學(xué)習(xí)的基本理論改-wenkub.com
2025-01-15 17:50 本頁面
【正文】 因此，合作學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)小組內(nèi)部的合作，使學(xué)生在小組中能夠盡其所能，相互幫助，得到最大程度的發(fā)展。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （五）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論 （ 4）合作學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)是指通過討論、交流、觀點(diǎn)爭論，相互補(bǔ)充和修正，共享集體思維成果，完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)的過程。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 ? 拋錨式教學(xué)由這樣幾個環(huán)節(jié)組成： ? 創(chuàng)設(shè)情境；確定問題，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容（選出的事件或問題就是 “錨”，這一環(huán)節(jié)就是“拋錨”）；自主學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)；效果評價(jià)。腳手架 (概念框架 )主要由教師或?qū)W習(xí)同伴提供，隨著活動的進(jìn)行，逐漸減少外部支持．讓學(xué)生獨(dú)立活動，直到最后完全撤去腳手架。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，對任何事情都有自己的看法。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義。因此，社會建構(gòu)主義更關(guān)注于學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)背后的社會文化機(jī)制，認(rèn)為不同文化、不同環(huán)境下個體的學(xué)習(xí)和問題解決之間存在著很大的不同。學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長（建構(gòu)）起新的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檎J(rèn)知結(jié)構(gòu)不具備起固著作用的有關(guān)概念，使新舊知識不能建立聯(lián)系，新知識也失去了潛在意義，因而學(xué)習(xí)也就變成機(jī)械學(xué)習(xí)了。綜合貫通原則是指在組織安排教材時(shí)，除了從縱的方面遵循由一般到具體的漸近分化原則外，還要有意識地從橫的方面將新舊知識密切聯(lián)系起來，加以組織、整合、協(xié)調(diào)，融會貫通。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （四）奧蘇泊爾的意義接受學(xué)習(xí)理論 （ 1）漸近分化原則。對學(xué)生來講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識相聯(lián)系。 （ 2）在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備恰當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識相聯(lián)系。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （四）奧蘇泊爾的意義接受學(xué)習(xí)理論 客觀條件：意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （四）奧蘇泊爾的意義接受學(xué)習(xí)理論 ? 意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （三）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 （ 3）學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 ? 程序原則：根據(jù)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)安排教學(xué)順序。通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （三）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 （ 3）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個過程 新知識的獲得 知識的轉(zhuǎn)化 對知識轉(zhuǎn)化檢查 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （三）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 （ 1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易把握整個學(xué)科的具體內(nèi)容，使學(xué)習(xí)變得容易，有利于記憶學(xué)科知識，提高學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生以及兒童的智力發(fā)展。 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （三）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 （ 2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ? 認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指由過去對外界事物進(jìn)行感知、概括或經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的觀念結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是指各種信息在頭腦中的表征方式。認(rèn)知的生長是一個表征系統(tǒng)不斷形成的過程。潛伏學(xué)習(xí)的結(jié)果是，在未受獎勵的學(xué)習(xí)期間，認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。即頓悟是對目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的手段與途徑之間的關(guān)系的理解。消退是操作性條件作用的一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。 正強(qiáng)化是指個體在作出某種反應(yīng)之后，呈現(xiàn)一個愉快的刺激，使同類反應(yīng)再次發(fā)生的概率增加。可以看出，桑代克和斯金納對學(xué)習(xí)的解釋略有不同。 2. 操作性行為：沒有可識別的、明顯的刺激，是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，不與任何特定刺激相聯(lián)系，又稱自發(fā)反應(yīng)。 二、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論 （二）桑代克的嘗試錯誤說 基本規(guī)律： （ 3） 準(zhǔn)備律 嘗試錯誤說的動機(jī)原則。使用律是指一個已形成的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，若加以練習(xí)應(yīng)用，則聯(lián)結(jié)就會增強(qiáng)；失用律則是指若不予以使用，聯(lián)結(jié)就會減弱。如果反應(yīng)之后得到了滿意的結(jié)果，那么聯(lián)結(jié)就會加強(qiáng)；如果反應(yīng)之后沒有得到滿意的結(jié)果，那么聯(lián)結(jié)就會削弱。 二、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論 （二）桑代克的嘗試錯誤說 基本觀點(diǎn)： ? 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)的形成是通過“盲目嘗試 ?逐步減少錯誤 ?再嘗試”這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的。 ? 條件反射的消退是指：條件反射形成后，如果條件刺激(如鈴聲 )多次重復(fù)出現(xiàn)，但沒有無條件刺激 (如食
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