云南的歌會(huì)課內(nèi)外閱讀答案-wenkub.com
2025-01-08 01:14 本頁面
【正文】 ，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。 。與閩北相比，樂清的山?jīng)]有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加 明快也充滿向往。接下的句子是 “妹呀 ……” 什么什么的。 ④ 后來參加山場勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對(duì)唱的山歌。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。 ③ 從小聽的是閩北山歌。 ，也是對(duì) “趕馬女孩的歌唱 ”的鋪墊，是烘托映襯，而 “趕馬女孩的歌唱 ”則是本段描寫的中心。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種純樸的本色美。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)了個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去，這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光 熹微中，卻喜歡坐在人家屋脊上， “ 郭公郭公 ” 反復(fù)叫個(gè)不停。由呈 貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。 種種不同的方式是指：見景生情，即物起興；提問待答；互嘲互贊。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個(gè)十來 下就可平梁，還悠游自在，若無其事！ 。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所
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