張家口地域文化調(diào)查報告-在線瀏覽
2025-01-05 06:45本頁面
【正文】 邑于逐鹿之阿”。之后取個部落的圖騰精髓，確定以龍為符契，在釜山合符，著也 標志著中華民族進入了文明時代。三祖文化孕育了中華文明，確立了中華文化“和諧，統(tǒng)一，團結(jié)”的核心價值，成為當代中國和諧文化的重要起源。其規(guī)模之大，密度之高，內(nèi)容豐富在全國絕無僅有，對研究 中華文明起源有著極高的價值。它用手工刻制，再點染以明快絢麗的色彩。 關(guān)于蔚縣剪紙的起源，民間傳說甚多。后來二人合作經(jīng)營剪紙作坊，一個刻紙，一個染色，配合默契。這種彩色剪紙的形式，隨著交通的發(fā)達和頻繁的民間往來，便流傳到了各地。 在中國品種繁多的剪紙縱橫中，蔚縣剪紙獨樹一幟，它是以陰刻為主，陽刻為輔的點色剪紙，其工藝過程可以分為 畫 、 訂 、 浸 、 刻 、 染 、 包 、 六道工序。反映人們對吉祥幸福的祁納 、勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。 成為張家口文化的特殊組成部分。 風(fēng)云張家口堡 張 家口堡俗稱堡子里， 始建于明宣德四年（ 1429 年） ， 是張家口市區(qū)最早的城堡，是張家口市區(qū)的 “原點 ”與 “根 ”。但是 ， 2020 年，堡子里才被評為省保單位。堡方四里有奇。東南兩面開有城門，東門曰 ?永鎮(zhèn) ?，南門曰 ?承 恩。張家口堡是長城防線宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊進犯中一直發(fā)揮著重要作用，戰(zhàn)爭中從未失守過，故以 “武城 ”之譽而雄冠北疆。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化，由單純的 軍事 城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。 1918 年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。 張庫大道 的興盛，吸引了為數(shù)眾多的國外資本。這在當時是除天津口岸、 上海 洋場之外又一個外商聚 。對城市發(fā)展，和歷史研究有重要意義 。全長 1400 多公里，具有北方“絲綢之路”的稱號。在國內(nèi)外具有重要的政治，經(jīng)濟，文化影響及歷史地位。 元朝建立后大力發(fā)展經(jīng)濟。 明軍攻入北京后， 蒙古分裂 ，蒙古人所需的中原物資，開始由漢人，輾轉(zhuǎn)運至草原，進行以物易物的交流。 “貢市 ”的開辦， 標志著 張庫 大道的正式起源。清順治元年（ 1644 年） )修筑大境門，是清政府對張庫大道這條商業(yè)運輸線的極大支持。 隨著清政府對蒙、俄貿(mào)易的全面開放，張家口出現(xiàn)了更多的 “跑草地 ”買賣人與牧民交換回馬、牛、羊、皮張、絨毛、藥材等，與俄國人交換回毛呢、毛毯、天鵝絨、銀器等。在張庫大道上經(jīng)營的商戶，清初
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