【正文】 個(gè)別化學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)主要是一種內(nèi)部操作，必須由學(xué)生自己來完成：所謂“個(gè)別化學(xué)習(xí)”，是指學(xué)生之間不交換信息，每一個(gè)學(xué)生自主進(jìn)行的問題解決學(xué)習(xí)。根舍 當(dāng)代教學(xué)論的三大流派：布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、贊科夫的教學(xué)與發(fā)展、瓦 ，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。 優(yōu)越性：3. 教學(xué)方法選擇的依據(jù) （1）教學(xué)任務(wù) （2）教學(xué)內(nèi)容 （3）學(xué)生年齡特征 此外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。 。（11）實(shí)習(xí)法：學(xué)生從事一定的工作或操作（9）以感情陶冶為主的教育方法 運(yùn)用要求：；（6）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí) ； ，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。； ；在講授中善于詰問，并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題。貫徹要求：理解知識(shí)是鞏固知識(shí)的基礎(chǔ) 2）重視組織各種復(fù)習(xí) 3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固5. 循序漸進(jìn)原則 教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力 貫徹原則的要求： 1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué) 2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3）由淺入深、由易到難，由簡到繁。 直觀手段的種類：實(shí)物直觀模象直觀語言直觀 貫徹此原則的教學(xué)要求 1）要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)（2）能力發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件（3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。二、小學(xué)教學(xué)的基本任務(wù) （一）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（雙基教學(xué)） （二）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力補(bǔ)充：智力是由觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力組成的，其中思維力是核心。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。 （七）教學(xué)反思。 （三）教學(xué)準(zhǔn)備。（2） 新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念（三）課程總目標(biāo)培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。態(tài)度 （2）兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。（二）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) ：運(yùn)動(dòng)參與 ：運(yùn)動(dòng)技能 ：身體健康 ：心理健康 ：社會(huì)適應(yīng)五、小學(xué)信息技術(shù) 培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。 (2)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的興趣和愛好，形成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。（二）新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念 全面提高每一位學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)是科學(xué)課程的核心理念。 九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ，提高審美能力 （二）課程總目標(biāo) 在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。 （1） 面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育（2）整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開放（3）突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異（4）采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與（5）注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展（6）開發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道 《標(biāo)準(zhǔn)》采用國際通用的分級(jí)方式，將英語課程目標(biāo)按照能力水平設(shè)為九個(gè)級(jí)別。（3）優(yōu)化課程教學(xué)。12年級(jí)：識(shí)字16001800，其中8001000會(huì)寫，閱讀不少于5萬字34年級(jí)：識(shí)字：2500，其中2000會(huì)寫，閱讀不少于40萬字56年級(jí)：識(shí)字3000，其中2500會(huì)寫，閱讀不少于100萬字二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程概述（一）學(xué)科發(fā)展 數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是刻畫自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的科學(xué)語言和有效工具?！局攸c(diǎn)考點(diǎn)】主要學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn) 小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（一）課程性質(zhì)與地位 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。（二）課程內(nèi)容 義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。 。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。（六）校本發(fā)展觀：從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展?！局攸c(diǎn)考點(diǎn)】基礎(chǔ)教育課程改革的理念一、基本理念（一）三維目標(biāo)觀：即教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感價(jià)值觀三維目標(biāo)（二）綜合課程觀：課程的設(shè)置更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力。（四）組織做好學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長記錄，實(shí)事求是評(píng)定學(xué)生操行，向?qū)W校提出獎(jiǎng)懲建議。 班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度低。班級(jí)成員在服從集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理 目標(biāo)管理。 班級(jí)管理的內(nèi)容 （一）班級(jí)組織建設(shè) （二）班級(jí)日常管理 （三）班級(jí)活動(dòng)管理 （四）班級(jí)教育力量管理1．學(xué)校教育力量2．家庭教育力量3．社會(huì)教育力量三、班級(jí)管理的模式 常規(guī)管理。一、班級(jí)管理的總結(jié) 1．所選擇的總結(jié)的對(duì)象要有代表性。（六）品德評(píng)價(jià)法。教師自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情景，使受教育者在道德、思想、情感上受到潛移默化的感染和熏陶。通過擺事實(shí)講道理以影響受教育者思想意識(shí)，使其明辨是非，提高思想認(rèn)識(shí)。 道德情感：是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力。階段6：原則或良心定向階段 這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。 處于該階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。揭示了三水平六階段的道德發(fā)展階段論1. 前習(xí)俗水平階段1：懲罰與服從定向階段 根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們還沒有真正的道德概念。這一時(shí)期也稱為自律期或自主期，道德發(fā)展到這一階段，不再無條件地服從權(quán)威。該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且中根據(jù)行為的后果來判斷對(duì)錯(cuò)。思維以命題形式進(jìn)行，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式解決問題。思維也開始萌芽，并獲得“客體永久性”概念（二）前運(yùn)算階段（27歲） 處于這一階段的兒童和上一階段的兒童相比，思維有了質(zhì)的飛躍。四、影響學(xué)習(xí)遷移的因素（一）已有的生活經(jīng)驗(yàn)（情境的相似性）（二）知識(shí)和能力（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)）（三）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度）【重點(diǎn)考點(diǎn)】學(xué)習(xí)策略的分類及培養(yǎng) 學(xué)習(xí)策略的分類 （一）認(rèn)知策略常用的復(fù)述策略（1） 利用無意識(shí)記和有意識(shí)記（2） 排除相互干擾 首位效應(yīng)和近位效應(yīng)（3） 整體識(shí)記和分段識(shí)記（4） 多種感官參與（5） 復(fù)習(xí)形式多樣化（6） 畫線2. 精細(xì)加工策略 （1）記憶術(shù) 位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞、視覺聯(lián)想 （2）做筆記 （3）提問 （4）生成性學(xué)習(xí) （5）利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際3. 組織策略 （1）列提綱 （2）利用圖形 （3）利用表格（二）元認(rèn)知策略元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知和調(diào)節(jié)這些過程的能力。產(chǎn)生式遷移理論是關(guān)于程序性知識(shí)或認(rèn)知技能的遷移理論。（五）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論 奧蘇貝爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對(duì)經(jīng)驗(yàn)類化的遷移理論進(jìn)行了重新解釋，并通過實(shí)驗(yàn)證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解。他認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同要素僅僅是知識(shí)產(chǎn)生遷移的必要前提，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中通過概括形成了能夠泛化的共同原理。形式訓(xùn)練說的基本主張是遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。 重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。 特殊遷移是特殊知識(shí)技能的遷移。具體講，是具有較高的抽象和概念水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的抽象與概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。如將數(shù)學(xué)中學(xué)到的原理運(yùn)用到物理學(xué)中去。以上兩個(gè)維度可以組合起來，形成順向正遷移、順向負(fù)遷移、逆向正遷移和逆同負(fù)遷移四種形式。二、學(xué)習(xí)遷移的類型（一）從遷移的影響效果來看——正遷移和負(fù)遷移 正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極影響，也被稱為“助長性遷移”“積極遷移”，如加法的學(xué)習(xí)促進(jìn)了對(duì)乘法的理解與掌握。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象，廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。高爾登：優(yōu)生學(xué)的代表人一、孟子：人之初性本善是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，物質(zhì)基礎(chǔ)，為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性（2）自我體驗(yàn)（3）整體性（3） 教育和實(shí)踐活動(dòng)的影響分為：（1）流體能力 根據(jù)從事的活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低分為：（1）（八）能力的分類（七）情感分類（1）心境（3）恐懼（五）想象的分類（一）有意想象和無意想象（二）再造想象和創(chuàng)造想象（三）幻想、理想和空想（六）情緒分類②創(chuàng)造性思維②分析思維 歸納推理 演繹推理（4） 思維的種類 （1）根據(jù)發(fā)展水平不同劃分： 倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)材料對(duì)保持回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。遺忘的曲線 德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，繪制了著名的“遺忘曲線”這條曲線表明：遺忘規(guī)律為先快后慢，先多后少。它具有選擇性，即對(duì)信息的識(shí)記具有選擇性。（2） 注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。 是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意。但這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的，人們不可能通過它獲得系統(tǒng)的知識(shí)和完成艱巨的任務(wù)。 知覺的恒常性。人們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體知覺的選擇性。①刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度 自主運(yùn)動(dòng)知覺：是指缺乏外在參照物的情況下，把靜止的對(duì)象視為運(yùn)動(dòng)的一種幻覺。如紅色看起來覺得溫暖等。 電燈滅了，你眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡的形狀；聲音停止后，你耳朵里還有這個(gè)聲音的余音在 感覺后象分為：正后象和負(fù)后象，正負(fù)后象可以相互轉(zhuǎn)換，后象的持續(xù)時(shí)間與刺激的強(qiáng)度成正比。綠葉陪襯下的紅花看起來更紅了。如從光照的室外走入電影院，或夜晚由明亮的室內(nèi)走到室外等。 終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。 【重點(diǎn)考點(diǎn)】小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所提出的基本理念一、學(xué)生為本 尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。三、教師勞動(dòng)的長期性和間接性四、教師勞動(dòng)的主體性和示范性五、教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性六、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因： （2）教學(xué)方法的不斷更新。（七）歷史法教學(xué)敘事（四）教育行動(dòng)研究法（二）教育調(diào)查法（4） 研究實(shí)施與資料收集（5） 資料的處理與分析（6） 研究報(bào)告的撰寫（七）課題結(jié)題二、科學(xué)研究的方法（一）教育觀察法主要有：積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育}鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；普及高中階段教育}把職業(yè)教育放在更加突出的位置；全面提高高等教育質(zhì)量；發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；第三節(jié)小學(xué)教育科學(xué)研究 【重點(diǎn)考點(diǎn)】教育科學(xué)研究 教育研究的基本步驟 （一）課題選擇所謂課題，是指作為研究對(duì)象的問題。（二）我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的類型1．雙軌學(xué)制 （歐洲） 單軌學(xué)制 （美國） 3．分支制學(xué)制 （前蘇聯(lián)）（三）我國當(dāng)前的學(xué)制改革 2010年6月21日通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（以下簡稱《中長期規(guī)劃》）是指導(dǎo)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。“壬戌學(xué)制”明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次?！叭勺庸锍髮W(xué)制”。該學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，名下反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想?！叭梢鷮W(xué)制”以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。（三）心理起源說：教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。二、教育的起源（重點(diǎn)）（一）神話起源說：教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的。 （4）培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在這教育者、受教育和教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。（3） 教育的性質(zhì)教育的本質(zhì)屬性教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。受教育者：既是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。教育具有廣義和狹義之分(1)廣義：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。從活動(dòng)水平角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)；第二個(gè)層次是個(gè)體的心理活動(dòng)}最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 ③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。 （4）人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。在客觀條件大致相似的情況下，個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度，對(duì)人的發(fā)展有著決定性的意義。外鑠論另一個(gè)典