【正文】 園林道路系統(tǒng)布局的序列類型1）風(fēng)景序列的主調(diào)、基調(diào)、配調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)任何景觀一般都包括主景、配景和背景。各序列環(huán)狀溝通，以各自入口為起景，以主景區(qū)主景物為構(gòu)圖中心。但是多數(shù)園林具有較復(fù)雜的展出程序，大體上分為起景一高潮一結(jié)景三個(gè)段落。就像《桃花源記》中描述的樵夫?qū)び牡倪^(guò)程那樣，形成了一種景觀的展示程序。不同類型的（靜態(tài)）空間通過(guò)某種方式的排列，通過(guò)道路系統(tǒng)的串連，組成一個(gè)有機(jī)整體（即序列），在游人移動(dòng)賞景時(shí)，構(gòu)成豐富的連續(xù)景觀。教學(xué)重點(diǎn)：動(dòng)態(tài)空間布局教學(xué)難點(diǎn)：動(dòng)態(tài)空間布局教學(xué)方法手　　段講授法、多媒體手段教學(xué)過(guò)程設(shè)　　計(jì)首先明確大家學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。登泰山而一覽眾山小，居天都而有升仙神游之感。、10176。繪畫(huà)中稱之為鳥(niǎo)瞰。如北京頤和園中的中心建筑群，在山下德輝殿后看佛香閣，則仰角為62176。若大于90176。、60176。夾角視場(chǎng)，可向遠(yuǎn)方平視。在此位置還應(yīng)預(yù)留較大的一個(gè)空間，安排休息亭廊、花架等以供游人逗留及徘徊觀賞。整體與局部之間保持相對(duì)獨(dú)立。（二）園林布局時(shí)空的規(guī)定性、延續(xù)性和持久性繪畫(huà)——二維空間雕塑——三為空間藝術(shù)——靜止的立體構(gòu)圖戲劇——時(shí)間和空間的綜合藝術(shù)——空間時(shí)間 有限定——空間是舞臺(tái)，時(shí)間是完成故事情節(jié)園林——時(shí)間和空間的整合——藝術(shù)空間和生 活空間的疊加時(shí)間規(guī)定性：指布局時(shí)需要考慮到園林空間在一日之間，四時(shí)之際以及十年、二十年、三十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。 然后進(jìn)行講述： 園林布局的意義與特點(diǎn)、靜態(tài)空間布局板書(shū)課件設(shè)　　計(jì)見(jiàn)PPT 作　　業(yè)復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容 安 排布局：造型藝術(shù)的術(shù)語(yǔ)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：抄繪的意義、法抄繪的要求教學(xué)難點(diǎn)：抄繪的方法教學(xué)方法手　　段講授法、多媒體手段教學(xué)過(guò)程設(shè)　　計(jì)首先明確大家學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。平面圖能表示整個(gè)園林設(shè)計(jì)的布局和結(jié)構(gòu)、景觀和空間構(gòu)成以及設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)系。 園景的平面、立面和剖面常用的比例為1：1：1：50等，其他比例也可以用，但應(yīng)優(yōu)先選用常用比例，比例寫(xiě)在圖名的右側(cè)，比例數(shù)字應(yīng)與圖名字的底線相平，字高比圖名小一二個(gè)字號(hào)。樹(shù)木則用樹(shù)木平面和立面表示。園景的平面、立面、剖面圖 地形、水面、植物和建筑及構(gòu)筑物是構(gòu)成園林實(shí)體的四大要素。剖切符號(hào)由相互垂直的剖切位置線和剖視方向線組成，用粗實(shí)線繪制。 然后進(jìn)行講述： 板書(shū)課件設(shè)　　計(jì)見(jiàn)PPT 作　　業(yè)復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容 安 排 1）理解平、立、剖面圖的畫(huà)法和相互關(guān)系： 建筑平面圖的畫(huà)法：先做墻體的中心稿線；以稿線為基礎(chǔ)做墻的內(nèi)外側(cè)線；定出門(mén)窗和臺(tái)階的位置；加深、加粗墻體的剖斷線。 然后進(jìn)行講述：人物、汽車的畫(huà)法。靜水水面的畫(huà)法 靜水水面的畫(huà)法，以水平線、波浪線、鋸齒線等表現(xiàn)波紋，水的繪制應(yīng)表現(xiàn)出光感，如圖靜水駁岸的畫(huà)法靜水駁岸可分為自然式和規(guī)則式兩種。靜水包括池水和湖水。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：植物、山石和水的畫(huà)法 教學(xué)難點(diǎn)：人物、汽車的畫(huà)法教學(xué)方法手　　段講授法、多媒體手段教學(xué)過(guò)程設(shè)　　計(jì)首先明確大家學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：植物、山石和水的畫(huà)法 教學(xué)難點(diǎn)：人物、汽車的畫(huà)法教學(xué)方法手　　段講授法、多媒體手段教學(xué)過(guò)程設(shè)　　計(jì)首先明確大家學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。(1)灌叢的平面畫(huà)法。如圖 (3）樹(shù)木的透視畫(huà)法。在設(shè)計(jì)圖中，樹(shù)木的種類繁多，不可能完美無(wú)缺地把它表現(xiàn)出來(lái)，而是形象化地表現(xiàn)以省略細(xì)部，高度概括，畫(huà)出樹(shù)的形態(tài)。在園林平面設(shè)計(jì)圖上，常用小“黑點(diǎn)”表示樹(shù)木的位置，用一個(gè)圓圈表示樹(shù)木的形狀和大小，這就是樹(shù)木的平面畫(huà)法。 然后進(jìn)行講述： 板書(shū)課件設(shè)　　計(jì)見(jiàn)PPT 作　　業(yè)復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容 安 排一、植物的畫(huà)法 植物繪圖的基本筆畫(huà)在設(shè)計(jì)圖中，形態(tài)復(fù)雜多變的園林植物要準(zhǔn)確地表現(xiàn)是比較困難的，實(shí)踐中是以抽象的形式來(lái)表現(xiàn)。各種風(fēng)格和流派層出不窮，但是發(fā)展的主流始終沒(méi)有改變，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)仍在被豐富，與傳統(tǒng)進(jìn)行交融，和諧完美是園林設(shè)計(jì)師們追求的共同目標(biāo)。極簡(jiǎn)主義對(duì)于當(dāng)代建筑和園林景觀設(shè)計(jì)都產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。維萊特公園(Pare：de la Viuette)是解構(gòu)主義景觀設(shè)計(jì)的典型實(shí)例。在20世紀(jì)80年代，成為西方建筑界的熱門(mén)話題。與現(xiàn)代主義相比．后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的繼續(xù)與超越，后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)應(yīng)該是多元化的設(shè)計(jì)。 2．大地藝術(shù)與現(xiàn)代園林 20世紀(jì)60年代，藝術(shù)界出現(xiàn)了新的思想，一部分富有探索精神的園林設(shè)計(jì)師不滿足于現(xiàn)狀，他們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中進(jìn)行大膽的藝術(shù)嘗試與創(chuàng)新，開(kāi)拓了大地藝術(shù)(Land Art)這一新的藝術(shù)領(lǐng)域。 1．4．3 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的多樣發(fā)展 從20世紀(jì)20年代至60年代起，西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從產(chǎn)生、發(fā)展到壯大的過(guò)程。馬克斯將景觀視為藝術(shù)，將現(xiàn)代藝術(shù)在景觀中的運(yùn)用發(fā)揮得淋漓盡致。哈普林在20世紀(jì)美國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)中，都占有重要的地位。哈普林最重要的作品是1960年為波特蘭大市設(shè)計(jì)的一組廣場(chǎng)和綠地。 3．勞倫斯它使美國(guó)花園的歷史從對(duì)歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美國(guó)社會(huì)、文化和地理的多樣性的開(kāi)拓，這種風(fēng)格的開(kāi)創(chuàng)者就是托馬斯是20世紀(jì)少數(shù)幾個(gè)能從古典主義和新古典主義的設(shè)計(jì)完全轉(zhuǎn)向現(xiàn)代園林的形式和空間的設(shè)計(jì)師之一。 1935年，唐納德為建筑師謝梅耶夫設(shè)計(jì)了名為“本特利樹(shù)林”(Bentley Wood)的住宅花園，完美地體現(xiàn)了他提出的設(shè)計(jì)理論。在書(shū)中他提出了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的三個(gè)方面，即功能的、移情的和藝術(shù)的?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)一方面追求良好的使用功能，另一方面注重設(shè)計(jì)手法的豐富性，平面布置與空間的組織。20世紀(jì)20—30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，從而對(duì)“加洲花園(California Garden)”的形成起到了促進(jìn)作用。 現(xiàn)代主義受到現(xiàn)代藝術(shù)的影響甚深，現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)端是馬蒂斯(Henri Matisse 1869一1954)開(kāi)創(chuàng)的野獸派(The WildBeasts)，它追求更加主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。因此在設(shè)計(jì)上反對(duì)華而不實(shí)的維多利亞風(fēng)格，提倡簡(jiǎn)單、樸實(shí)、具有良好功能的設(shè)計(jì)，在裝飾上推崇自然主義和東方藝術(shù)。綜合考慮使用功能、大眾行為、環(huán)境因素、技術(shù)手段等要素，有別于傳統(tǒng)同林的設(shè)計(jì)理論與方法，可以說(shuō)，19世紀(jì)歐美的城市公同運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了西方現(xiàn)代園林發(fā)展的序幕。1854年，繼承道寧(Andrew Jackson Downing1815一1852)思想的奧姆斯特德在紐約修建了360hm。 1．4 西方現(xiàn)代園林簡(jiǎn)介 1．4．1 西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生 西方的傳統(tǒng)園林多是為上流階層服務(wù)的，它是社會(huì)地位的象征。 2．平庭 即在平坦地上筑園，主要是再現(xiàn)某種原野的風(fēng)致。行(行書(shū))則介乎兩者之間。這是結(jié)合自然地形地貌組織同林景觀，并將外界的風(fēng)景引入同林里來(lái)，是自然風(fēng)景模型的縮小，是完全忠實(shí)于自然的，是自然主義的寫(xiě)實(shí)，但又富有詩(shī)意和哲學(xué)的意味，是象征主義的寫(xiě)意。在此基礎(chǔ)上，公園系統(tǒng)的思想開(kāi)始萌芽，在波士頓市一大片不適宜建筑的沼澤地上，結(jié)合防洪排水和環(huán)境衛(wèi)生工程，建設(shè)了第一個(gè)公園系統(tǒng)。園中種植了大量的喬灌木，如今樹(shù)木成林，整個(gè)公園被這些樹(shù)木組織得十分優(yōu)美。美國(guó)第一個(gè)城市公園是1858年奧姆斯特德(Frederick Law 0lmsted)和沃克斯二人合作的著名的美同紐約市中央公園，設(shè)計(jì)者的意圖是受英同自然式鄉(xiāng)趣同的影響，能為在城市中生活的居民提供一個(gè)具有濃厚田同風(fēng)味的游憩場(chǎng)所。在民間形成了一種富有民族風(fēng)味的俄羅斯風(fēng)情園，盡量保持自然景觀，以俄羅斯建筑加強(qiáng)其風(fēng)景的藝術(shù)效果。并注意到規(guī)則式向自然風(fēng)景的過(guò)渡。 18世紀(jì)中葉以后，中國(guó)造園藝術(shù)曾經(jīng)一度影響到英國(guó)造園，在客觀上促進(jìn)了英國(guó)自然風(fēng)景園風(fēng)格的形成。到了17世紀(jì)，貴族地主們隨著他們財(cái)富的積累和對(duì)歐洲大陸國(guó)家的宮廷生活的熟悉，開(kāi)始醉心于風(fēng)行一時(shí)的意大利文藝復(fù)興式和法蘭西勒諾特式造園。 在理水方面，法國(guó)平坦的原野上是不能像意大利莊園那佯設(shè)置眾多宏大的噴泉群，并用活水來(lái)不斷形成跌落和瀑布，而且這種理水方式建造費(fèi)用和維持費(fèi)用浩大。勒諾特繼承自己祖同造同的優(yōu)秀傳統(tǒng)，巧妙地、大膽地組織植物題材構(gòu)成風(fēng)景線，并創(chuàng)造了各個(gè)風(fēng)景線上的不同視景焦點(diǎn)，相互連貫成園景系統(tǒng)。結(jié)合法蘭西國(guó)土的自然條件而創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的新形式，具有獨(dú)特的風(fēng)格。臺(tái)下有柑桔園、樹(shù)木園。使宮苑顯得宏偉寬闊，對(duì)增加軸線的深遠(yuǎn)意境。道路、府邸、花園、河渠都圍繞它展開(kāi)，形成統(tǒng)一的整體。其主題思想是要表彰法國(guó)皇家至高無(wú)上的權(quán)威。通常把這個(gè)時(shí)期法蘭西的苑園形式尊稱為勒諾特式。 勒諾特設(shè)計(jì)的園子，具有統(tǒng)一的風(fēng)格和共同的構(gòu)圖原則，善于把園地與建筑結(jié)成一體，但又各具特色，富有想象力。凡爾賽宮苑是法國(guó)最杰出的造園大師勒諾特設(shè)計(jì)和主持建造的。意大利臺(tái)地園的成就最為突出，在歐洲占主導(dǎo)地位，其他各國(guó)均爭(zhēng)相模仿效法。意大利由于地形和氣候的特點(diǎn)，把莊園筑在山坡上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一地形辟出臺(tái)地，就產(chǎn)生了在結(jié)構(gòu)上稱作臺(tái)地園的形式。從平面圖看，大抵分為四層臺(tái)地，最下層臺(tái)地是以綠叢植壇為主的前庭；第二層臺(tái)地主體是別墅建筑；第三層和第四層臺(tái)地是以理水為主題的主園部分。佛羅倫薩建筑師阿爾伯蒂(L．B．Albeti)在建筑庭園時(shí)他把羅馬過(guò)去的光榮和新羅馬時(shí)代的成就組合在一起。提倡古典文化藝術(shù)，渴望古代先賢的完美人格，向往大自然多姿多彩的美。 1．3．3 文藝復(fù)興時(shí)期意大利造園 14世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)始于意大利佛羅倫薩，15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。在中世紀(jì)西歐的造園中，通常有兩種庭園： 一種是裝飾性庭院——回廊式中庭，由兩條垂直園路把庭院分為四個(gè)區(qū)，園路交點(diǎn)通常設(shè)有水盤(pán)和噴泉，用于懺悔和凈化心靈之用。教 案 首 頁(yè) 設(shè) 計(jì)課程名稱園林設(shè)計(jì)課 時(shí)2授課題目第三節(jié) 外國(guó)造園發(fā)展概況教學(xué)目的要 求了解中世紀(jì)歐洲的庭園文藝復(fù)興時(shí)期意大利造園118世紀(jì)法國(guó)造園119世紀(jì)英國(guó)造園教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)方法手　　段講授法、多媒體手段教學(xué)過(guò)程設(shè)　　計(jì)首先明確大家學(xué)習(xí)的目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。就象建筑完全對(duì)稱建造那樣，庭同也以建筑物的軸線為中心，取左右均衡的極其單純的布局方式，即用十字型水渠來(lái)造成四分同，在它的中心處沒(méi)有建筑物。賈漢王有關(guān)的庭園有很多，泰姬陵(Taj Mahal)是世人矚目的印度伊斯蘭式建筑和庭園的力作。 接著在印度國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了伊斯蘭教徒的各個(gè)王朝，在整個(gè)印度疆域內(nèi)移植了伊斯蘭文化，在伊斯蘭王朝之后的莫臥爾帝國(guó)時(shí)代，這兩種文化就完全融為一體了。因此，作為庭園植物的綠蔭樹(shù)也倍受重視，而不用花草造園，他們只在水池中種蓮花，似乎還特別喜歡開(kāi)花的樹(shù)木。除水池之外，涼亭在庭園中也是不可缺少的。 在印度河流域，居住著約四千年前古印度民族的雅利安人，后來(lái)他們移居到恒河流域，并在那里催開(kāi)了古印度文明之花。這種擴(kuò)大空間的手法，在中國(guó)園林中是常見(jiàn)的。 從公元6世紀(jì)起，西班牙就有希臘移民，以后又是羅馬屬地，故造園仿羅馬中庭樣式。 從8世紀(jì)被伊斯蘭教教徒征服后，波斯庭園開(kāi)始把平面布置成方形“田”字。建造在郊外的別墅，大多數(shù)選擇山麓、海岸自然風(fēng)光優(yōu)美之地．建以華麗建筑，植以奇樹(shù)珍卉，成為當(dāng)時(shí)顯貴生活之風(fēng)尚，盛極一時(shí)。為發(fā)展享樂(lè)生活，達(dá)官顯貴，爭(zhēng)相造園，極為興盛。由于古羅馬人不熱愛(ài)體育比賽，所以古羅馬的造園不同于希臘，出現(xiàn)了作為美術(shù)品陳列所的公共集會(huì)廣場(chǎng)，那里限制奴隸和工匠進(jìn)入。隨著城市人口的密集，熱愛(ài)自然的希臘人的庭院開(kāi)始向屋頂花園發(fā)展：渴望寧?kù)o的哲學(xué)家也開(kāi)始在城外建造別墅，在那里可以廣收門(mén)徒，傳播自己的思想。 3．希臘的造園 公元5世紀(jì)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)因希臘大獲全勝而使其進(jìn)入太平盛世，希臘人把果蔬園進(jìn)一步建成裝飾性庭園，植以花木栽培，發(fā)展為住宅內(nèi)規(guī)則、方整、柱廊園形式。 2．古巴比倫的“懸園” 巴比倫城位于幼發(fā)拉底河中游，土地肥沃，森林植被茂密，園林以自然風(fēng)格為主，以狩獵為主的森林獵苑是其園林的最初形式。尼羅河谷園藝發(fā)達(dá)，公元前3500年就出現(xiàn)了有實(shí)用意義的樹(shù)木園、葡萄園、蔬菜園。因而，出現(xiàn)了最早的有范圍的經(jīng)營(yíng)綠地。 然后進(jìn)行講述： 板書(shū)課件設(shè)　　計(jì)見(jiàn)PPT 作　　業(yè)復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容 安 排1．3 外國(guó)造園發(fā)展概況 1．3．1 外國(guó)古典園林概述 世界上最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家，有古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)。此兩者的結(jié)合，即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想。使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩(shī)、畫(huà)情趣，即通常所謂的“詩(shī)情畫(huà)意”。山、水、植物是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式同林的構(gòu)成要素。 1．2．2 中國(guó)古典園林的基本特征 中國(guó)古典園林作為一個(gè)獨(dú)立的同林體系，具有鮮明的個(gè)性特征。封建文化也愈來(lái)愈呈現(xiàn)衰頹的跡象。代表作品：拙政園、壽山艮岳等等。 4)成熟前期相當(dāng)于兩宋到清初時(shí)期。園林的發(fā)展也相應(yīng)地進(jìn)入盛年期。在前一時(shí)期中諸家爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)上形成儒、道、釋互補(bǔ)共尊。形成造園活動(dòng)從生成到全盛的轉(zhuǎn)折，初步確立了園林美學(xué)思想，奠定了中國(guó)風(fēng)景式園林大發(fā)展的基礎(chǔ)。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到豪族莊園經(jīng)濟(jì)的沖擊，北方落后的少數(shù)民族南下入侵，帝國(guó)處于分裂狀態(tài)。相應(yīng)的，皇家的宮廷園林規(guī)模宏大、氣魄宏偉，成為這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的主流。 a 周武王靈囿 b 漢上林苑建章宮 殷 、周為奴隸制國(guó) 家，奴隸主貴族通過(guò)分封采邑制度獲得其世襲不變的統(tǒng)治地位。