張家口地域文化調(diào)查報(bào)告-wenkub.com
2025-10-19 06:45 本頁面
【正文】 增加了對(duì)家鄉(xiāng)的深入了解和深入的認(rèn)識(shí)，增加了自豪感。張家口地域文化所表現(xiàn)的人文精神就是那種仁者不憂、勇者不懼，重德操、講信義、正直大度、古道熱腸的陽剛之氣?？鬃釉唬褐钦邩匪?，仁者樂山。張家口在歷史上有過聲名顯赫的繁盛時(shí)代，作為北方重鎮(zhèn)、塞外商埠和京師鎖鑰的張家口曾目睹了無數(shù)次的朝代更替和社會(huì)變遷。 （二）結(jié)果分析 多種文化 交融。 京張鐵路是詹天佑主持并勝利建成的聯(lián) 結(jié)北京和張家 口的一條鐵路，是完全由中國自己籌資、勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工建造的鐵路 。 在沒有開山機(jī)等先進(jìn)設(shè)備的情況下， 只靠工人的雙手，他們硬是克服了重重困難，終于在 1908 年 9 月完成了第二段工程。因此， 中國自辦京張鐵路的消息傳出之后，外國人諷刺說建造這條鐵路的中國工程師恐怕還未出世。全長約 200 多千米。 1995 年 5 月 中俄簽訂 《中俄友好條約》。 同時(shí)， 還吸引了為數(shù)從多的外資企業(yè)，總數(shù)達(dá) 44 家 。從此，汽車隊(duì)取代了駱駝隊(duì)、老倌車隊(duì)。在張庫大道上經(jīng)營的商戶，清初 80 家，道光年間 260 家，同治年間 530 家，民國初年僅大境門外的店鋪就達(dá) 1500 多家。清順治元年（ 1644 年） )修筑大境門，是清政府對(duì)張庫大道這條商業(yè)運(yùn)輸線的極大支持。 明軍攻入北京后， 蒙古分裂 ，蒙古人所需的中原物資，開始由漢人，輾轉(zhuǎn)運(yùn)至草原，進(jìn)行以物易物的交流。在國內(nèi)外具有重要的政治，經(jīng)濟(jì)，文化影響及歷史地位。對(duì)城市發(fā)展，和歷史研究有重要意義 。 張庫大道 的興盛，吸引了為數(shù)眾多的國外資本。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。張家口堡是長城防線宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊(duì)進(jìn)犯中一直發(fā)揮著重要作用，戰(zhàn)爭中從未失守過，故以 “武城 ”之譽(yù)而雄冠北疆。堡方四里有奇。 風(fēng)云張家口堡 張 家口堡俗稱堡子里， 始建于明宣德四年（ 1429 年） ， 是張家口市區(qū)最早的城堡，是張家口市區(qū)的 “原點(diǎn) ”與 “根 ”。反映人們對(duì)吉祥幸福的祁納 、勞動(dòng)人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。這種彩色剪紙的形式，隨著交通的發(fā)達(dá)和頻繁的民間往來，便流傳到了各地。 關(guān)于蔚縣剪紙的起源，民間傳說甚多。其規(guī)模之大，密度之高，內(nèi)容豐富在全國絕無僅有，對(duì)研究 中華文明起源有著極高的價(jià)值。之后取個(gè)部落的圖騰精髓，確定以龍為符契，在釜山合符，著也 標(biāo)志著中華民族進(jìn)入了文明時(shí)代。 三、 調(diào)查 結(jié)果
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