【正文】 主要建設(shè)素食養(yǎng)生園，生態(tài)旅游觀光園等。二、項目建設(shè)內(nèi)容永寧寺采用總體規(guī)劃，分期建設(shè)的方式。加強寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。第六章 項目建設(shè)一、項目建設(shè)的意義及重要性（一）改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。通過完善旅游接待設(shè)施，打造精品佛學(xué)場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把永寧寺旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的游覽圣地。機會市場歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是永寧寺旅游區(qū)客源的機會市場。（三）海外客源市場定位核心市場雞鳴山旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。在生活水平較高的京津地區(qū)，居民游客對旅游認(rèn)識很強，旅游消費能力較高，永寧寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與其他自然旅游風(fēng)景區(qū)都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時尚的京津地區(qū)居民來說具有極大的吸引力。構(gòu)建“和諧社會”、“魅力張家口” 已成為張家口發(fā)展社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針，永寧寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊，具有廣大的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。宗教核心區(qū)是本項目重點實施的第一期工程，一期工程占地約20畝,用于建造山門、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音院、地藏王殿、財神殿、臨濟塔、僧侶自主生活種植園等。永寧寺的景點到處洋溢著天然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光。第四章 項目特征及形象定位一、永寧寺的特征及性質(zhì)永寧寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對永寧寺的修復(fù)建設(shè)，既可進(jìn)行佛教文化傳播交流，又可發(fā)展多種專項特色旅游，如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。精品策略針對永寧寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強硬件設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴大高端客戶群體。生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完美結(jié)合，永寧寺的發(fā)展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實施后期項目過程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始”的原則，避免浪費以及破壞資源。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實際操作中的具體問題，堅持樹立科學(xué)管理理念，完善各項制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機制，適當(dāng)對實施方案進(jìn)行合理調(diào)整，最終達(dá)到項目圓滿完成并開放使用。雞鳴山下前埔村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，永寧寺及周邊道路等級較差，交通輻射能力不強。永寧寺位于張家口市下花園區(qū)雞鳴山，俯視下花園區(qū)全貌，遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、景色怡人。翠云山周末滑雪游，壩上草原游，雞鳴山、雞鳴驛、歷史文化名城于一身的現(xiàn)代山城都市等，賦予張家口市旅游資源鮮明的個性特征和較高的知名度。（五）社會經(jīng)濟背景永寧寺，始建于明朝，興于明清，解放后廟內(nèi)還有200余僧人長住，且香火旺盛，上世紀(jì)五十年代文革時期寺廟建筑被毀，僧侶被驅(qū)散。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、天然生態(tài)。永寧寺現(xiàn)僧眾20多人。春秋清新涼爽，夏季植被繁茂，農(nóng)田縈繞，周邊自然環(huán)境豐富，開發(fā)基礎(chǔ)優(yōu)越；遠(yuǎn)眺一望無際，美不勝收，儼然“人在畫中游”的仙境。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康飲食方式，傳播素食文化，使素食成為飲食的另一個重要的時尚標(biāo)簽。（二）后期規(guī)劃項目前期項目完成并投入使用后，進(jìn)入后期項目建設(shè)，后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為：素食養(yǎng)生園。工程占地約 畝、建筑總面積 平方米.。前期工程建成開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進(jìn)行后期開發(fā)，后期開發(fā)占地約 畝，建筑總面積 平方米，主要建設(shè)素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游園等。⑷、進(jìn)行項目的社會經(jīng)濟效益分析。五、組織形式下花園區(qū)雞鳴山永寧寺由永寧寺根據(jù)《中華人民共和國宗教事務(wù)條例》及《張家口市宗教事務(wù)條例》的相關(guān)規(guī)定成立項目建設(shè)和管理機構(gòu)，負(fù)責(zé)項目建設(shè)和開放使用后的各項工作。消防措施:嚴(yán)格消防設(shè)施的建設(shè)，狠抓消防措施，注重對消防人員的培訓(xùn)，消防工作人員在上崗前必須接受消防安全知識的培訓(xùn)及教育，增強消防意識，達(dá)到一級防火標(biāo)準(zhǔn)。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進(jìn)行后期開發(fā)，后期開發(fā)建設(shè)素食養(yǎng)生園，占地約 畝，總建筑面積 平方米?？傮w規(guī)劃：永寧寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，項目總占地約 畝，控制面積 畝。修復(fù)永寧寺，恢復(fù)其昔日榮光，既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進(jìn)地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟效益十分巨大。在新的潮流下，發(fā)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進(jìn)社會和諧、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。 ——英國哲學(xué)家羅素佛教是歷史上唯一真正實證的宗教，它是善良和慈悲促進(jìn)健康與和平，不可以仇止仇。 ——恩格斯佛學(xué)是哲學(xué)之母，研究佛學(xué)可以補科學(xué)之偏，彌補法律之不足。相反，佛光當(dāng)與日月同生輝，孔子文化，中國功夫，佛學(xué)、佛經(jīng)、佛典、佛法文化……早已超越不同人種、不同信仰及國界，正以燎原之勢，傳遍了全世界，佛光像陽光一樣溫暖，終將普照中華大地，普度眾生之靈。三、也是在西漢末年間，張道陵天師創(chuàng)建了道教，以老子、莊子的學(xué)說作為教義，奉稱老子為道祖。項目建成后，對擴大內(nèi)需、解決就業(yè)、拓展旅游空間極為有利。（二） 總建筑面積：30000平方米①素食養(yǎng)生園及綜合服務(wù)建筑面積：5000平方米.②寺廟建筑面積：25000平方米二、投資估算，共分二期投入建設(shè)。在景區(qū)的開發(fā)建設(shè)中，要特別注意生態(tài)環(huán)境保育，要針對景區(qū)實際，科學(xué)、合理地開發(fā)旅游產(chǎn)品，做到同步開發(fā)，同步治理，始終把營造良好的生態(tài)環(huán)境放在首位，促進(jìn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，信念流、技術(shù)流、資金流的形成，極大地改變了山區(qū)的經(jīng)濟面貌，提高了旅游業(yè)的知名度，反過來講該項目又會吸引更多的資金、信念和技術(shù)，從而加強北碚區(qū)的發(fā)展。 （五）旅游接待服務(wù)設(shè)施建設(shè)具體建設(shè)項目：l、服務(wù)區(qū)停車場：旅游接待處；餐飲設(shè)施；景點設(shè)施建設(shè)、健身場地；旅游區(qū)旅游景點建設(shè)與完善；其它與接待配套的設(shè)施建設(shè)等。近期建設(shè)的重點放在以下幾個方面：（一）寺前期項目的全部工程（二）改善旅游區(qū)的交通，提高游客的可進(jìn)入性具體建設(shè)項目：l、寺上下入口處專用公路約240M 18M路面黑色化工程，旅游服務(wù)區(qū)停車場。（四）建筑工程投資：參照《某市建筑安裝工程預(yù)算定額》，并結(jié)合某市已建成的同類項目的造價標(biāo)準(zhǔn)確定。（二）供電、給排水、電訊等工程投資。禁止下列行為：禁止毀損建筑、古遺跡等人文景觀以及公共設(shè)施；禁止葬墳、砍柴、鏟草皮、放牧、野外生火、燒灰、燒田埂，在建筑物、巖石、竹木上刻劃題字或者擅自張貼廣告。④、綠化建設(shè)在游客活動區(qū)服務(wù)區(qū)等集中地帶要搞好綠化建設(shè)，在各級道路兩側(cè)，結(jié)合原始植被，進(jìn)行人工化改造，建設(shè)一個良好的視覺環(huán)境。本區(qū)水質(zhì)污染源主要是素食館、公廁等旅游服務(wù)設(shè)施的污水排放，因此，旅游區(qū)應(yīng)對污水進(jìn)行科學(xué)凈化處理，做到達(dá)標(biāo)排放。旅游環(huán)境保護①、大氣環(huán)境目前景區(qū)大氣環(huán)境清新，景色秀麗，可是隨著旅游開發(fā)的加劇，可能會帶來一些大氣環(huán)境的問題。（二）保護措施旅游資源的保護①、水體保護保持景區(qū)內(nèi)地表水的清潔，嚴(yán)禁景區(qū)、服務(wù)區(qū)污水、垃圾的侵入，對塘壩、水潭內(nèi)的亂石及雜物及時清理，服務(wù)區(qū)污水嚴(yán)格處理排放。主要指在景區(qū)有人工建筑的地段及休閑度假設(shè)施的活動區(qū)。指旅游區(qū)的核心景觀區(qū)的景點及其周圍環(huán)境的保護,保證景物視角完整和視廊空間不受影響,構(gòu)景空間和美感度較高的空間不得建與景物無關(guān)的建筑，杜絕破壞和污染，保證景物完美與安全。（二）主要聚集景點的容量估算為預(yù)測控制旅游區(qū)今后的游客規(guī)模和發(fā)展趨勢，要求正確預(yù)測交通、服務(wù)接待和基礎(chǔ)工程設(shè)施的建設(shè)開發(fā)規(guī)模，進(jìn)行景區(qū)環(huán)境容量和游客人量分析是非常重要的，更重要的是為規(guī)劃中的游人量的控制、疏導(dǎo)提供依據(jù)。所以旅游活動的開發(fā)要嚴(yán)格以生態(tài)環(huán)境保育為前提，合理控制游人數(shù)量及素質(zhì)，以保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。五、注重宣傳教育發(fā)揮品牌的感召作用，擴大旅游區(qū)的知名度，寺生態(tài)旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須重視宣傳教育，即重視對旅游者、旅游從業(yè)人員和當(dāng)?shù)鼐用竦慕逃?，使他們具有保護環(huán)境的意識，遵守可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則，明確自己承擔(dān)的責(zé)任。景區(qū)成立專門負(fù)責(zé)旅游安全的安全部，招聘有相關(guān)經(jīng)驗的專業(yè)人員擔(dān)任部門經(jīng)理，配備一定數(shù)量的專職工作人員來負(fù)責(zé)景區(qū)的安全工作。（一）建立可行有效的消防隊伍保障足夠的經(jīng)費，經(jīng)常進(jìn)行技能訓(xùn)練，落實責(zé)任地段，在景區(qū)建立一支能夠勝任景區(qū)消防任務(wù)的消防隊伍和救援隊伍。旅游區(qū)的信息中心應(yīng)與區(qū)及鎮(zhèn)附近醫(yī)院、公安等單位建立急救聯(lián)系關(guān)系，遇有災(zāi)難情況報警，可立即通知相關(guān)部門或聯(lián)合行動進(jìn)行救援。（二）安全保護在主要旅游景點要有醫(yī)務(wù)人員值班。二、安全系統(tǒng)規(guī)劃整個旅游區(qū)的安全系統(tǒng)，必須在游客游覽活動一開始便進(jìn)入運行的狀態(tài),其功能貫穿于游客旅游活動的全過程，即包括：游覽前對游客旅行安全的提醒，期間的保護及事故出現(xiàn)后的急救行動。在旅游路線的途中，科學(xué)合理的建立若干堅固的木質(zhì)游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風(fēng)雨襲擊。安全規(guī)劃項目施工安全嚴(yán)格遵循國家建筑工程相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全并順利竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件。盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加綠地。景觀及綠化寺山高景遠(yuǎn)，四周綠色縈繞，具有得天獨厚的綠色生態(tài)資源，項目建成后將新增多處人文景點及景觀。（三）項目配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)給水排水 該項目給水采用地表集水和多點位打井取水的方式。三、旅游環(huán)境建設(shè)（一）切實保護和優(yōu)化旅游環(huán)境防止人為隨意破壞公共設(shè)施。建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑。主要建設(shè)素食養(yǎng)生園，生態(tài)旅游觀光園等。二、項目建設(shè)內(nèi)容寺采用總體規(guī)劃，分期建設(shè)的方式。加強寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。第六章 項目建設(shè)一、項目建設(shè)的意義及重要性（一）改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。通過完善旅游接待設(shè)施，打造精品佛學(xué)場所、發(fā)展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把寺旅游區(qū)建設(shè)成為游客心目中的游覽圣地。機會市場歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是寺旅游區(qū)客源的機會市場。（三）海外客源市場定位核心市場寺旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。在生活水平較高的長江、珠江三角洲地區(qū)，居民游客對旅游認(rèn)識很強，旅游消費能力較高，寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與長江、珠江三角洲都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時尚的長江、珠江三角洲居民來說具有極大的吸引力。構(gòu)建“和諧社會”、“五個某” 已成為某發(fā)展社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展的新的戰(zhàn)略方針，寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊，具有廣大的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。宗教核心區(qū)是本項目重點實施的第一期工程，一期工程占地約20畝,用于建造山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福塔、觀堂等。寺的景點到處洋溢著天然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光。第四章 項目特征及形象定位一、寺的特征及性質(zhì)寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對寺的修復(fù)建設(shè)，既可進(jìn)行佛教文化傳播交流，又可發(fā)展多種專項特色旅游，如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。精品策略針對寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強硬件設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴大高端客戶群體。生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完美結(jié)合，寺的發(fā)展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實施后期項目過程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始”的原則，避免浪費以及破壞資源。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實際操作中的具體問題，堅持樹立科學(xué)管理理念，完善各項制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機制，適當(dāng)對實施方案進(jìn)行合理調(diào)整，最終達(dá)到項目圓滿完成并開放使用。鎮(zhèn)村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，寺及周邊道路等級較差，交通輻射能力不強。寺位于某區(qū)鎮(zhèn)村，俯視全鎮(zhèn)，遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、景色怡人。目前，某市擁有世界文化遺產(chǎn)1處；全國重點風(fēng)景名勝區(qū)6個，市級風(fēng)景名勝區(qū)25個；國家森林公園18個，市級森林公園34個；全國重點文物保護單位13處，市級文物保護單位140處；國家自然保護區(qū)3個，市級自然保護區(qū)14個；全國歷史文化名鎮(zhèn)3個，市級歷史文化名鎮(zhèn)18個；全國愛國主義教育示范基地6處，全國青少年科技教育基地1處；國家地質(zhì)公園3處，國家級地震遺址保護區(qū)1處；國家A級—AAAA級旅游區(qū)38個，區(qū)縣級主要旅游區(qū)(點)104個；城市公園25個；全國重點寺廟3個，市級宗教寺廟(院)、教堂44個；大、中型水庫34個；全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護單位4個，市級重點烈士紀(jì)念建筑物保護單位4個。（五）社會經(jīng)濟背景寺，始建于明朝，興于明清，解放后廟內(nèi)還有僧人長住，且香火旺盛，上世紀(jì)五十年代寺廟建筑被毀，但三殿遺址尚存，基石完好，輪廓清晰，古墓依舊。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、天然生態(tài)。