國外早期管理思想ppt課件-wenkub.com
2025-01-06 12:34 本頁面
【正文】 試論馬基雅維利的管理思想。 文藝復(fù)興給社會帶來了民主、自由、創(chuàng)新的氣息，政治、法律、經(jīng)濟(jì)等社會生活的各個(gè)方面都充滿了新的生機(jī)。管理要靠人，管理要研究人，管理要服務(wù)于人，管理思想的發(fā)展從此進(jìn)入一個(gè)新境界。人文主義精神的弘揚(yáng)，使人類的思想和社會生產(chǎn)力獲得了空前的解放，為管理從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)提供了可能， 以人為本 的思想滲透到管理之中。 哥白尼和《天體運(yùn)行論》 提出太陽中心說 伽利略 制成第一架天體望遠(yuǎn)鏡 “天空的哥倫布”，論證了新天文學(xué)的正確性 布魯諾 發(fā)展哥白尼學(xué)說，認(rèn)為太陽也不是中心，宇宙是無限的。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。 主要成就：造型藝術(shù) “ 美術(shù)三杰” “美術(shù)三杰” 達(dá) 但丁 ——《 神曲 》 彼特拉克 ——《 歌集 》 “人文主義之父” 薄伽丘 ——《 十日談 》 第一階段： 14世紀(jì)初 —15世紀(jì)中葉 （早期階段） 主要成就：文學(xué)藝術(shù)的萌發(fā)，出現(xiàn)“文學(xué)三杰” 文學(xué)三杰： 喬托 ——《 哀悼基督 》 近代繪畫的奠基者 《 神曲 》 分“ 地獄 ” 、 “ 煉獄 ” 、 “ 天堂 ”三部 ?？隙ㄈ说膬r(jià)值、恢復(fù)人的尊嚴(yán)、保障人的權(quán)利。 由于新生的資產(chǎn)階級是借助古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學(xué)的，所以歷史上稱這場新興的文化運(yùn)動為“文藝復(fù)興”。 第三節(jié) 文藝復(fù)興與管理思想的發(fā)展 一、 文藝復(fù)興運(yùn)動 二、 宗教改革 三、文藝復(fù)興對管理思想發(fā)展的影響 文藝復(fù)興運(yùn)動 ? 文藝復(fù)興 是 14世紀(jì)至 16世紀(jì)在歐洲興起的一場思想文化運(yùn)動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了現(xiàn)代 歐洲歷史 的序幕。工人按照其工作而分別付給計(jì)件工資和計(jì)時(shí)工資。政府給工廠下達(dá)明確的生產(chǎn)任務(wù)。威尼斯的兵工廠后來成為當(dāng)時(shí)世界上最大的工廠。因而他提出這樣的建議，一個(gè)君主應(yīng)該象羅馬人那樣經(jīng)常警惕著混亂狀態(tài)，以便及時(shí)予以撲滅。要注意所有的集團(tuán)，時(shí)時(shí)同他們打成一片，以自己的博愛和仁慈為他們樹立榜樣，但始終要維持他的尊嚴(yán)，在任何事情上都不能喪失。組織內(nèi)聚力的一 個(gè)關(guān)鍵因素是使人民確實(shí)知道他們可以指望自己的君主。 ? 馬基雅維利經(jīng)常重申這樣的觀點(diǎn)，所有的政府，不論是君主制、貴族制或民主制，其持續(xù)存在都依賴于群眾的支持。殘酷與仁慈、吝嗇與慷慨，都要從實(shí)際出發(fā)。②君主應(yīng)當(dāng)大權(quán)獨(dú)攬，注重實(shí)力，精通軍事。 ? 馬基雅維利的國家學(xué)說以 性惡論 為基礎(chǔ)，認(rèn)為人是自私的，追求權(quán)力、名譽(yù)、財(cái)富是人的本性，因此人與人之間經(jīng)常發(fā)生激烈斗爭。 被稱為“政治學(xué)之父”。 ? 王者不能有四種缺陷： ? （ 1）嫉妒；（ 2）傲慢；（ 3）狹隘；（ 4）怨恨 阿奎那的社會管理思想 ? 阿奎那認(rèn)為，法律是行為的準(zhǔn)則，用以支配宇宙和社會控制，維護(hù)人類共同利益。 ? 城市興起、商業(yè)貿(mào)易發(fā)展、行會建立和大學(xué)興辦，對管理思想的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。 ? 伊斯蘭教戒律森嚴(yán)，信徒對自己的宗教非常敏感。 伊斯蘭教及其管理思想 ? 伊斯蘭教“順從安拉（神）的意志”，其教徒稱為“穆斯林”（順從者）。 ? 基督教信仰上帝（天主）創(chuàng)造并管理世界。 猶太教及其管理思想 ? 猶太教產(chǎn)生于公元前 2022年的希伯來人，從保單一主神，后派生出基督教和伊斯蘭教。 ? 佛教教義的 “八正道”闡述了 全方位的管理 思想：正見（見解），正思（思維），正語（言語），正業(yè)（行為），正命（生活），正進(jìn)（前進(jìn)），正念（念想），正定（境界）。 印度教及其管理思興 ? 印度教形成于 8世紀(jì)，源于古印度吠陀膠合婆羅門教， 912世紀(jì)又產(chǎn)生許多派別， 19世紀(jì)改革成為新印度教。 ? 羅馬軍隊(duì)實(shí)行“ 10人編隊(duì)制”，騎兵有“ 10人組”，即由 10名騎兵組成一個(gè)小組， 3個(gè)“ 10人組”組成一個(gè)騎兵隊(duì)， 10個(gè)騎兵隊(duì)（ 300名騎兵）組成一個(gè)騎兵團(tuán)。首創(chuàng) 類似股份有限公司 的經(jīng)濟(jì)組織。 古羅馬人的管理思想 ? １、古羅馬人建立并實(shí)行一種 連續(xù)授權(quán)的組織制度 。（ 管理職能意識 的萌芽） ? 蘇格拉底 的管理思想：古希臘哲學(xué)家，認(rèn)為管理具有普遍性，也具有特殊性，主張
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