【正文】 （）10．社會(huì)型類型性格的人追求美感、以感受事物的美作為人生價(jià)值。（√）8．人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。（√）6．社會(huì)文化對人格具有塑造功能。（√）4．自然物理因素包括生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等，對人格的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響。（）2．家庭環(huán)境因素就是生物遺傳因素。（√）10．杏仁核中存在一個(gè)“快樂中樞”。（） 8．正、負(fù)情緒的腦電活動(dòng)的比較研究說明，正情緒引起左半球更多的腦電活動(dòng)，而負(fù)情緒引起右半球更多的腦電活動(dòng)。（√）7．大腦兩半球?qū)η榫w的控制和調(diào)節(jié)存在一定的差異。（√）5．根據(jù)對情緒和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的關(guān)系的研究，有人推論，精神病患者的情緒障礙，可能是由網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)激活系統(tǒng)的活動(dòng)失常引起的。（√）3．勸慰遭受挫折的朋友，不屬于情緒調(diào)節(jié)。（√）1．我們只需對負(fù)性情緒（如恐懼、憤怒、憂傷等）進(jìn)行調(diào)解，不必對正性情緒（如高興、歡喜、快樂等）進(jìn)行調(diào)節(jié)。（√）9．應(yīng)急是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種功能是通過情緒的外部表現(xiàn)，即表情來實(shí)現(xiàn)的。如適度的情緒興奮，可使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)人們有效地完成工作任務(wù)。（√）5．和諧的人際關(guān)系并不能幫助人增強(qiáng)挫折的承受力。在過低的抱負(fù)水平下，即使成功了，人們也不能產(chǎn)生成就感；抱負(fù)水平過高，在達(dá)不到預(yù)定目標(biāo)時(shí)，就容易產(chǎn)生挫折感。改變情境的另一種辦法是暫時(shí)離開挫折情境，到一個(gè)新的環(huán)境中去或改變環(huán)境氣氛，給受挫折者以同情、支持和溫暖。（√）3．對挫折情境的改善，首先應(yīng)該預(yù)防挫折的發(fā)生，即對一件事的成功或失敗做出正確的估價(jià)。如挫折使某些人缺乏主動(dòng)性，能漠無情；使另一些人則粗暴兇狠，好攻擊等。（√）10．當(dāng)人們滿足了交往的需要時(shí)，就可能感到安全、有依靠，增加了生活和活動(dòng)的勇氣。（√）9．交往動(dòng)機(jī)也依賴于個(gè)體的交往經(jīng)驗(yàn)。（√）7．凡是具有權(quán)力動(dòng)機(jī)的人都熱衷于社會(huì)活動(dòng)，并且目的都是利用這些活動(dòng)來表現(xiàn)自己，樹立個(gè)人威望或者滿足某種私欲。（√）5．性激素是產(chǎn)生性驅(qū)力的唯一基礎(chǔ)。2．精神分析理論認(rèn)為，人類最基本的本能是生的本能與死亡本能，它們是人類行為的兩種基本動(dòng)力。（√）1．喚醒理論提出的三個(gè)原理分別是：第一原理是人們偏好最佳的喚醒水平，第二原理是簡化原理，第三原理是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對于偏好的影響。（）9．我們對于事物的注意，有時(shí)是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；有時(shí)是有目的的，需要付出意志的努力來維持。（√）7．注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部表現(xiàn)之間，并不總是一一對應(yīng)的。（）5．當(dāng)人注意一個(gè)對象時(shí)，就有可能注視該對象，因此，如果某人的眼睛緊盯一個(gè)人時(shí)，他必定是在注意那個(gè)人。（）3．人在高度集中自己的注意時(shí)，注意指向的范圍就會(huì)擴(kuò)大。（√）1．人們有時(shí)可以有意識地控制自己的注意。（）9．在快速眼動(dòng)睡眠階段，睡眠者的眼球開始快速左右上下移動(dòng)，并通常伴隨有栩栩如生的夢境。（）8．睡眠包括4個(gè)階段，外加快速眼動(dòng)睡眠階段。（）6．意識具有能動(dòng)性，但意識的能動(dòng)性不能過分強(qiáng)調(diào)。（√）4．盲視也是無意識現(xiàn)象的一種。（）2．意識是一種低級心理官能。（√）10．時(shí)間可以觸摸。（）8．我們用來知覺時(shí)間的感官是視覺。（√）6．當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)一條眼鏡蛇正昂首立在我們面前時(shí)，我們?nèi)鐾忍优?，是唯一正確的選擇。（）4．似動(dòng)是相對于真正運(yùn)動(dòng)而言的。（）2．有些植物也有生物鐘。（ ）10．根據(jù)運(yùn)動(dòng)透視的原理，在飛馳的飛機(jī)駕駛艙里向前看，近處的物體流動(dòng)速度大，遠(yuǎn)處的物體流動(dòng)速度小。（ ）8．視覺定向能力是與生俱來的。（√ ）7．站在鐵道上沿鐵軌的方向看，遠(yuǎn)處的枕木之間空隙小，近處枕木之間空隙大。（ ）5．距離知覺、深度知覺比形狀知覺簡單。（√）3．網(wǎng)膜投影的大小與物體的大小成正比，而與距離成反比。（）1．形狀知覺是人類獨(dú)有的知覺能力，普通動(dòng)物不具備形狀知覺能力。（）9．感覺是對事物整體屬性的認(rèn)識。（√）7．紅色常常給人一種溫暖的感覺，這種現(xiàn)象屬于聯(lián)覺的一種。（）5．人從外界獲得信息的絕大部分是通過聽覺進(jìn)行的。（）3．感受性的大小，可能會(huì)因人而異。（）1．人有五官，因此，人只有五種感覺。（√ ）9．人本主義心理學(xué)者認(rèn)為，人的本質(zhì)是壞的、邪惡的，他們受無意識欲望的驅(qū)使。（√）7．在心理學(xué)研究對象方面，機(jī)能主義與構(gòu)造主義不同，構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識，而機(jī)能主義心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)該研究無意識。穆勒和培因等。（）5．聯(lián)想主義思潮的代表人物有詹姆斯一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。（）2．英國經(jīng)驗(yàn)主義演變到十八九世紀(jì)，形成了聯(lián)想主義。A．生物遺傳因素C．早期童年經(jīng)驗(yàn)三．判斷題1．洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。B．粘液質(zhì)氣質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡。9．以下說法正確的是（AB）。B．內(nèi)向直覺型人格的人不關(guān)心外界事物，脫離實(shí)際，好幻想。D．巴甫洛夫描述了AB人格類型。A．單一類型理論C．對立類型理論7．以下說法錯(cuò)誤的是（CD）。5．根源特質(zhì)可以分為（A．體質(zhì)特質(zhì)）和（B．環(huán)境特質(zhì)）兩類。3．奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論，他把人格特質(zhì)分為兩類，一類是（A．共同特質(zhì)），另一類是（B．個(gè)人特質(zhì)）。1．人格特質(zhì)理論起源于20世紀(jì)40年代的美國，主要代表人物是（A奧爾波特）和（B．卡特爾）。10．以下關(guān)于情緒調(diào)節(jié)的說法，正確的是（AB）。A．當(dāng)一個(gè)人受到挫折時(shí)，情緒可能會(huì)變壞。C．當(dāng)一個(gè)人情緒惡劣時(shí)，他可能會(huì)在做其他的事時(shí)容易出差錯(cuò)。C．蘭格D．詹姆斯8．以下說法正確的是（AC）。7．情緒的外周理論強(qiáng)調(diào)，情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。A．一個(gè)人的情緒，有時(shí)會(huì)“傳染”給周圍的其他人。B．當(dāng)我們昂首挺胸時(shí)，有可能會(huì)感到自豪或渾身充滿力量。B．個(gè)人的情緒體驗(yàn)往往會(huì)通過外部表情表現(xiàn)出來，譬如，當(dāng)一個(gè)人感到特別高興時(shí)，他（她）可能會(huì)笑。表情通過大腦中產(chǎn)生的生理變化進(jìn)而激活情緒體驗(yàn)。B．坐立不安C．手舞足蹈3．以下屬于語調(diào)表情的是(BC).B．聲嘶力竭C．唉聲嘆氣 4．以下說法正確的是（AB）。1．以下屬于面部表情的是（AB）。A．美感是由客觀情境引起的，是自然景象和人類創(chuàng)造物的特征。D．具有彌漫性，不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的心態(tài)體驗(yàn)對待一切事物。9．以下是關(guān)于心境的說明文字是（AD）。A．情緒和情感是由主觀體驗(yàn)、外部表情和生理喚醒等三種成分組成的。C．沖突有可能造成某些情緒性反應(yīng)。7．關(guān)于沖突，以下說法正確的是（BC）。A．情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。B．情緒主要指感情過程，代表了感情的種系發(fā)展的原始方面，而情感則經(jīng)常用來描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。5．關(guān)于情緒和情感的含義，以下說法正確的是（AB）。C．堅(jiān)定性和執(zhí)拗是一對相反的概念。D．自暴自棄。3．增強(qiáng)挫折承受力涉及到多方面因素，以下哪些不屬于增強(qiáng)挫折承受力所涉及的因素（BD）。個(gè)性的變化就是個(gè)性的某些方面的特征發(fā)生明顯的改變。2．以下關(guān)于挫折反應(yīng)的說法正確的是（BD）。以下正確的說法是（AB）A．挫折之后的情緒反應(yīng)是指個(gè)體在遭受挫折時(shí)伴隨著的緊張、煩惱、焦慮等情緒反應(yīng)，它表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)或特定的行為反應(yīng)。如果把成就行為歸結(jié)為內(nèi)部原因，在成功時(shí)，會(huì)感到滿意和自豪，在失敗時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚和羞愧。C．海德指出，當(dāng)人們在工作和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功或失敗時(shí)，會(huì)尋找成功或失敗的原因。D．誘因指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。A．驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來自內(nèi)在的動(dòng)力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。C．赫布和柏林等人提出了喚醒理論。8．以下說法正確的是（BC）。B．本能論最著名的鼓吹者是美國心理學(xué)家麥克杜格爾。7．關(guān)于本能理論，以下正確的表述是（AB）。意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，它是自覺的、有目的的行為。6．關(guān)于動(dòng)機(jī)與意志，正確的說法是（AB）。B．興趣是人對事物的一種認(rèn)識傾向，是價(jià)值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對個(gè)體活動(dòng)，特別是對個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。5．關(guān)于價(jià)值觀，正確的說法是（AB）。A．動(dòng)機(jī)與工作效率之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。D．相同的動(dòng)機(jī)可能會(huì)引發(fā)不同的行為。D．動(dòng)機(jī)與需要之間沒有任何關(guān)系3．關(guān)于動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系，正確的說法是（AD）。2．關(guān)于動(dòng)機(jī)與需要之間關(guān)系的說法，錯(cuò)誤的是（BD）。C．動(dòng)機(jī)能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。1．關(guān)于動(dòng)機(jī)的功能，以下說法正確的是（AC）。C．認(rèn)知資源理論認(rèn)為，對刺激的識別需要占用認(rèn)知資源，當(dāng)刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜時(shí)，占用的認(rèn)知資源就越多。D．多階段選擇理論由馮特提出）。B．朝向反射有助于提高動(dòng)物感官的感受性）。D．司機(jī)駕車時(shí)一邊注意控制車速，一邊注意前方的交通信號燈，需要進(jìn)行分配性注意）。B．有人用實(shí)驗(yàn)測出，注意動(dòng)搖（即每一次起伏）平均為8秒~12秒 ）。6．關(guān)于注意動(dòng)搖的表述，正確的是（A．在任何一個(gè)比較復(fù)雜的認(rèn)識活動(dòng)中，注意的動(dòng)搖總是要發(fā)生的。5．關(guān)于持續(xù)性注意，以下說法正確的是（A．注意的持續(xù)性是衡量注意品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。4．關(guān)于隨意后注意，正確的說法是（A．從特征上講，它同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。2．引起不隨意注意的原因是（A．刺激物自身的特點(diǎn)C．人本身的狀態(tài)）。）。 9．失眠可能導(dǎo)致（A．記憶力下降B．脾氣變壞）10．關(guān)于夢的研究，以下說法正確的是（A．弗洛伊德等人認(rèn)為夢是潛意識過程的顯現(xiàn)。7．根據(jù)心理學(xué)家Rechtschaffen等對睡眠功能的研究，人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試減少睡眠的時(shí)間到每天5小時(shí)或更少時(shí)，睡眠的效率發(fā)生了如下變化（B．被試很快便能入睡D．深度睡眠的比例增加）。5．總而言之，睡眠的周期通常包括（B．四個(gè)階段），外加（C．快速眼動(dòng)睡眠階段）。第二階段大約持續(xù)（D．20）分鐘，然后進(jìn)入睡眠的第三階段?！八咤V”是一種短暫爆發(fā)的，頻率（B．高）、波幅（D．大）的腦電波。在這個(gè)階段個(gè)體處于淺睡狀態(tài)，身體（A．放松），呼吸（C．變慢 ），但很容易被外界的刺激驚醒。10．腦損傷的研究發(fā)現(xiàn)，（C．海馬）結(jié)構(gòu)受到損傷的病人，將喪失外科手術(shù)前一二年的記憶；而（ D．顳葉）內(nèi)側(cè)發(fā)生廣泛性損傷的病人，將發(fā)生倒溯10年~20年的逆行性遺忘。9．如果物體運(yùn)動(dòng)的速度太慢，人們就難以產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺。8．為了知覺到運(yùn)動(dòng)，人們需要具有關(guān)于自身運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式的信息，即由（ B．中樞）神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的動(dòng)作指令。我們會(huì)誤以為它是一架飛機(jī)，其實(shí)這是由星星引起的（A．自主運(yùn)動(dòng)）。這都 是運(yùn)動(dòng)后效。6．如果你注視瀑布的某一處，然后看周圍靜止的田野，會(huì)覺得田野上的一切在向上（A．飛升）。一般來說，視野中（B．?。┑膶ο罂瓷先ピ趧?dòng)，而大的背景則處于（D．靜止 ）的狀態(tài)。我們看到的電影、…4．如果在暗室內(nèi)呈現(xiàn)一個(gè)發(fā)亮的框架和一個(gè)光點(diǎn)，并讓框架向右運(yùn)動(dòng)。2．似動(dòng)的主要形式有（A．動(dòng)景運(yùn)動(dòng) ）、（B．誘發(fā)運(yùn)動(dòng)）、自主運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)后效。距離（C．遠(yuǎn) ）的物體模糊，距離（D．近）的物體清晰。人們據(jù)此可以獲得物體的距離信息。輻合可用輻合角來表示。輻合是雙眼的機(jī)能。7．形狀知覺屬于（B．二維）空間的知覺，而深度知覺涉及（C．三維）空間的知覺。在沒有注意參加時(shí)，特征可能是（ C．游離）的，…6．在形狀知覺中，眼動(dòng)具有重要意義。5．在形狀知覺的研究中，有一個(gè)非常重要的理論問題，就是人腦如何將不同的特征聯(lián)合在一起的問題，在神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)中叫做（ A．特征捆綁）問題。3．當(dāng)客觀上不存在刺激的梯度變化時(shí)，人們在一片同質(zhì)的視野中也能看到輪廓，這種輪廓叫（ B．主觀輪廓 ）或（C．錯(cuò)覺輪廓）。1．空間知覺包括形狀知覺、大小知覺、（C．深度）與（D．距離）知覺、方位知覺與空間定向等。 9．以下不屬于外部感覺的是（B．平衡覺）和（D．運(yùn)動(dòng)覺）。 7．剛剛能夠引起感覺的最小刺激量，叫做（A．絕對感覺閾限）；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫做（ C．絕對感受性）。一種叫做（ C．特異化理論），另一種叫做（D．模式理論或模塊理論）。用他自己的話說，就是：（ C．“我們始終不能直接知覺外物自身的性質(zhì)”），（ D．“我們所知道的只是我們的感覺”）。這個(gè)過程也就是我們所說的感覺編碼。3．我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量或化學(xué)能量，如光波和聲音。1．感覺不僅包含了（A．感受器）的活動(dòng)，而且包含了（ B．效應(yīng)器）的活動(dòng)。與弗洛伊德不同的是，后期弗洛伊德主義者更關(guān)心兒童和青少年人格的（A．正常發(fā)展），而不象弗洛伊德那樣，主要以異常的成年人為研究對象；他們強(qiáng)調(diào)（D．意識和自我）的重要性，而不象弗洛伊德那樣,只重視無意識的研究。8．20世紀(jì)50年代之后，行為主義的研究在（A．程序?qū)W習(xí)）、（C．行為治療）和生物反饋等應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大影響。6．生理心理學(xué)要研究的問題主要包括（A．腦功能的定位）和（D．心理免疫學(xué)以及遺傳在行為中的作用）。4．行為主義的兩個(gè)重要特點(diǎn)分別是（B．反對研究意識，主張心理學(xué)研究行為）和（D．反對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法）。2．現(xiàn)代心理學(xué)的誕生和發(fā)展有兩個(gè)重要的歷史淵源，它們分別是（A．近代哲學(xué)思潮的影響）和（B．實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響）。15．在弗洛伊德的“三我人格結(jié)構(gòu)”理論里，（C．本我）是無意識、非理性、非社會(huì)化和混亂