淺析心部字的文化內(nèi)涵漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文-wenkub.com
2025-01-14 01:45 本頁(yè)面
【正文】 在終將上講臺(tái)答辯之際 ,我把不長(zhǎng)的話語(yǔ)和深深的謝意送給她 ,祝他工作順利 ,開開心心。當(dāng)把漢字的內(nèi)涵。誠(chéng)如許慎所言：“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂古，后人所以識(shí)古?！蔽遄娓袊@說(shuō)：“不識(shí)本心，學(xué)法無(wú)益；若識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，即名丈夫、天人師、佛。”德之于道以及道之于德，昭然若揭?！保靶拗渡?，其德乃真。毛公鼎中的“德”字，上面是眼睛，下面是心與行旁?！北M管，有道之玄妙，但是德亦有道，有其得道之德?！币虼耍宜≈朗侨鍖W(xué)之道；舍身處地，將心比心，也是一種樸素而單純的為心原則。 （二） ?儒學(xué)與心的傳統(tǒng)?，?‘道’與‘心’?， ?‘禪’與‘心’? “儒學(xué)與心的傳統(tǒng)” “恕”：《論語(yǔ)》中，“吾道以一貫之”，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)有心的“恕”字?！靶摹绷x及其原型性的內(nèi)涵，也為后世發(fā)展的心學(xué)奠立了厚實(shí)的基礎(chǔ)，但中國(guó)心理學(xué)思想，也并不拘泥于“心”字本身，正所謂“言生于象，固可尋言以觀?！靶摹边€能通過(guò)各種行為、動(dòng)作、變化來(lái)支配各種心理活動(dòng)，如：心馳神往、心領(lǐng)神會(huì)、心高氣傲、心煩意亂等等?！靶摹毕袢艘粯涌梢园l(fā)出各種動(dòng)作，內(nèi)心的思想、情感，通過(guò)具體的行為、動(dòng)作、感覺(jué)生動(dòng)地表咸陽(yáng)師范學(xué)院 2022 屆本科畢業(yè)論文 5 達(dá)出來(lái)。他有這個(gè)意義，這個(gè)含義，就于心相連。 “心”字的組詞功能文化心理 由“心”可以組成許多詞匯 ，如：心理、心意、心情、心態(tài)、心思、心靈、心神、心性等等，以及良心、善心、貪心、欺心等等。我們比如說(shuō)“德”字，在古字中是從直，從心，意思是把心思放端正了，行為也就端正了。我們看徐志摩的《再別康橋》 :“悄悄地我走了，正如我悄悄地來(lái)”，那種溫柔的心理，那種細(xì)膩的感情，輕輕地滑入心田。 心之感、情心理文化分析 《說(shuō)文解字》“心”部字中還有一類我們稱之為表達(dá)人的 感情、心緒的字?！皬男摹本褪侵袊?guó)人傳統(tǒng)思維方式的體現(xiàn)?！?，也常有：用心、上心、一心一意、三心二意等等之類的說(shuō)法，因而許多 與思維有關(guān)的字多從心。在這種意義上，部首字也就成了該部所屬漢字的“意符”。這也就是所謂的“就形以說(shuō)音義”，“形立而音義益明”，從而達(dá)到一種剖析和溯求根源的效果。 咸陽(yáng)師范學(xué)院 2022 屆本科畢業(yè)論文 3 （二） 心為部首的意義分析 除了在漢字的起源中所包含的心理原型的意義，以及在漢字的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中所包含的心理原型意義之外，在漢字的“部首”分類中，也具有我們所理解的心理原型的意義。正、 ? 心 ? 字類在 ? 字隱喻中晀と現(xiàn)出來(lái)的辯證關(guān)系，體現(xiàn)出文字的系統(tǒng)性和隱喻思維在造字、組詞、造句、修辭中的相通性。心悙類研 ? 總結(jié)心部字中各祍 ?同的磅感、情緒厭應(yīng)， ? ?極心情如愉悅、仁愛(ài)，以劓消極心情如憂愁 ?悲痛、紵懼、憤悶、忿 ? 、怨悰、愧恥、疲憊、急輇卮一礬。 二、令心為部 論 的漢字的文化分析 （一） 心 ? 部漢字總說(shuō) 從《 ?文解 ? 》或者是?康熝字 ? 》中，千余個(gè)“心”逗的漢字令人震撼：“擏愛(ài)怯思 ? ”，“憂愁悲忿 ?” ?“測(cè)忘憶惆悵”，全圣心上。所以漢字本身都可仰溯源，也即都可以追溯到一種基本瘎象形或象意，追溯到其原巳的意象表達(dá)，或者是追溯匔其所包聽的原型愳義。用秋?失意的情緒，早 ? 鑄就一蛍源遠(yuǎn)流? 的感受?！?, ② 古人也正是這樣來(lái)描述秋天的：“悲 哉！秋之為氣也。” ,“秋”字的甲骨文原形為蟋蟀之類昆蟲的象形?！卑凑赵S慎的說(shuō)法，漢字的產(chǎn)生以及漢字的使用，使得人們“知天下之至嘖而不可亂也”，使得人們能夠從千變?nèi)f化的客觀事物中獲得一種秩序，獲得一種原型的認(rèn)知和原型的規(guī)范作用，或者是獲得種種認(rèn)知的基本原型。所以，漸漸地，漢字產(chǎn)生之后，成為人類認(rèn)識(shí)自然之道的一個(gè)本源?！边@就對(duì)漢字的起源及其意義和內(nèi)涵說(shuō)得很明確了。 一、 漢字的起源與以?心?為部首漢字研究的意義 許慎在其《說(shuō)文解字?敘》中說(shuō)：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜。 漢字作為生命的意象，是千百年來(lái)人們對(duì)生命的思考，對(duì)文化交流信息傳遞的探索。 Cultural connotation。漢字的神奇與偉大就在于漢字以文字符號(hào)的形式包含著人類、萬(wàn)物的形神文化，包含著對(duì)大自然的總結(jié)。本文我主要從三個(gè)方面簡(jiǎn)單分析了心部漢字的文化內(nèi)涵，旨在通過(guò)對(duì)心部漢字心理原型與豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵的理解、研究，展現(xiàn)漢字豐富的文化資源，從而指導(dǎo)我們更好的學(xué)習(xí)和探索，最終獲 得自身的發(fā)展。 Mental Culture Prototype II 目 錄 一、 漢字的起源與以“心”為部首漢字研究的意義 ............................ 0 （一） 漢字起源與原型 .................................................... 0 （二） 以“心”為部首漢字研究的意義 .....
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