【正文】 當(dāng)概念性表征處于低級(jí)階段時(shí)，表象性表征也是處于低級(jí)階段；當(dāng)概念性表征發(fā)展到較高級(jí)階段時(shí)，表象性表征也將發(fā)展到較高級(jí)的階段。更令人遺憾的是，他把這三種表征互相孤立起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)，變成彼此毫無(wú)聯(lián)系的東西。 五 ． 兒童認(rèn)知發(fā)展階段的科學(xué)劃分 和對(duì)布魯納的質(zhì)疑 三種表征本來(lái)應(yīng)是 “ 事物具體形象表征 ” （可簡(jiǎn)稱(chēng)為 “ 形象性表征 ” ）和 “ 表象性表征 ” 和 “ 符號(hào)性表征 ” 三種。 所謂 “ 表征模式 ” ， 就是表征或再現(xiàn)認(rèn)知主體關(guān)于外部世界的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的方式 。 在 “ 運(yùn)演 ” 概念的基礎(chǔ)上皮亞杰建立了自己的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論 。所以?xún)?nèi)化的心理操作能力必須同時(shí)包括這三方面的能力，才能反映兒童認(rèn)知發(fā)展的客觀實(shí)際，否則就會(huì)產(chǎn)生極大的片面性。 思維加工能力即內(nèi)化的心理操作能力 ， 思維加工材料則指表象 、 概念等不同形式的符號(hào)表征系統(tǒng) 。 從學(xué)生的網(wǎng)上習(xí)作可以看到 ， 其中的優(yōu)秀作品 ， 往往都是二者 （ 邏輯思維與表象思維 ） 較好結(jié)合的產(chǎn)物 。 通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?， 使各個(gè)階段大大縮短 ， 從而實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展 （ 也就是實(shí)現(xiàn)兒童認(rèn)知能力的跨越式發(fā)展 ） 是完全可能的 ?，F(xiàn)實(shí)使我們的權(quán)威理論面臨尷尬的境地 。 因?yàn)檫@句話看似簡(jiǎn)單 ，卻包含著基于命題假設(shè)的比較復(fù)雜的假言推理過(guò)程： “ 如果你想當(dāng)爸爸 ， 你得先找對(duì)象 ， 找了對(duì)象才能結(jié)婚 ， 結(jié)了婚才能有你自己的兒女 ， 你才能有資格當(dāng)爸爸 。 ） 她舅舅聽(tīng)了不高興 ， 覺(jué)得她剛吃了巧克力就改口 ， 太滑頭 。 那天是個(gè)禮拜天 ， 我兒子 （ 也就是我外孫女的舅舅 ） 跟她開(kāi)玩笑 ， 手里拿著一塊大巧克力逗她玩： “ 叫我一聲爸爸我就給你巧克力吃 ” 。 我們都說(shuō)她是個(gè)聰明的孩子 。 [推理 2]：凡是不服氣對(duì)方的人一定不能聽(tīng)從對(duì)方的勸告 周泰對(duì)陸遜最不服氣 ， （ 直言推理 ） 所以 ， 周泰決不會(huì)聽(tīng)從陸遜的勸告 （ 一定攔不住 ） [推理 3]：如果提前設(shè)下伏兵而且敵人倉(cāng)促前來(lái) ， 就可以殲滅敵人 （ 大前提是假言判斷 ） 周泰肯定會(huì)倉(cāng)促前來(lái) （ 根據(jù)推理 2的結(jié)論 ） ， （ 小前提：?jiǎn)畏Q(chēng)直言判斷 ） 所以 ， 蜀軍設(shè)下埋伏后定可殲滅吳軍 。 他肯定會(huì) （ 倉(cāng)促 ） 出擊 ， 而陸遜肯定阻攔不住 ， 因此我們可以設(shè)下埋伏將他殲滅 。 經(jīng)過(guò)多方面的考慮 ， 最后我們認(rèn)為 ， “ 試驗(yàn)班學(xué)生的網(wǎng)上習(xí)作選 ”能最好地滿足我們上面提出的要求 。 皮亞杰采用的是他自己獨(dú)創(chuàng)的一套 “ 臨床法 ” 。 可見(jiàn) ， 若是僅從認(rèn)知能力發(fā)展的角度考慮 ，形式運(yùn)演階段的主要特征只用一句話就可以概括即： “ 能實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容相分離的 、 基于假設(shè)的邏輯推理 ” 。 四 ． 創(chuàng)新探索實(shí)踐對(duì)皮亞杰 “ 兒童認(rèn)知發(fā)展階段 ” 劃分結(jié)果提出的質(zhì)疑 根據(jù)皮亞杰的理論 ， 兒童認(rèn)知發(fā)展是按照由低級(jí)到高級(jí)的次序 ，分階段依次達(dá)到 ， 不能超越 。 如前所述 ， 本項(xiàng)試驗(yàn)在小學(xué)一年級(jí)的兩個(gè)班中進(jìn)行 ， 在第一學(xué)年快要結(jié)束 、 對(duì)本試驗(yàn)進(jìn)行中期檢查時(shí) ， 這兩個(gè)班的學(xué)生大部分還不到 7周歲 。 如上所述 ， 這是其學(xué)術(shù)思想中的最大失誤 ， 正是這一失誤 ， 給他的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺陷 —— 使他的 “ 兒童認(rèn)知發(fā)展階段論 ” 等同于 “ 兒童邏輯思維發(fā)展階段論 ” 。 如 前 所述 ， 形式運(yùn)演階段 的 基本特征 是 ：思維形式與思維內(nèi)容分離 ，運(yùn)用假設(shè)進(jìn)行各種邏輯推理 ， 以及兩種比較典型的形式運(yùn)演結(jié)構(gòu) （ 基于命題的組合系統(tǒng)和 INRC四元轉(zhuǎn)換群 ） 等 。 這里所說(shuō)的 可逆性 、 守恒性和因果關(guān)系都是形式邏輯中的基本性質(zhì)與基本關(guān)系 。 很明顯 ， 愛(ài)因斯坦在創(chuàng)造性活動(dòng)中更為強(qiáng)調(diào)的是第一階段的作用 ， 即直覺(jué)思維和形象思維的作用 。 到了 21世紀(jì)的今天 ， 對(duì)形象思維和直覺(jué)思維的重要性已經(jīng)不再有人懷疑了 ， 更沒(méi)有人敢加以否定 。 在 “ 前運(yùn)演階段 ” 已有基于表象的表征系統(tǒng)建立 ， 處于這一階段的兒童已能運(yùn)用表象作為思維的材料進(jìn)行思維 。 我們認(rèn)為 ， 這種觀點(diǎn)很值得商榷 。 只考慮其中一方面的因素 ， 將難以避免片面性 ， 從而無(wú)法保證劃分標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性與合理性 。 三 ． 思維理論研究對(duì)皮亞杰 “ 兒童認(rèn)知發(fā)階段 ” 劃分標(biāo)準(zhǔn)提出的挑戰(zhàn) 認(rèn)知發(fā)展問(wèn)題就是思維發(fā)展問(wèn)題 ， 研究?jī)和J(rèn)知能力發(fā)展階段的劃分 ， 就是研究?jī)和季S能力發(fā)展階段的劃分 。 事實(shí)上 ，把這一階段命名為 “ 非運(yùn)演 階段 ” 要更確切些 。 運(yùn)演盡管是皮亞杰從邏輯學(xué)中引入的概念 ， 但是 ， 如前面所指出的 ， 它并不是形式邏輯中的邏輯運(yùn)演 ， 更不等同于一般數(shù)學(xué)上的運(yùn)演 ， 而是指利用某種表征系統(tǒng)把外顯的行為動(dòng)作轉(zhuǎn)化為在心理上進(jìn)行的 、 內(nèi)化了的動(dòng)作 ， 也就是一種內(nèi)化的心理操作 。 對(duì)此 ， 我們表示由衷的敬佩 。此外，像把 “ 自我中心解除 ” 作為前運(yùn)演第 2 子階段的主要標(biāo)志，并將這一標(biāo)志和感知運(yùn)動(dòng)階段的 “ 哥白尼式革命 ” 加以類(lèi)比等等，都是給人留下深刻印象的、既包含豐富想象力又有縝密而深刻理論分析的典范之作。 兒童的認(rèn)識(shí)能力從發(fā)生到成熟 ， 要經(jīng)歷由較低一級(jí)水平向較高一級(jí)水平的若干個(gè)過(guò)渡階段 ， 這種發(fā)展順序是不可改變 、 不可超越的 。他認(rèn)為， 正如對(duì)胚胎學(xué)的研究揭示了整個(gè)動(dòng)物界在結(jié)構(gòu)上的類(lèi)似以及人類(lèi)的早期發(fā)展一樣，對(duì)嬰兒心理發(fā)生與發(fā)展的研究，也將有助于闡明人類(lèi)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)的起源。 ” 二 ． 皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展研究所作出的貢獻(xiàn) 2. 首次將兒童心理發(fā)生的研究引入認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域，為 “ 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 ” 的建立做出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn) 皮亞杰認(rèn)為， “ 對(duì)認(rèn)識(shí)的心理發(fā)生的研究是進(jìn)行認(rèn)識(shí)論分析的一個(gè)不可缺少的部分 。以它來(lái)反映形式運(yùn)演的轉(zhuǎn)換規(guī)律是皮亞杰的一個(gè)創(chuàng)造。 二元命題是含有兩個(gè)子命題（ p和 q） 的復(fù)合命題，其中每個(gè)子命題有真、假兩種取值，于是可以得出四種組合 ： 一 ． 皮亞杰“兒童認(rèn)知發(fā)展階段論”的基本內(nèi)容 4 . 形式運(yùn)演階段 （ Formal operations） ③ 有特定的形式運(yùn)演結(jié)構(gòu)形式 所謂 INRC四元轉(zhuǎn)換群是考慮到各種形式運(yùn)演之間具有可轉(zhuǎn)換性而定義的。而 在此之前的各種運(yùn)演都是直接與客體（具體事物）有關(guān)的，即內(nèi)容與形式還未能分開(kāi)。 ③ 思維 已具有可逆性 。 一 ． 皮亞杰“兒童認(rèn)知發(fā)展階段論”的基本內(nèi)容 3. 具體運(yùn)演階段 （ Concrete operations） （ 1） 具體運(yùn)演第 1子階段（ 7－ 8歲） —— “ 可逆與守恒形成期 ” （ 2） 具體運(yùn)演第 2子階段（ 9－ 10歲） —— “ 因果關(guān)系探索期 ” （ 3） 具體運(yùn)演階段的主要特征： ① 具體運(yùn)演階段的最主要特征是它的 具體性 。兒童在這個(gè)階段中隨著抽象概念的形成，已開(kāi)始具有邏輯推理能力。 一 ． 皮亞杰“兒童認(rèn)知發(fā)展階段論”的基本內(nèi)容 2． 前運(yùn)演階段 （ Preoperational level） （ 2）前運(yùn)演第二子階段（ 5～ 6歲） —— “ 自我中心解除期 ” 皮亞杰認(rèn)為，兒童在 5歲以前其認(rèn)知往往以自我為中心，只有參照自己才能理解客觀事物，而不能從別人的觀點(diǎn)、別人的角度去考慮問(wèn)題。 ” 皮亞杰在這里所說(shuō)的表征系統(tǒng)實(shí)際上是指表象系統(tǒng) ， 而沒(méi)有把其他的表征系統(tǒng) （ 例如語(yǔ)言 ） 包括在內(nèi) 。 皮亞杰高度評(píng)價(jià)這種脫離自我中心的嬰兒意識(shí)的出現(xiàn) ， 認(rèn)為這是兒童認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中的“ 哥白尼式的革命 ” ， 是整個(gè) “ 感知運(yùn)動(dòng)階段 ” 的最大成就 。 （ 6）第六子階段（ 1歲半～ 2歲） —— “ 有目的發(fā)現(xiàn)期 ” 。 1． 感知運(yùn)動(dòng)階段 （ Sensorimotor level） （ 4） 第四子階段 （ 9～ 1 12月 ） —— “ 手段與目的協(xié)調(diào)期 ”（ 動(dòng)作圖式日益豐富 ） 。 （ 2） 第二子階段 （ 1～ ） —— 稱(chēng)為 “ 習(xí)慣動(dòng)作形成期 ” 。 創(chuàng)新探索實(shí)踐對(duì) “ 兒童認(rèn)知發(fā)展階段論 ” 提出的質(zhì)疑 一 ． 皮亞杰 “ 兒童認(rèn)知發(fā)展階段論 ” 的基本內(nèi)容 二 ． 皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展研究作出的杰出貢獻(xiàn) 三 ． 思維理論研究對(duì)皮亞杰 “ 兒童認(rèn)知發(fā)展階段 ” 劃分標(biāo)準(zhǔn)提出的挑戰(zhàn) 四 ． 教育創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)皮亞杰 “ 兒童認(rèn)知發(fā)展階段 ” 劃分結(jié)果提出的質(zhì)疑 五 ． 兒童認(rèn)知發(fā)展階段的科學(xué)劃分和對(duì)布魯納理 論的質(zhì)疑 一 ． 皮亞杰“兒童認(rèn)知發(fā)展階段論”的基本內(nèi)容 運(yùn)演： 具有可逆性和守恒性的內(nèi)化心理操作； 內(nèi)化心理操作： 利用事物的形象 、 表象或象征符號(hào)在心理 上進(jìn)行的操作； 可逆性： 心理操作可以朝一個(gè)方向進(jìn)行也可以朝相反方