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正文內(nèi)容

敘事性散文以敘事為主-wenkub.com

2024-10-28 04:38 本頁面
   

【正文】 這樣,景物描寫貫穿全篇,不但渲染了氣氛,而且還準確地暗示了“我”的心理流程,彰顯了文章“心靈的選擇”這一主題,折射出一種理性美與崇高美?!边@樣寫意在暗示自己在選擇名牌大學與林業(yè)大學之間心靈的碰撞、內(nèi)心的波瀾。二是將景物描寫貫穿于整個文章的始末,并且能根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展變化巧妙設(shè)計景物的特點,甚至讓景物描寫起到暗示情節(jié)變化、揭示文章意蘊的作用,使文章變得深沉蘊藉富有張力。 另外,創(chuàng)作記敘性散文還應(yīng)注重景物 的巧妙穿插。胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。如果說白描相當于中國畫中的寫意,那么細描更像是中國畫中的工筆,但對于高考作文 800 字的篇幅來講不論運用哪一類,都應(yīng)盡量簡潔、干凈,一般不會是濃墨重彩,關(guān)鍵在于抓住細節(jié)的精神。 昭君震驚了,若有所思地看著蛾兒,看著她越飛越遠,飛出圍墻,飛出重重封鎖,飛向遙遠的自己的天地。 “啪”,玉釵落地,斷為兩截,昭君的手劇烈地顫抖著。如 2020 年滿分作文《昭君的選擇》,小作者大膽發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想,再現(xiàn)了昭君在和親前后的動作行為以及心理流程,尤其是有一段描寫她解救飛蛾脫離火海的細節(jié),既鮮活可感又寓意深刻讓人擊節(jié): 迷茫的燈光下,一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上,發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。 ■ 注重細節(jié),“目擊”現(xiàn)場 一篇優(yōu)秀的記敘文不能沒有動人的細節(jié),一味地平鋪直敘不能具備打動讀者、感染讀者的藝術(shù)張力,這就如同在日常生活中最難忘的往往是一些觸動人心扉的生活小節(jié)而非那些驚天動地的壯舉一樣,因此在作文中有意識地打造一兩處精美的細節(jié)就顯得尤為重要。這樣深化了主旨,將文義推向了極致,使文章彌漫著一股迷人的哲理芬芳。作品一波三折一般而言應(yīng)具備兩個要素:一是文章前半部分要巧設(shè)伏筆,做到疑竇叢生引人入勝;二是文章結(jié)尾力求打造一個情理之中、意料之外的“歐這里需要指出的是,高考記敘性散文取材有三忌:一忌漫無邊際的科學幻想;二忌纏綿悱惻的浪漫言情;三忌天馬行空的武林傳奇。二十八》作者以人生三個階段的代表性年齡擬題并構(gòu)成全文線索,描述了一個孩子由“人生閱歷淺”到“世故圓滑”的嬗變過程,人物原型來自于生活,發(fā)人警醒。如2020 年福建高考滿分作文《照海倚天》,作為一篇人物評傳,作者從歷史的長河中打 撈上來的是曾國藩這個湮沒于史海中的曠世奇才,并用深沉的思考、燃燒的激情、飛揚的文思、洋溢的語言重新對曾國藩進行的審視與觀照,公允而不失新意。換言之,要抓住語文教師對文字相對敏感,情感相對豐富這根軟肋,寫“含情量”高的文字,但同時要注意這里所說的“情”是真情而非矯情,是動情而非煽情。何謂‘碧螺春’?此茶需要慢慢地品味,快喝猛喝都是喝不出什么滋味的。 ——— 愛默生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ———卡萊爾 好書是偉大心靈的富貴血脈。 ---洛克 讀書破萬卷 ,下筆如有神 . 好的書籍是最貴重的珍寶 —— 別林斯基 書是唯一不死的東西 —— 丘特 書籍使人們成為宇宙的主人 —— 巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂 —— 卡萊爾 人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠 —— 普希金 人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活 —— 科洛廖夫 書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 —— 庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會,使我們認識各個時代的偉大智者 ———史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。 在你渴望時 ,它前來給予詳細指教, 但是從不糾纏不休。---笛卡兒 閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作使人精確。---艾迪生 過去一切時代的精華盡在書中。羅蘭 閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使 人精確。我離開了窗口的玻璃,對 ?菖說: 這里沒有上帝,這里是甘南藏區(qū),信奉的是佛教 。到夏河來的峽谷里和拉卜楞寺過去的草地上,昨天見到這樣的帳篷很多,都是成雙成對的鴛鴦狀,后來進去過一家,大的帳篷是住處,小的帳篷是廚房。 沒有更高的樓,屋頂有煙囪,不冒煙,煙囪過去就目光一直到城外的山上。 一個婦女 匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來,轉(zhuǎn)過三角,走到了洋人身后。 從上往下走來的是 三個洋人 。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人,但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑,卻是白帽,身邊放著一個矮凳,矮凳上的筐里沒有覆蓋,是白的蒸饃。想,夏河這么個縣城,真活該有拉卜楞寺,是佛教密宗圣地之一, 空曠的峽谷 里人的 孤單的靈魂必須有一個可以交談的神??! 昨晚竟然下了小雨,什么時候下的,什么時候又住的,一概不知道。美的獲得: “美是邂逅所得,是親近所得。引子: “發(fā)現(xiàn)花未眠,我大吃一驚。 我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是我獨自住在旅館里,凌晨四時就醒來的緣故吧。以前我也曾來過幾次, 作為一般的名勝,我沒有很好地欣賞它的美。 那時候,我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓,歸途正是黃昏。這的確是日本黃昏的天色,它滲人我的心。 我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。我家喂養(yǎng)的是雜種狗,算不上什么好狗, 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。 我家的狗產(chǎn)且小狗東倒西歪地邁步的時候,看見一只小狗的小形象,我嚇了一跳。 (思考:作者由此,聯(lián)想到哪幾件事情 ? ) 最近我在書桌上擺上兩件小青銅像,一件是羅丹創(chuàng)作的《女人的手》,一件是瑪伊約爾創(chuàng)作的《勒達像》。就算畫中花很美,可真花的美仍然是很顯眼的。大概認真觀察的機會很少吧。所以說, 一朵花也是好的。光憑頭腦
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