管理學(xué)原理ppt_中國(guó)傳統(tǒng)管理思想-wenkub.com
2025-01-15 09:18 本頁(yè)面
【正文】 ? 墨家的愛(ài)的觀念 。 四、墨家學(xué)派 ? 墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨翟（墨子），曾任宋國(guó)的大夫。長(zhǎng)期會(huì)對(duì)人的心理和身體都可能產(chǎn)生麻木不仁的結(jié)果。因此，有些學(xué)者主認(rèn)為，如果中國(guó)不是以儒家為其正統(tǒng)文化而是以法家為正統(tǒng)文化的話(huà)，那么中國(guó)有可能在 13世紀(jì)就進(jìn)入了工業(yè)革命的時(shí)期。夫不爭(zhēng)，幫無(wú)尤。 二、道家 道家學(xué)說(shuō)的整體內(nèi)容 ?道家學(xué)說(shuō)的整體內(nèi)容，是以道為中心和綱領(lǐng)，從道出發(fā)，然后根據(jù)實(shí)際情況因時(shí)、因地、因人、因勢(shì)、因需要，向道家外延四面八方擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，這樣就可以把中國(guó)古代的另外 8個(gè)學(xué)通過(guò)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律融合起來(lái)，合而為一。 另外，儒家的學(xué)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有提到效率和發(fā)展生產(chǎn)，這就給中國(guó)幾千年的生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。 儒家思想的總結(jié) 總之，儒家的管理思想是以治國(guó)平天下為之管理的終極目標(biāo)，以管理者的自我修養(yǎng)為管理的前提條件，對(duì)人的內(nèi)外控制，以德而使之轉(zhuǎn)化成為誠(chéng)服臣民為主要手段的管理方法來(lái)施行管理的。 儒家對(duì)組織的獨(dú)到認(rèn)識(shí) ? 儒家的管理思想第二方面是由誰(shuí)來(lái)管，勞心者治人，勞心者通過(guò)什么來(lái)管理呢？旬子認(rèn)為，就人類(lèi)而言，論力氣比不上牛，論行走比不上馬，但牛和馬都為人所役使，這是為什么？他的回答是：“人能群，彼不能群，人何以能群？曰：分。性惡篇 》 旬子的“性惡論” 人的本性 (向惡 ) 順是 向惡 向善 外界作用 師法教化 旬子的“性惡論” 旬子的“性惡論” 荀子主張 “ 性惡論 ” ，他認(rèn)為人的本性是惡的： “ 人之性惡，其善者偽也 ” 。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理，而歸于暴。 至于惡的產(chǎn)生有兩種情況：
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