認(rèn)知發(fā)展：皮亞杰、維果茨基及信息加工理論-wenkub.com
2025-01-15 21:41 本頁面
【正文】 五、對信息加工觀點的評價 信息加工的觀點有很多優(yōu)勢，但因為其主張忽視了神經(jīng)系統(tǒng)和社會文化因素對認(rèn)知發(fā)展的影響，沒有提供一個廣泛而完整的兒童智力發(fā)展理論，同時低估了人類認(rèn)知活動的豐富性和多樣性，也受到了廣泛的批評。西格的研究顯示，即使年幼兒童也已經(jīng)掌握了某一規(guī)則的相關(guān)知識，只是通常都不能使用。由于和經(jīng)驗不同，兒童對信息的感知效率和內(nèi)容會有所不同。它們均探討了信息加工能力的發(fā)展問題。 信息加工能力的發(fā)展性差異主要表現(xiàn)在短時記憶、加工速度、策略使用等方面。 短時記憶，信息加工的第二步，外界刺激在這里被處理和較長時間的存儲（可達(dá)到幾秒鐘），亦稱工作記憶。 思考： 維果茨基與皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的異同 第三節(jié) 信息加工論 一、認(rèn)知發(fā)展：信息加工、儲存和提取 信息加工論把兒童看作與環(huán)境交互作用的個體，并將人的認(rèn)知發(fā)展所依靠的物質(zhì)基礎(chǔ) ——人的大腦與計算機類比，認(rèn)為二者都是應(yīng)用邏輯和策略進(jìn)行信息加工的系統(tǒng)。后來，他對這一觀點作了重大的修改。 ②最近發(fā)展區(qū)及支架作用等概念對教育具有指導(dǎo)意義。 維果茨基認(rèn)為，自我言語是非常重要的工具，學(xué)前兒童和低年級兒童常用它來計劃和調(diào)節(jié)自己的問題解決活動。 三、語言與認(rèn)知發(fā)展 維果茨基認(rèn)為，語言在認(rèn)知發(fā)展中起著重要作用，因為：①它是成人把有價值的思維方式和解決問題的方法傳遞給兒童的媒介；②語文最終會成為有力的智力工具。這是一種非正式的“學(xué)徒式訓(xùn)練”，兒童通過積極參與有成人或有能力的同伴參加的相關(guān)的日常文化活動，來促進(jìn)認(rèn)知的形成。 最近發(fā)展區(qū)是社會文化理論的核心概念之一，它闡明了個體心理發(fā)展的社會起源，突出了教學(xué)的作用，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面；彰顯了教師的主導(dǎo)地位，教師是學(xué)生心理發(fā)展的促進(jìn)者；明確了同伴影響與合作學(xué)習(xí)對兒童心理發(fā)展的重要意義；啟發(fā)了對兒童學(xué)習(xí)潛能的動態(tài)評估 。 ① 最近發(fā)展區(qū) 最近發(fā)展區(qū)概念是維果茨基在1931～ 1932年將總的發(fā)生學(xué)規(guī)律應(yīng)用于兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展問題時提出來的。 社會歷史發(fā)展指的是個體在文化、價值觀、社會規(guī)范及技術(shù)的歷史背景中所發(fā)生的變化。如，我們每周看到的兒童解決加法問題的變化，甚至能看到 20分鐘內(nèi)兒童在做五種不同測驗時記憶策略使用的變化。 維果茨基用于思維方法和問題解決策略的術(shù)語。 社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用 維果茨基強調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展是社會文化影響的產(chǎn)物，且離不開與他人的交往，認(rèn)知發(fā)展是特定社會文化歷史的內(nèi)化。并由此提出了兒童文化發(fā)展的 一般發(fā)生法則 。高級心理機能是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物。 維果茨基主要著作： 《 心理學(xué)危機的含義 》 1926 《 兒童期高級注意形式的發(fā)展 》 1929 《 兒童心理發(fā)展問題 》 1929～ 1934 《 心理學(xué)講義 》 1932 《 心理研究選集 》 1956 《 高級心理機能的發(fā)展 》 1960 二、維果茨基的社會文化理論 關(guān)于智力和認(rèn)知發(fā)展 維果茨基認(rèn)為，人從出生起就是一個社會實體，是社會歷史產(chǎn)物。維果茨基因為身體原因沒有參加這次考察，考察由魯利亞領(lǐng)導(dǎo) 。會上，他對在戈麥爾開展的三個研究作了詳細(xì)說明，他做的報告“反射學(xué)方法論與心理學(xué)研究”，首次提出了條件反射和意識行為的關(guān)系，主張科學(xué)心理學(xué)不能忽視意識這樣的重要事實。 1924年以后，維果茨基的興趣轉(zhuǎn)向心理學(xué)，尤其是教育心理學(xué)。維果茨基在歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等方面打下了了堅實的基礎(chǔ)，同時堅持文學(xué)研究。上世紀(jì) 60年代，維果茨基的理論受到美國心理學(xué)界的重視。由于他在心理學(xué)領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)而被譽為“心理學(xué)中的莫扎特”，他所創(chuàng)立的社會文化歷史理論不僅對前蘇聯(lián)，而且對西方心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響 。 ④發(fā)展階段理論為不同年齡階段的兒童如何思維的問題提供了一個相當(dāng)精確的概述。 皮亞杰認(rèn)為，青少年的理想主義（即認(rèn)為事物應(yīng)該怎樣）是其新的抽象推理能力發(fā)展的結(jié)果，并認(rèn)為形式運算是“代溝”產(chǎn)生的根本原因。兒童 1 12歲以后，個體開始更加理性和系統(tǒng)地思考抽象概念和假設(shè)命題。 心理序列是指個體能夠在頭腦中對一系列刺激按照數(shù)量維度（如高度和重量）進(jìn)行排序的一種認(rèn)知操作。 皮亞杰的 守恒 研究是兒童直覺推理的例證。 皮亞杰的三山實驗 假象 /真象辨別實驗 直覺期（直觀階段），前運算期的后一個階段，此時兒童對事物和事件的思考受其顯著的感知特征影響。 皮亞杰的三山實驗的結(jié)果表明，前運算時期的兒童具有自我中心傾向。 前運算階段 前運算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的第二階段，其年齡在 2～ 7歲，這時的兒童雖然在符號水平上進(jìn)行思維，但還沒有使用認(rèn)知操作。 “理論”論是一種綜合了新先天論和建構(gòu)主義的認(rèn)知發(fā)展理論。不過，還是有不少的研究者批評其感知運動發(fā)展理
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