【正文】 今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。至于殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。 非攻 :現(xiàn)在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。 所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受 貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。有一天他回家里去，正好看到有人送給 他哥哥一只鵝，他皺著眉頭說： ?要這種呃呃叫的東西做什么呢？ ? 過了幾天，他母親把那只鵝殺了給他吃，他的哥哥恰好從外面回 來，看見后便說： ?你吃的正是那呃呃叫的東西的肉?。??他連忙 跑出門去， ?哇 ?地一聲便嘔吐了出來?？芍僮? 所住的房屋，是像伯夷那樣廉潔的人所建筑的呢？還是像盜跖那 樣的強盜所建筑的呢？他所吃的糧食，是像伯夷那樣廉潔的人所 種植的呢？還是像盜路那樣的強盜所種植的呢？這個還是不知道 的。井 上有個李子，金龜子的幼蟲已經(jīng)吃掉了一大半，他爬過去，拿過 來吃，吞了三口，耳朵才恢復了聽覺，眼睛才恢復了視覺。賢君應和百姓一起耕作而取得食物，一面做飯，一面治理天下。 陳良的門徒陳相，和他的弟弟陳辛，背了農(nóng)具耒和耜從宋國來到滕國，對膝文公說 :“聽說您實行圣人的政治主張，這也算是圣人了，我們愿意做圣人的百姓。所以，事情只要做古人的一半，功效必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個時候才能辦到。況且，仁德的君王不出現(xiàn)，沒有比現(xiàn)在隔得更長的了；百姓受暴政折磨的痛苦，沒有比現(xiàn)在更厲害的了。 “齊國人有俗諺說 :‘雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，不如等農(nóng)時。從商湯到武丁，賢圣的君主出了六七個，天下歸順殷朝很久了，久了就難改變了。’那人又問 :‘那么你和管仲相比誰賢？’曾西頓時很不高興地說 :‘你為什么竟拿我同管仲相比？管仲得到齊桓公的信任是那樣專一，執(zhí)掌國政是那樣 長久，而功業(yè)卻是那樣卑微。所以說，這是全國人判他死刑。” 宣王問 :“我怎樣才能辨識不稱職之臣而不用他呢？” 孟子說 :“國君選拔賢臣，如果迫不得已（而選用新臣）將會使卑賤者超過尊貴者，使疏遠者超過親近者，怎能夠不慎重對待呢？（如果）左右親信的人都說（某人）賢能，還不成；大夫們也都說賢能，還不成；全國的人都說賢能，然后去考察他，證實他的確賢能，然后再任用他。我聽說在國都的郊野有四十里見方的捕獵場，（如果有誰）殺死了場地里的麋鹿，就跟 30 殺死了人同等判刑，那么，這四十里見方的捕獵場所，簡直成了國家設置的陷阱。如果這樣還不能得到人民的擁戴，以實現(xiàn)王道，那決不可能。這樣就連救自己的性命還來不及， 哪有空余時間去講禮義呢 ?大王您既然想成就統(tǒng)一天下的大業(yè)，那就何不回到根本上來呢 ?在五畝大的住宅旁，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲綿襖了；雞和豬狗一類的家畜不要耽誤它們繁殖生長的季節(jié)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉了。假使沒有 這種思想，那就會放蕩邪僻，不守法紀，胡作非為，沒有什么干不出來的。希望先生幫助 (實現(xiàn) )我的志愿，明確地教導我?！? 29 孟子說 :“這樣說來，小國本來就不可以抵擋大國，人數(shù)少的本來就不可以抵擋人數(shù)多的，勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強的。憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所想得到的東西，簡直像是爬到樹上去捉魚一樣。請大王您掂量掂量吧 ! “難道大王您要興師動眾，使您的臣下和士兵冒著生命的危險，和諸侯結下深仇大恨，然后才快活嗎 ?” 齊宣王說 :“不，我對這個有什么快活呢 ?我之所以這樣做，是想借此得到我很想得到的東西。所以，能夠推廣恩澤就能保有天下，否則，就連自己的老婆孩子也保護不了。 “尊奉自己的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的兒童，推廣開去也愛撫人家的兒童?！@的確是不能做。 ’您會同意 (這種說法 )嗎 ?” 齊宣王說 :“不，不會?！@話像是沖著 28 您說的。” 孟子說 :“沒有關系，這正是仁愛之道， (因為您只 )見到牛沒有見 到羊。齊國雖然不大，我怎么會舍不得一頭牛呢 ?就是因為不忍心看到它恐懼發(fā)抖的樣子，沒有過錯卻要往死地里送?！侨藛?:‘那就廢除祭鐘的儀式吧 ?’您說 :‘怎么可以廢除呢 ?用羊去換牛吧?！? 齊宣王問 :“具備怎樣的品德才能實行王道呢 ?” 孟子答道 :“通過安撫百姓實 行王道，沒有誰能阻擋得了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢？”梁惠王說 :“不行。當河東發(fā)生災荒的時候，我也是這樣做的。所以人們不僅僅奉養(yǎng)他的父母，也不僅僅撫育他們自己的孩子，而且使老年人能有所善終，壯年人都能有事做，幼年人都能健康成長，喪妻喪夫無父無子和殘疾的人都能有所供養(yǎng)，男人都有職分，女人都有夫家。）（公叔禺人）與他鄰居家的孩子汪踦奔赴前線投入戰(zhàn)斗，都壯烈犧牲了。依據(jù)這知道（先生）不希望（失去官職后）迅速貧窮。我就說了不是先生的話嗎。先生說 :‘像這樣對待錢財（行賄），喪（以后）不如趕緊貧窮越快越好啊。子游說 :“太神啦！有子說話很象先生??！那時先 生住在宋國，看見桓司馬給自己做石槨，三年還沒完成?！痹诱f :“我是和子游一起聽見這話的。 子義聽說了這件事，感嘆道 :“君主的兒子，是骨肉之親，尚且不能倚仗沒有功勛的高位，沒有勞績的俸祿，來長期守住金玉珍玩，更何況是做臣子呢 !” 第三單元 論語 《學而》 【原文】 子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 【譯文】 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 禮記 有子之言似夫子 翻譯 :有子問曾子道 :“向先生（孔子）問過喪（當官然后失去官職）方面的事情嗎？”（曾子）說 :“聽他說的是 :‘希望喪后趕快貧窮，希望死后趕快腐爛’。難道說國君的子孫們都不會有好結果嗎 ?只是因為他們地位尊貴卻無功于國，俸祿豐厚但沒有為國出力，只是擁有大量的金玉珍玩而已。‘這難道不是替她做長遠打算，希望她的子孫世代為王嗎 ?”太后說 :“正是這樣。”太后說 :“你錯了，我疼愛燕后遠不如疼愛長安君厲害。雖然年紀尚小，老臣還是想趁著自己沒死之前把他托付給您。我已經(jīng)年老體衰了，私下里很疼愛他?！庇|龍說 :“老臣最近很不想吃東西，就勉強散散步，每天走上三四里，漸漸地喜歡吃東西了，身體也舒服了。觸龍進宮后慢慢走上前去，走到太后跟前就向她謝罪，說 :“老臣的腳有毛病，一直無法正常行走，很久沒有拜見太后您了。齊國說 :“必須讓長安君來做人質(zhì)，我們才會出兵。仲連我不愿干這等事。 魯仲連一番宏論說服了辛垣衍，阻止了秦王稱帝的陰謀，此時魏公子無忌奪取晉鄙的軍權來救趙國，秦將只好率兵回國。他們又將要讓自己的子女和善說壞話的小妾成為諸侯的妃姬，居住在梁王宮中，梁王怎么能平安地生活呢？而將軍您又靠什么保住原來的尊貴地位呢？”魯仲連句句擊中辛垣衍的要害。說到此處，魯件連正色說道 :“鄒魯兩國的大臣，在君王活著的時候，沒能力更好地供養(yǎng)侍奉，在君王死后也沒有預備在君王嘴里含飯含玉的能力，然而齊閔王還想在鄒魯?shù)拇蟪济媲皩嵭刑熳又Y，因此都不接待。為什么和人家同稱帝王，終于落到肉干肉醬的地步呢？”魯仲連的意思是說，討好有野心的帝王是不會 有好下場的。鬼侯有個女兒長得很美，進獻給紂王。 辛垣衍這時才說，魏國不過是秦國的奴仆，尊崇泰國稱帝也是沒法的。魯仲連說，假使魏國看到秦王稱帝的害處，就必定幫助趙國了。魯仲連反擊說，象周朝隱士鮑焦那樣抱木死去，并不是為了自己，而是為了抗議當時的社會。魏王暗暗派辛垣衍潛入邯鄲，通過平原君勸趙玉尊崇秦昭王稱帝，說這樣秦國就會退兵。 “蔡圣侯之事還算小的，君王您的事也象這樣，您左有寵臣州侯，右有寵臣夏侯，鄢陵君與壽陵君與您同車，吃的是得自采邑的糧食，載的是國庫四方之金，游樂于云、夢澤中，而不管天下，國家的大事。沒料到，獵人準備好黑色的強弓，又拿上帶繩的利箭，在百仞的高空，黃鶴被利箭射中，便拖著細繩，隨風從半 9 空中墜落。頃刻之間，就落在他們手里。沒料到，那幾歲的兒童用糖漿卻粘捕它，蜻蜓正在離地面四仞的空中飛著，卻被膠絲加在身上，粘住了它，結果掉了下來，被螻蟻吃掉了。莊辛說 :“行”?！? 莊辛說楚襄王 莊辛規(guī)勸楚襄王說 :“君王您左有州侯，右有夏侯，車上又有鄢陵君和壽陵君陪伴，您毫無節(jié)制地尋歡作樂，奢侈浪費，不顧國家大事，這樣下去，毀都必遭危亡！”襄王說 :“您是老糊涂了呢？還是用妖言惑亂楚國人呢？”莊辛說 :“我確實看到了必定會這樣，不敢用妖言惑亂楚國人啊。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？”老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見了它們，都紛紛逃奔。如果沒有收成，憑什么有百姓？如果沒有百姓，又憑什么會有國君？哪有不問根本而去問末梢呢 ?” 于是進一步又問齊國的使者說 :“齊國有一個處士叫鐘離子，他還好吧 ?（我聽說）這個人的為人，有糧食的人有飯吃，沒糧食的人，他也給他們飯吃；有衣服的人有衣服穿，沒衣服的人他給他們衣服穿?！瘪T諼又告誡孟嘗君道 :“希望你向齊王請求先王傳下來的祭器，在薛建立宗廟。”魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國。馮諼往西到了魏國，他對惠王說 :“現(xiàn)在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位 諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強盛。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來?！泵蠂L君道 :“買仁義是怎么回事？”馮諼道 :“現(xiàn)在您不過有塊小小的薛地，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據(jù)，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊 。 馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。這樣，馮諼就不再唱了?！庇谑翘缀密囻R，整治行裝，載上契約票據(jù)動身了?！弊笥?的人都很討厭他，認為這人貪心不足。孟嘗君說 :“就照一般食客那樣給他吃吧?！泵蠂L君笑了笑，說道 :“好吧?！?孔子聽到這些話，說：“從這里來看，別人說子產(chǎn)不仁，我 不相信。不如把水小小地放掉一點加以疏導，不如讓我聽到這些而作為藥石。這是我的老師?！逼钷删褪沁@樣的?！渡虝氛f：“不偏私不結黨，君王之道浩浩蕩蕩”，這說的就是祁奚啊?！碑敃r羊舌職死了，晉侯說：“誰可以接替他？”祁奚回答說：“赤可以勝任。他稱道解狐，這是他的仇人。如果得不道寡君殺我的命令，而讓下臣繼承宗子的地位，按次序承擔晉國的政事，率領一部分軍隊以治理邊疆，雖然碰到君王的文武官員，我也不敢違背禮義，竭盡全力以至於死，沒有第二個心念，以盡到為臣的職責，這就是用來報答