之文意，對(duì)我國(guó)法上的贈(zèng)與合同只能做出諾成合同的解釋。在規(guī)定為實(shí)踐合同的情形，在贈(zèng)與物權(quán)利移轉(zhuǎn)前，因贈(zèng)與合同尚未生效，受贈(zèng)人無(wú)法為任何請(qǐng)求，亦無(wú)任何權(quán)利可供主張，而贈(zèng)與人只要不履行債務(wù)即可達(dá)到毀約的目的，不必對(duì)受贈(zèng)人的履行請(qǐng)求有任何回應(yīng)，其沉默無(wú)違反誠(chéng)信原則或被擬制為一定內(nèi)容之意思表示的疑慮。比較我國(guó)合同法第186條和該法第408條之規(guī)定，不難發(fā)現(xiàn)，除表述上略有差異外，兩者完全相同。1999年第四次審議稿第187條第1款規(guī)定，“贈(zèng)與自受贈(zèng)人表示接受該贈(zèng)與時(shí)生效。由于日本民法、臺(tái)灣地區(qū)民法（不管是修正前還是修正后）以及我國(guó)合同法上存在贈(zèng)與之任意撤回制度，這也就決定了這三個(gè)國(guó)家或地區(qū)民法中的贈(zèng)與合同均為諾成合同。依我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)多數(shù)學(xué)者之見(jiàn)解，贈(zèng)與之撤回以贈(zèng)與合同完全成立即生效為前提，[22] 在意義上相當(dāng)于合同的解除權(quán)。可見(jiàn)，其結(jié)果與實(shí)踐合同的效力極為相似，有準(zhǔn)要物行為之觀。第二、贈(zèng)與合同的立法建構(gòu)中，一個(gè)基本的價(jià)值判斷即出于保持雙方利益平衡的考慮，需要對(duì)贈(zèng)與人進(jìn)行特別保護(hù)。反映在立法上，除非法律對(duì)某合同之實(shí)踐性有特別規(guī)定，否則該合同即視為諾成合同。由該規(guī)定不難推知，公民之間的贈(zèng)與合同為實(shí)踐合同，但該規(guī)定未涉及到其他民事主體間贈(zèng)與合同的性質(zhì)。鑒于贈(zèng)與人之意思一般為依物之現(xiàn)狀為贈(zèng)與以及贈(zèng)與合同的無(wú)償性，德國(guó)民法第523條、日本民法第551條、臺(tái)灣地區(qū)民法第411條、瑞士債務(wù)法第148條以及我國(guó)合同法第191條均規(guī)定、贈(zèng)與之物或權(quán)利有瑕疵的，贈(zèng)與人原則上不負(fù)擔(dān)保責(zé)任。 第五，賦予贈(zèng)與人以窮困抗辯權(quán)。世界上諸多國(guó)家的民法，包括我國(guó)合同法在內(nèi)都規(guī)定了贈(zèng)與的任意撤回和法定撤回制度。 第三、限制贈(zèng)與人的責(zé)任范圍，在一般的合同中，債務(wù)人應(yīng)依完全賠償原則承擔(dān)損害賠償責(zé)任，但各國(guó)民法為實(shí)踐保護(hù)贈(zèng)與人之趣旨常常限縮作為債務(wù)人的贈(zèng)與人承擔(dān)損害賠償責(zé)任的范圍。在違約責(zé)任的歸責(zé)原則采過(guò)錯(cuò)責(zé)任的立法例下，債務(wù)人應(yīng)就其一切過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)任 ，即應(yīng)承擔(dān)抽象輕過(guò)失責(zé)任。合同的有效階段與履行階段原則上有先后之別，但對(duì)于實(shí)踐合同，法律則例外的規(guī)定以債務(wù)人履行債務(wù)作為合同的成立要件。[13] 因此，法律對(duì)有償合同和無(wú)償合同的規(guī)制不能不存在差異。只是除經(jīng)公證之贈(zèng)與
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