【正文】 （√）9．抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)?zāi)w淺，善于交際。（√）5．文化對(duì)人格的影響是極為重要的。（）1．社會(huì)文化因素對(duì)人格的形成沒有影響。在戴維森（1993）和福克斯（1991）的一系列研究中發(fā)現(xiàn)，在積極情緒時(shí)，右半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)；而在消極情緒時(shí)，左半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)。（）4．網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)對(duì)維持大腦皮層興奮水平、保證人處于清醒狀態(tài)有重要作用。（）10．激情既有消極作用，也有積極作用。（√）7．情緒和情感在人際間具有傳遞信息，溝通思想的功能。所以要使個(gè)體在活動(dòng)中產(chǎn)生成就感又不至于受到挫折，就要提出適合個(gè)體能力水平的、具有挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)。挫折發(fā)生后，認(rèn)真分析引起挫折的原因，設(shè)法改變、消除或降低其作用的程度。（√）1．持續(xù)的挫折或重大的挫折不僅會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生持續(xù)性的緊張和挫折反應(yīng)，而且某些行為反應(yīng)還會(huì)逐漸固定下來，形成個(gè)體相應(yīng)的習(xí)慣和某些突出的個(gè)性特點(diǎn)，甚至?xí)绊憘€(gè)性的形成與發(fā)展。（）8．交往動(dòng)機(jī)是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)。（√）3馬斯洛的層次需要理論也屬于一種動(dòng)機(jī)本能理論√）4．口渴不一定是由于口腔和喉頭干燥引起的。（√）10．隨意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。（）6．在聽一個(gè)講座時(shí)，聽眾注視講演者，會(huì)感到聽得更清楚。（√）2．注意有三個(gè)特點(diǎn)：指向性、集中性和發(fā)散性。4個(gè)階段和快速眼動(dòng)階段完成一次之后，睡眠就結(jié)束了。（√）5．無意識(shí)是相對(duì)于感覺而言的。（）1．意識(shí)是一種感覺。（）7．鐘表就是時(shí)間。（√）3．看一部非常喜歡的電影，常常在電影結(jié)束時(shí)覺得時(shí)間過得太慢。（ ）9．頭部中切面上的聲音方向最容易判定。（ ）6．紋理梯度是一種單眼線索。（ ）2．視覺系統(tǒng)對(duì)形狀原始特征的檢測(cè)是自動(dòng)的。（√）8．人在進(jìn)餐時(shí)品嘗食品的味道，主要是通過嗅覺來進(jìn)行的。（√）4．同一個(gè)人在任何時(shí)候，其感受性的大小都是一樣的。（）10．人本主義心理學(xué)的理論很容易得到實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。（√）6．近代哲學(xué)為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)，而現(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法則直接來源于實(shí)驗(yàn)生理學(xué)。（）4．英國哲學(xué)家貝克萊和休謨繼承和發(fā)展了洛克思想中的唯物主義方面。外部經(jīng)驗(yàn)叫反省，內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)叫感覺。A．膽汁質(zhì)氣質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、暴發(fā)迅猛、平息快捷，思維靈活但粗枝大葉，精力旺盛，正強(qiáng)好斗，勇敢果斷，為人熱情直率。8．以下說法正確的是（BC）。6．以下哪些屬于人格類型理論（AC ）。2．人格理論有很多種，其中最有代表性的是（A．特質(zhì)論）和（ B．類型論）。B．當(dāng)一個(gè)人身體健康狀態(tài)較差時(shí)，可能會(huì)情緒低落。A．當(dāng)一個(gè)人的情緒較佳時(shí)，他的理解能力也可能得到提高。B．焦慮的時(shí)候，聽一段輕松的音樂，可能會(huì)感到心情變得好起來。5．以下說法正確的是（AB）A．身體姿勢(shì)可能提供感覺反饋，并影響人的情緒和情感。A．面部表情可能激活和放大某些情緒狀態(tài)。B．人類社會(huì)的道德品質(zhì)和行為特征，也能引起美的體驗(yàn)。A．人的比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。8．關(guān)于情緒和情感，以下說法正確的是（AB）。C．當(dāng)一個(gè)人處于積極的情緒狀態(tài)時(shí)，有可能會(huì)增強(qiáng)克服困難的信心。A．情緒和情感是與人的特定的主觀愿望或需要相聯(lián)系的，歷史上曾統(tǒng)稱為感情。4．以下關(guān)于意志品質(zhì)的說法，錯(cuò)誤的是（CD ）。D．同一個(gè)人，在遭受不同的挫折之后，可能會(huì)有不同的反應(yīng)；在不同的時(shí)候遭受相同的挫折，也可能有不同的反應(yīng)。B．挫折之后的情緒反應(yīng)有多種形式，一般有攻擊、冷漠、退化、固執(zhí)、幻想、逃避、自戕等。D．維納發(fā)現(xiàn)，歸因會(huì)使人出現(xiàn)情緒反應(yīng)。針對(duì)這種缺陷，人們提出了誘因概念。B．赫爾提出了驅(qū)力減少理論。A．美國心理學(xué)家詹姆斯提出，人的行為依賴于本能的指引，人除了具有與動(dòng)物一樣的生物本能外，還具有社會(huì)本能。A．意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。A．價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式有興趣、信念和理想等。4．關(guān)于動(dòng)機(jī)與行為效率之間的關(guān)系，正確的說法是（AD）。B．需要是在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。A．動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。10．關(guān)于認(rèn)知資源理論，以下正確的表述是（B．注意的認(rèn)知資源理論把注意看作一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。8．關(guān)于朝向反射，正確的表述是（A．朝向反射是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的。只是我們的注意不離開當(dāng)前活動(dòng)的總?cè)蝿?wù)，這種動(dòng)搖就沒有消極作用。B．隨意后注意對(duì)完成長期、持續(xù)的任務(wù)特別有利）。1．按照是否需要付出意志的努力，我們可以將注意分為三類，以下不屬于這三類之中的是（C．分配性注意D．選擇性注意）。8．關(guān)于失眠，以下正確的表述是（B．失眠隨著年齡的增長有增加的趨勢(shì)D．通常女性比男性更為常見）。 4．睡眠的第四階段一般通常叫做（B．深度睡眠），而三、四階段通常合稱（D．慢波睡眠）。2．在睡眠的第二階段，偶爾會(huì)出現(xiàn)被稱為“睡眠錠”的腦電波。例如，人們不能覺察手表上（B．時(shí)針）的運(yùn)動(dòng)，也不能感知花朵（D．開放）的細(xì)微變化。在暗室內(nèi)，如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭，并注視著這個(gè)光點(diǎn)，你也會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在（C．運(yùn)動(dòng)）。在注視飛速開過的火車之后，會(huì)覺得附近的樹木向相反的方向（B．下降）。那么我們似乎看到光點(diǎn)向左運(yùn)動(dòng)，而框架是靜止的。1．似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)冢ˋ．靜止）的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)（B．位移）的地方，看到了運(yùn)動(dòng)。物體近，輻合角（A．大）；物體遠(yuǎn)，輻合角（B．?。?．輻合是指眼睛隨距離的改變而將視軸會(huì)聚到被注視的物體上?，F(xiàn)代的一些研究認(rèn)為，在特征整合中注意起著非常重要的作用。2．一個(gè)物體的輪廓，不僅受（C．空間）上鄰近的其它物體輪廓的影響，而且也受（D．時(shí)間）上前后出現(xiàn)的物體輪廓的影響。8．剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫做（A．差別閾限），對(duì)這一最小差異量的感覺能力，叫做（D．差別感受性）。5．關(guān)于感覺編碼，近年來形成了兩種有代表性的理論。這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的（A．神經(jīng)能）或（ D．神經(jīng)沖動(dòng)）。10．近年來，（A．認(rèn)知心理學(xué)）與（ C．神經(jīng)科學(xué) ）的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。7．行為主義要探索的問題主要有（A．在什么條件下某種行為能發(fā)生），（B．不同刺激對(duì)行為可能有什么用），行為的結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等。3．19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，正當(dāng)（A．構(gòu)造主義）和（ C．機(jī)能主義）在一系列問題上發(fā)生激烈爭論的時(shí)候，美國心理學(xué)界出現(xiàn)了另一種思潮：行為主義思潮。14．所謂（C．態(tài)度），是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向，它包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。11．（ C．自我控制）是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。它表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能奮發(fā)拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振。4．人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。這里所說的，就是人格的（A．獨(dú)特）性。1．（A．人格）是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。13．有些情緒心理學(xué)家主張情緒具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)。9．在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（B．原因調(diào)節(jié)）是針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對(duì)情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。4． 面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情等，構(gòu)成了人類的（A．非言語）交往形式。15．情緒有緊張和（C．輕松）兩極。它是一種生理的激活水平?！?．（D．自制 ）力指善于掌握和支配自己行動(dòng)的能力。他們的行動(dòng)不是從自己的認(rèn)識(shí)和信念出發(fā)，而是為別人的言行所左右，人云亦云，沒有主見。15．馬斯洛認(rèn)為，在從動(dòng)物到人的進(jìn)化中，高級(jí)需要出現(xiàn)得較晚。人的需要主要是由人的（A．社會(huì)性）決定的，具有社會(huì)的性質(zhì)；…7．（A．自然需要 ）也稱生物學(xué)需要，它包括飲食、運(yùn)動(dòng)、休息、睡眠、排泄…8．人和動(dòng)物都有自然的需要，但需要的具體內(nèi)容不同，…人的自然需要還受到（B．社會(huì)需要）的調(diào)節(jié)。這就是動(dòng)機(jī)的（C．維持和調(diào)整）功能。這就是動(dòng)機(jī)的（B．指向）功能。2．動(dòng)機(jī)激活力量的大小，是由動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度決定的。從特征上講，它同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征13．（A．選擇性注意）是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或者兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。9．在注意狀態(tài)下，人們才能有效地（A．監(jiān)控）自己的動(dòng)作與行為，從而達(dá)到預(yù)定目的，避免失誤，順利完成相應(yīng)的工作任務(wù)。5．當(dāng)人們處于注意狀態(tài)時(shí)，意識(shí)內(nèi)容比較（C．清晰）。1．簡單地說，注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的（A．指向與集中）。11．隨著研究的不斷深入，今天心理學(xué)已經(jīng)大大加深了我們對(duì)睡眠的理解，…通過精確測(cè)量這些腦電的變化并繪成相應(yīng)的（B．腦電圖），可以很好地了解和揭示睡眠的本質(zhì)。8．位于海馬的視交叉上核，對(duì)人體生理功能及心理狀態(tài)的周期性變化起關(guān)鍵作用。6．人們看到的東西不限于外界的刺激，有時(shí)候人們還可以看到、聽到、觸摸到和意識(shí)到事實(shí)上并不存在的東西。3．1973年，心理學(xué)家麥凱做了一項(xiàng)試驗(yàn)，用耳機(jī)向被試的兩耳呈現(xiàn)不同的材料，…這個(gè)試驗(yàn)說明（A．人在活動(dòng)時(shí)，有時(shí)沒有覺察到對(duì)他們的行為產(chǎn)生了影響的事件，而實(shí)際上，這些事件對(duì)他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響）。）。關(guān)于真正運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤的說法是（D．剛剛可以覺察的單位時(shí)間內(nèi)物體運(yùn)動(dòng)的最小視角范圍（角速度），是運(yùn)動(dòng)知覺的下閾。11．關(guān)于人的興趣和情緒對(duì)時(shí)間知覺的影響，以下錯(cuò)誤的說法是（B．人們?cè)谧鲎约翰辉敢庾龅氖虑闀r(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得快）。8．一節(jié)課，一個(gè)報(bào)告，如果內(nèi)容豐富，頗有興味，聽課的人會(huì)覺得時(shí)間（A．過得快）。以下四項(xiàng)不屬于時(shí)間知覺的間接媒介的是（C．政府的政策）。3．我們只能知覺過去發(fā)生的事物，而不能知覺已經(jīng)過去的時(shí)間。15．當(dāng)觀察者向前快速移動(dòng)時(shí)，視野中的景物看起來也快速連續(xù)活動(dòng)。身體姿勢(shì)和環(huán)境間的正常關(guān)系是維持大小恒常性的重要條件。10．在物體與眼睛的距離固定不變的情況下，我們知覺的物體大小與物體在網(wǎng)膜上（C．投影）的大小有關(guān)系。7．在圖形組織原則中，（C．相似）性是指，視野中相似的成分容易組成圖形。3．在圖形中，輪廓代表了圖形及其（D．背景）的一個(gè)分界面，它是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的。14．饑餓屬于（ B．內(nèi)部感覺）的一種。9．現(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的知識(shí)告訴我們，大腦直接加工的材料是外物引起的（D．神經(jīng)沖動(dòng)）10．鼻子是一種感官，它所對(duì)應(yīng)的感覺是（ C．嗅覺）。5．鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵、舌頭、皮膚等就是常見的（A．感覺器官）。14．我們把能夠影響學(xué)科發(fā)展方向的研究范式叫（ A．研究取向）。10．1913年，美國心理學(xué)家華生發(fā)表了（ C．《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》），宣告了行為主義的誕生。5．1861年，法國醫(yī)生布洛卡從尸體解剖中發(fā)現(xiàn)…語言運(yùn)動(dòng)區(qū)也叫做（B．布洛卡區(qū)）。一．單項(xiàng)1．心理學(xué)是在（D．19）世紀(jì)末獨(dú)立成為一門科學(xué)的。②教師的教育方式，影響學(xué)生的人格發(fā)展。④瑞士精神病學(xué)家弗洛伊德講到：“成年人的心理疾病，主要是來自于童年期心理的壓抑和傷害”。家庭確實(shí)是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特質(zhì)。作用如下：①遺傳是人格不可缺少的影響因素；②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異 如，智力、氣質(zhì)上影響較大。人格是怎樣形成的？給出你的觀點(diǎn)并加以論述。而內(nèi)分泌系統(tǒng)又會(huì)直接影響身體健康。（2）意義：以上推論給我們兩方面啟示，一是在情緒狀態(tài)不佳時(shí)，應(yīng)該盡量避免從事需較高智力水平才能做好的工作，在情緒較好時(shí)，可趁機(jī)認(rèn)真進(jìn)行智力工作。根據(jù)以下給出的結(jié)論1和結(jié)論2分別進(jìn)行推論，說明推論對(duì)生活的實(shí)際意義。抱負(fù)水平過高過低都不利于增強(qiáng)個(gè)人的自尊和自信。一方面應(yīng)該盡量預(yù)防挫折發(fā)生，另一方面在挫折發(fā)生后也可以暫時(shí)離開挫折情境。那么，如何增強(qiáng)挫折承受能力呢？一般來說，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來考慮：一、正確對(duì)待挫折。人在遭受挫折后，往往會(huì)伴隨著或強(qiáng)或弱的心理反應(yīng)。（6）興趣有不同的品質(zhì)，包括興趣的廣度、興趣的中心、興趣的穩(wěn)定性和興奮的效能。（4）興趣可以分為直接興趣和間接興趣。（2）當(dāng)興趣不是指向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而是指向某種活動(dòng)時(shí)，這種動(dòng)機(jī)叫愛好。物體“逼近”，它在網(wǎng)膜上的投影逐漸增大；物體遠(yuǎn)離，它在網(wǎng)膜上的投影逐漸縮小，這對(duì)運(yùn)動(dòng)知覺的產(chǎn)生也有重要意義。這兩種信息互相抵消，人們看到的物體就是靜止的了。為了知覺到運(yùn)動(dòng)，人們需要具有關(guān)于自身運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式的信息，即由中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的動(dòng)作指令。當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體移過網(wǎng)膜時(shí)，它將依次刺激網(wǎng)膜上的一系列感受器，并使相鄰感受器受到連續(xù)的激發(fā)，從而提供了運(yùn)動(dòng)的信息。強(qiáng)度差是指同一聲源從不同方向傳入兩耳時(shí)，在兩耳造成的強(qiáng)度差別。人耳之所以能夠分辨聲源的方向，主要是因?yàn)椋擞袃芍欢?，它們分別長在頭部的左右兩側(cè)。被試戴上眼罩坐在音籠的椅子上，頭部由支架固定不動(dòng)。由于生活習(xí)慣的影響，不同國家、地區(qū)的人習(xí)慣采用的定向指標(biāo)可能不一樣，如我國南方人習(xí)慣用身體左右前后定向，而北方人則習(xí)慣于根據(jù)太陽來定向。一．視覺的方位定向：當(dāng)人們用眼睛環(huán)視周圍環(huán)境時(shí)，環(huán)境中的物體就在視網(wǎng)膜上形成了不同的投影。動(dòng)物和人都具有方向定位的知覺。（5）對(duì)人格的依從性。