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2025-05-08 22:24 本頁面
【正文】 。第十七章：數(shù)碼革命與平面設(shè)計：蘋果電腦公司；阿多比系統(tǒng)；阿度斯公司。9.：凸現(xiàn)了樂觀主義色彩，熱情洋溢的幽默感，以及對于形式和空間的無拘無束的運用?！拔褰窃O(shè)計”使英國在戰(zhàn)后國際主義平面設(shè)計彌漫的時候，突破了單一的風(fēng)格，提供了多元的、民族性的選擇。：（1）從意識形態(tài)上看，設(shè)計上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對米斯?凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的以功能主義為中心。2.“新浪潮平面設(shè)計運動”：是由瑞士巴塞爾的幾個原來與瑞士國際主義平面設(shè)計運動關(guān)系密切的瑞士設(shè)計家發(fā)起的，目的是打破國際主義對平面設(shè)計的壟斷。4.“觀念形象”平面設(shè)計與現(xiàn)代主義運動的聯(lián)系：這個設(shè)計運動的藝術(shù)影響因素之一是現(xiàn)代主義藝術(shù)運動的各種風(fēng)格，特別是立體主義、象征主義、未來主義等，所以現(xiàn)代藝術(shù)對于平面設(shè)計的影響是全面的、正式的、廣泛的、無論是東方的還是西方的觀念形象設(shè)計作品，都或多或少地有這些藝術(shù)風(fēng)格的影響痕跡。第十五章：觀念形象和非西方國家的平面設(shè)計發(fā)展:所謂的觀念形象設(shè)計，是指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后在歐美和美國形成的平面設(shè)計的新流派，與強調(diào)視覺傳達準確的、理性主義的、比較刻板的瑞士國際主義平面設(shè)計風(fēng)格、比較講究規(guī)則性的紐約派相比，這個流派更加強調(diào)視覺形象，強調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)，強調(diào)設(shè)計和藝術(shù)的結(jié)合，是與以上兩個流派同時發(fā)展的一個設(shè)計發(fā)展方向。?比爾特別重視設(shè)計企業(yè)形象系統(tǒng)手冊，認為必須以手冊的方式來規(guī)范企業(yè)形象的準確應(yīng)用。戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展起來的消費產(chǎn)品生產(chǎn)，則必須注意產(chǎn)品造型的吸引力，必須注意促進銷售的手段，以在市場競爭上取得成功，企業(yè)界普遍認識到“好的設(shè)計就是好的銷售”這個市場競爭的基本原則。3.“企業(yè)形象設(shè)計系統(tǒng)”CI包括：觀念識別系統(tǒng)MI、行為識別系統(tǒng)BI、視覺識別系統(tǒng)VI。（3） 紐約派中最重要的設(shè)計集團是由三個青年平面設(shè)計家在1957年組成的，羅伯特?布朗約翰、依萬?契瑪耶夫和湯姆?蓋斯瑪三人組成的“布朗約翰?契瑪耶夫?蓋斯瑪設(shè)計事務(wù)所”。意義：紐約平面設(shè)計派的出現(xiàn)，是美國平面設(shè)計真正形成自己系統(tǒng)的、獨立的設(shè)計風(fēng)格，同時又能夠與在歐洲產(chǎn)生的現(xiàn)代主義、國際主義平面設(shè)計風(fēng)格相輔相成，互相補充，共同形成20世紀50、60年代國際設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計運動。?比爾設(shè)計方法的特點:(1)以縱橫的線條為中心，把平面空間分劃為簡單的幾個功能區(qū)域；(2)以簡單方格組成方格網(wǎng)底，將每個方格作為基本模數(shù)單位(3)采用數(shù)學(xué)比例和幾何比例進行版面編排；(4)設(shè)計上強調(diào)排列和順序的方法，把平衡、對稱、比例、對比互補關(guān)系這些視覺內(nèi)容表達清晰。由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達功能準確，因而很快傳遍全世界，成為戰(zhàn)后影響最大的一種平面風(fēng)格，也是國際最流行的設(shè)計風(fēng)格，因此又被稱為“國際主義平面設(shè)計風(fēng)格”。：美國集裝箱公司創(chuàng)始人，非常注意平面設(shè)計水平，推崇包豪斯設(shè)計思想和風(fēng)格。?阿爾伯斯發(fā)掘紙張應(yīng)用潛力和表現(xiàn)能力，紙造型，引導(dǎo)性教學(xué)方法。?奇措德和他的新版面設(shè)計風(fēng)格:提倡機械美學(xué)的原則，認為現(xiàn)代設(shè)計是與大工業(yè)生產(chǎn)與機械密切關(guān)聯(lián)的，把俄國構(gòu)成主義和包豪斯的平面設(shè)計特點揉合在一起，追求采用新的簡單的字體，主張擯棄陳舊的中世紀字體，沒有具體插圖，主張采用包豪斯式的無裝飾線字體，利用字體大小不同達到視覺強烈效果，采用包豪斯式的非對稱版面編排方式。：（1）必修基礎(chǔ)課；（2)輔助基礎(chǔ)課；一幢建筑，指各種美感共同組合的實體，只有這樣，他們的作品才能注入建筑的精神，以免流失為沙龍藝術(shù)，建筑家、畫家和雕塑家，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)入實用，藝術(shù)不是一種專門的職業(yè)，藝術(shù)家與技師之間在根本上沒有區(qū)別，藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。柏林時期的包豪斯。3.《風(fēng)格》雜志的社會理念:(1)堅持藝術(shù)、建筑、設(shè)計的社會作用；(2)認為普遍化和特殊化、集體與個人之間有一種平衡；(3)對于改變機械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫、理想主義的烏托邦精神；(4)堅信藝術(shù)與設(shè)計具有改變未來 的力量，具有改革個人生活和生活方式的力量。第九章：新的形式語匯：從風(fēng)格上看，是立體議—未來主義的綜合，但是與立體方義和未來主義的不同在于俄國構(gòu)成主義的明確政治目的性。這個運動大約開始于1898年前后，是因為德國日益繁榮的經(jīng)濟和商業(yè)需求促成的。同時，歐洲在戰(zhàn)后產(chǎn)生了重要的新設(shè)計運動——“裝飾藝術(shù)”運動，主要在產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計上，以及在室內(nèi)設(shè)計上影響很大。:致力于發(fā)現(xiàn)人類的潛意識心理。它的中心，是以歌頌大工業(yè)化、大機械化、大都會生活的無政府主義態(tài)度，否定一切過往的文化和藝術(shù)，否定傳統(tǒng)文明。：是意大利在20世紀初出現(xiàn)于繪畫、雕塑和建筑設(shè)計的一場影響深刻的現(xiàn)代主義運動。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標。：（1）美國設(shè)計家賴特在平面設(shè)計上的探索；（2）蘇格蘭的“新藝術(shù)”運動和查爾斯?馬金托什以及“格拉斯哥四人”設(shè)計集團。?賴特的“有機建筑”六原則：(1)簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗標準；(2)建筑設(shè)計應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；(3)建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)；(4)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素；(5)建筑材料本質(zhì)的表達；(6）建筑中的精神的統(tǒng)一和完整性。宗旨：通過設(shè)計強調(diào)“民族良心”。那一天，維也納正統(tǒng)的藝術(shù)組織“維也納創(chuàng)造性藝術(shù)家協(xié)會”開會，會上就傳統(tǒng)和發(fā)展問題發(fā)生嚴重沖突，一批青年藝術(shù)家和設(shè)計家當場宣布退出這個協(xié)會，與主流分離，因此自稱“分離派”。日后，馬金托什與瑪格列特，麥克奈爾與弗朗西斯組成兩個家庭，關(guān)系就更加密切了。而這個組織的形成，可以說是標志著德國的現(xiàn)代主義運動的發(fā)軔。，穆卡成為代表“新藝術(shù)”運動平面設(shè)計風(fēng)格的最核心人物。?格拉謝特：杰出的插圖畫家和平面設(shè)計家，法國“新藝術(shù)”運動的最重要過渡時期的設(shè)計代表人物。英國的工藝美術(shù)運動發(fā)起人是希望能夠利用這個運動來扼制工業(yè)化帶來的設(shè)計衰退狀況，以手工藝來對抗工業(yè)化，而美國人從來沒有對工業(yè)化有厭惡感，對于他們來說，發(fā)展工藝美術(shù)運動風(fēng)格，是在美國工業(yè)化時期的設(shè)計中錦上添花，并沒有想過要利用工藝美術(shù)運動風(fēng)格取代工業(yè)化風(fēng)格，因此雖然形式上美國的工藝美術(shù)運動與英國的工藝美術(shù)運動相似，但是內(nèi)容卻有不同的地方。（2）提倡哥德風(fēng)格和其他中世紀的風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能
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