【正文】 也許正是這種新的語言秩序，使 “ 思鄉(xiāng) ” 這一古老話題新意迭出。這正是從詩人內(nèi)心深處發(fā)出的聲音：故鄉(xiāng)啊，何時才能回到你的懷抱 !這種借物達我的奇思妙想令人叫絕 ! 任何一種語言的詞匯總是有限的，然而語詞的組合方式卻變化無窮。詩人一貫追求的人物合一的生命形式，在這首詩的第三、四、五節(jié)里得到具體體現(xiàn)。他像一朵凋殘的杜鵑花，在邊界的那邊，吐著最后的血紅；像以火發(fā)音的鷓鴣，唱著滾燙的歌。詩人站在邊界的那一邊，也許只需再往前跨進一步，就能撫摸到祖國母親溫?zé)岬男靥牛欢?“ 禁止越界 ” 的告示牌卻讓他望而卻步。詩的畫面可以說是一種整體的意象。用長頸鹿的形象來作為囚犯的隱喻，更是讓人回味再三。這個夢也可以說是作者對文學(xué)事業(yè)畢生追求的藝術(shù)的象征和寫照。而 且，它所創(chuàng)造的美妙“歌聲”與那纖小的身體具有如此大的反差。 “極其纖小”，說明小翠鳥生命的力度與我們生活其中的世界相比是十分微弱和有限的。這都是象征性的意象，“飛馳著的車”是否暗指時代的或人生的時間列車呢？“深紅色”可否理解為時間向度的一種暗示性定位？小翠鳥則是散文的主體性意象。 做夢總有個來由吧。 這只小翠鳥綠得奪目，綠得醉人！它在我掌上清脆地吟唱著極其動聽的調(diào)子。人們和自然相處的本身，就是一種藝術(shù)。美就存在于我們周圍的生活之中，就在我們的審美眼光中。如果進一步引申的話，可以說一個人的生命是有限的，可是人認(rèn)識客觀世界的潛力和能量卻是無限的。論‘領(lǐng)土’，只有有限的一點。人點綴了自然，自然也給人綠色的、富于活力的生存環(huán)境。文章定景換點，從各種不同的側(cè)面來觀察，使景物的特征畢現(xiàn)。 無須掛畫，門外有幅巨畫 ——名叫自然。每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。 山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后 退了一些。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。和領(lǐng)土相對的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。 換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。樹總是輕輕搖動著。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。 23 《我的空中樓閣》 山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點。 優(yōu)秀的科學(xué)小品，總是在確保科學(xué)性的前提下，調(diào)動文學(xué)手段以增強文學(xué)性，讓讀者在饒有趣味的閱讀中領(lǐng)會科學(xué)知識。說明文說明事物要抓住事物的特征。 苦工 是就未長成的蟬的地下生活時間之久而言的， 秘密 是對未長成的蟬的地下生活具體方式而言的。例如：第七段有兩個詞語 臃腫 、 肥重 ，意思相近，但適用于不同的語言環(huán)境，文中就用得十分恰當(dāng)。 (2)舉例說明本文的語言特色。全文明確地標(biāo)出兩大部分，第一部分介紹蟬從幼蟲 到成蟲的生長過程，第二部分介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。結(jié)合本文和理論闡述各一半分?jǐn)?shù)。 22 ③結(jié)合本文，談?wù)勈闱樯⑽牡氖闱樘攸c。這正是作者思念故鄉(xiāng)的一個重要的原因。 思鄉(xiāng)懷舊，是散文常見的主題。作者正是把那一腔思鄉(xiāng)之情通過回憶描寫老榕樹而淋漓盡致地抒發(fā)出來的。 7．閱讀黃河浪的抒情散文《故鄉(xiāng)的榕樹》回答問題： ①本文使用哪些情節(jié)線索，表現(xiàn)了什么樣的主題 ?(15 分 ) 黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇深沉含蓄的抒情散文。一人一家、一國一君，都是如此。同時還使用了 寓情于事 (情感滲透到從頭至尾的敘事 )、 寓情于理 (結(jié)尾那充滿情 感的議論 )的抒情方法。只要言之成理就可以酌情得分。它常常呈現(xiàn)為跳躍狀的橙色球狀，傷害力極大，它具有一種無法抗拒的穿透力。 文章層次清楚、條理分明。 ①這篇科學(xué)小品具體介紹了閃電的哪些知識 ?它是如何有條理地來加以說明的 ? 文章介紹了閃電 的電擊狀況，并著重介紹了球狀閃電。 F．小說最后交代給母親信的內(nèi)容，增加了小說的悲劇色彩。 4．下面說法中錯誤的兩項是（ ） A．小說三次寫到 站在騎樓下 ，作用是顯示 我 的思緒的流程和層次。 2．小說最后再次描寫櫻子 穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘 ，有什么作用？ 本題考查對作品構(gòu)思的鑒賞。正因為作家善于謀篇布局，匠心獨運，作品才有了很強的感染力。同時，以 雨 貫穿全文，也造成籠罩全文的陰冷凄涼的氛圍。一是作品以 雨 為線索，貫穿全文的始終。在一個雨天， 我 的戀人櫻子自愿幫 我 到馬路對面去寄信。要注意立足于整體去闡釋局部，從局部去關(guān)照整體。 第四，允許作品不同視角的多元化解讀，不存在惟一正確的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案。一個優(yōu)秀的詩詞和散文作品，決不會囿于自己所屬的那個時代，而往往具有超越時代的強大穿透力和輻射力。 第一，對詩詞和散文的鑒賞，要處理好虛和實、形式和內(nèi)容的關(guān)系。 表達了作者對自己母親的深厚感情。表現(xiàn)了作者母親的無限敬仰之情。說重逢時流淚，正映襯現(xiàn)在望月時流淚，說重逢時的淚可以被月照干，正反襯望月思人的淚是照不干的呵！ 照 字應(yīng) 月 字 ， 雙 18 字應(yīng) 獨 字， 雙照 與 獨看 ，對舉 成文，由虛入實，回憶過去的歡樂，感傷現(xiàn)在的孤獨，將團聚寄托于將來。 三聯(lián)描繪想象中的妻子的望月之久 ，憶夫之深，以至夜深不寐，鬢濕臂寒。后一層意思更深厚些，因為小兒女不理解 ***心事，當(dāng)然就更不懂得去想念父親了。不說自己想，而說對方在想；不說自己見月思親 ，卻說對方見月憶人。 香霧云鬟濕，清輝五臂寒。 二、 文章 閱讀 分析 題 閱讀題的考試方式，主要是運用文體的基本特征和鑒賞方法，具體解讀一篇文章或作品。 P202－ 204 15．舉例說明語義學(xué)解讀在閱讀教學(xué)中的作用。P201 人文精神是人文性的最集中體現(xiàn)。 運用多種藝術(shù)手段來描繪生活、塑造人物、表現(xiàn)主題方面還具有別的小說樣式所不具備的特長。作為一種藝術(shù)活動，敘 事的本質(zhì)是 通過語言組織起人物的行動與事件，從而構(gòu)成完整的藝術(shù)世界。如《紅樓夢》從寶玉和黛玉的一見鐘情寫起，生動細致地描寫了二人在朝夕之間的親密相處中的感情發(fā)展，寫他們的愛情歷 16 經(jīng)曲折而成熟，最終卻悲慘毀滅的全 過程，使讀者如同與之相伴，親身經(jīng)歷一般。 我閱讀長篇小說在文體方面最深切的體會是： （ 1）篇幅浩瀚，可分可合 長篇小說的篇幅一般都在 10 萬字以上，易于表現(xiàn)非常廣闊的生活畫面和時間跨度很大的歷史內(nèi)容，便于描寫人物性格 形成與發(fā)展的清晰脈絡(luò)。寫作既然是一種信息的編碼過程，那么閱讀就是一種信息的解碼活動。 12．你是如何理解閱讀中 的 文體意識 ．以及它為閱瀆暗示解碼方式的含義 ? 文體意識 ，就是在閱讀中自覺地按照預(yù)設(shè)的文體框架去解讀文本內(nèi)含的意義。但人文精神更多地關(guān)注于人文因素，對人的終極關(guān)懷。科學(xué)精神是人對科學(xué)本質(zhì)的理解和追求，是由理性精神和實證精神所支撐的 求真 。 人文精神就是文化精神的精粹和靈魂。加強課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對各類閱讀材料的強烈興趣，增加閱讀量，廣大閱讀面，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本書。 P224 閱讀教學(xué)的策略有： 努力體現(xiàn) 語文的實踐性和綜合性。 9．我們應(yīng)該采用什么原則來選擇不同的文本閱讀方式 ?P243 我們要根據(jù)具體閱讀的不同需要、目的，來選擇不同的文本閱讀方式。讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，讀書可以尋求心靈愉悅，提高精神氣質(zhì)，增強學(xué)識能力。激發(fā)學(xué)生主體的閱讀興趣，首先應(yīng)該讓學(xué)生明確讀書是每一個人內(nèi)在心靈的需求，是靈魂的壯游。只有激發(fā)了學(xué)生主體的閱讀興趣，才能使作品價值的創(chuàng)造呈現(xiàn)出多元的豐富色彩。切斷了外界的信息 進入，人的思想就會失去活力、趨于保守?？梢娦畔⒌墨@取和處理能力，是新時代人才真培養(yǎng)的首要任務(wù)。如果只是重復(fù)他人的見解和結(jié)論，那就成為介紹性的說明文了。如中國人民大學(xué)的專業(yè)資料剪報、《魯迅研究論文目錄》等，從中我們大致可以了解到特定研究方向的相關(guān)信息。 因此，寫作科學(xué)論文之前，一定要首先論證一下你所選擇的自然科學(xué)課題或社會科學(xué)論題，是否具有研究價值，即是否是前人研究所沒有解決的問題，是否屬于新開拓的領(lǐng)域，前人還沒有明確的結(jié)論？那么，如何來確定課題或論題的學(xué)術(shù)價值呢？根據(jù)我國現(xiàn)有的條件，主要有兩種信息檢索的方法：一種是傳統(tǒng)意義上的研究信息檢索。沒有作者新的發(fā)現(xiàn)、新的觀點、新創(chuàng)造的理論體系，科學(xué)論文就推動了寫作的意義和必要。中國民間童話中的葫蘆娃、田螺姑娘、小紅帽，無不寄托著勞動人民美好的愿望，《海的女兒》、《快樂王子》、《白雪公主》等藝術(shù)童話，都是作家自覺地運用藝術(shù)幻想表達自身對現(xiàn)實生活現(xiàn)象的審美判斷而創(chuàng)作的，其中一個個富有強大感染力的藝術(shù)形象，已經(jīng)不是對現(xiàn)實的摹仿，而是能過藝術(shù)幻想 按自己新的需要從而虛構(gòu)形象 實現(xiàn)了對生活的再認(rèn)識，再創(chuàng)造。如安徒生的著名童話《賣火柴的小女孩》，寫的那個孤苦無依、饑寒交迫的貧窮的小女孩，圣誕前夜凍死在珍饈美味應(yīng)有盡有的富人門外，與杜甫的 朱門酒肉臭，路有凍死骨 同樣深刻地表現(xiàn)了不公平的社會中窮苦人民的悲慘生活現(xiàn)狀。 童話的文本特征包括以下幾個方面： 濃郁的幻想色彩； 情節(jié)完整、離奇，結(jié)構(gòu)方法模式化； 多采用夸張、象征、擬人、假定的表現(xiàn)手法。同時，小說還給我們以人生的啟示，即在生活中不要忽視某些偶然的因素或小事，它常常會扭轉(zhuǎn)和改變一個人的命運和前程。如莫泊桑的小說《項鏈》，語文課本后面的 思考與練習(xí) 的引導(dǎo)傾向，是批判主人公瑪?shù)贍柕碌奶摌s心，這是資本主義社會導(dǎo)致 了主人公的最后悲劇。非智力因素結(jié)構(gòu)中的情感、個性意識傾向，對文 本的解讀方式和結(jié)果有著重要的影響。 從心靈動機和思想層面上來進行回答。 閱讀實踐中，對語言的獨特感受、人物和事件的形象再現(xiàn)、對失落環(huán)節(jié)的還原想象和意義空白的讀者填充等等，都充滿著個性化的創(chuàng)造性勞動。教師還要善于啟發(fā)激疑，如教學(xué)《田忌賽馬》一課，第二次比賽，田忌勝兩場輸一場。歸納段落大意、概括中心思想、編寫提綱的練習(xí)，明顯地表現(xiàn)了學(xué)生思維過程中的分析與綜合、抽象與概括等能力。閱讀實踐中，對語言的獨特感受、人物和事件的形象再現(xiàn)，對失落環(huán)節(jié)的還原想象和意義空白的讀者填充等等，都充滿著個性化的創(chuàng)造性 勞動?！? 我們在閱讀社會科學(xué)論文的時候，應(yīng)該有 意識地去汲取優(yōu)秀的人文精神。為 此，讀者還需專門閱讀、學(xué)習(xí)有關(guān)書籍，進行必要的充電和自我提高，然 10 后才能順利接受論文的全部信息。但是這種傳統(tǒng)的檢索方法費時費力，效率不高，對已有研究信息的覆蓋面十分有限，可信度不大。還可以通過專業(yè)雜志每年最末一期的總目錄進行檢索。指點新的研究方向。 2．為什么創(chuàng)造性是決定論文價值的一個根本標(biāo)準(zhǔn)？ P190192 這里所指的論文，主要是指表述科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)科學(xué)研究過程及其結(jié)論的科學(xué)論文。從此含義上講，科學(xué)論文是科學(xué)研究的一種手段。它可以作為我們心靈的一種滋潤，成為我們從事社會改造和精神建設(shè)的一種動力。情節(jié)曲折離奇，語言生動淺顯，是兒童進行思想教育的有效形式。龜兔賽跑足以說明此理”的道理。這是兒童文學(xué)主題表達的一個重要特征。但是，這種哲學(xué)理念和價值觀的表達，則是借用了兒童樂于接受的文學(xué)表現(xiàn)形式。 比如想象的例子，王春花《女兒與詩》中的一段 生動、具體的對話描寫，傳遞出了當(dāng)代少年學(xué)生的強烈心聲：作業(yè)負擔(dān)太重，我們 快要不堪忍受了！作品中的最后一句話，表達出學(xué)生對現(xiàn)實教育制度和教學(xué)方法的不滿和反抗。 2．幻想性和想象性：兒童文學(xué)的最基本特征 P159 幻想和想象，有著內(nèi)在的聯(lián)系，又有著一定的區(qū)別。 5．長篇小說人物刻畫的立體性 P138143 長篇小說中的人物常常處于一個較長的歷史發(fā)展時期，他的性格是一個不斷發(fā)展的過程，而且展示出性格的多元化組合和豐富的性格內(nèi)涵。高曉聲《陳奐生上城》中的主人公陳奐生，重點描寫了他在社會轉(zhuǎn)型期所出現(xiàn)的一些困惑和迷惘。就是說，短篇小說由于篇幅的限制，常常表現(xiàn)人物的單一性格特征，也就是只表現(xiàn)人物身上占統(tǒng)治地位的或在社交中表現(xiàn)出來的最明顯的特征。正是讀者的想象和充填，源源不斷地為小說創(chuàng)造著不竭的藝術(shù)價值，豐富著小說的藝術(shù)內(nèi)涵。這 樣，你就會真正地感覺到，小說中情節(jié)和環(huán)境如何描寫，都與人物息息相關(guān)，而不是多余的敘述。 科學(xué)散文的 文學(xué)手法，一般表現(xiàn)為文學(xué)手法的運用，如比喻說明、擬人說明、描寫說明、敘述說明等的采用，標(biāo)題的引人入勝，選材的趣味性，敘述內(nèi)容的故事化和情節(jié)化等。 我們看抒情散文：《北京的色彩》：請詳見 IP 輔導(dǎo) 5．議論散文的鑒賞要體會情理交融的藝術(shù)手法 P101 議論散文的鑒賞，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術(shù)境界。這就是散文所謂的“形散神聚”。作者的記人和敘事，浸透著濃郁的情感色彩。鑒賞 6 時要通過詩句去觸摸潛藏于深層的噴薄欲出的激情，以及其具有的鮮明時代色彩。 第二章詩詞、散文鑒賞 ： 1．關(guān)于古詩和詞鑒賞的超時代藝術(shù)精神的挖掘 古詩詞的深層結(jié)構(gòu)，它所揭示的普遍的人類情感、人生意蘊等，是超越民族和時代