中國傳統(tǒng)文化的匯總與衰弱——明清中外文化史，-wenkub.com
2025-12-23 03:43 本頁面
【正文】 閉關(guān)守國日重。 、藝術(shù)也達(dá)到新的高度 明代中后期市民文學(xué)興起 ? 明代四大奇書： – 《 三國演義 》 、 – 《 水滸傳 》 、 – 《 西游記 》 、 – 《 金瓶梅 》 – （此外還有“三言二拍”） ? 清代四大小說： – 《 聊齋志異 》 、 – 《 儒林外史 》 、 – 《 紅樓夢 》 、 – 《 三俠五義 》 四、中西文化的交流和沖突 – 主要的傳教士 ? 1583年西班牙利瑪竇到廣東 （ 鏈接 ） ? 西班牙龐迪我 ? 葡萄牙陽瑪諾 ? 德國湯若望 – 傳入文化 ? 地理 《 坤輿萬國全圖 》 （ 鏈接 ） ? 數(shù)學(xué) 《 幾何原本 》 （ 鏈接 ） ? 物理機(jī)械 《 奇器圖說 》 ? 天文歷法 《 乾坤體義 》 ? 傳播了天主教 利瑪竇像 ： – 禮部尚書沈淮、儒士黃貞為代表的保守派，對西方傳教士展開大規(guī)模的思想圍攻和政治迫害 – 徐光啟、李之藻等對西學(xué)廣采博納 – 方智等士人，冷靜理智態(tài)度進(jìn)行審視，對西學(xué)加以清理和辨識。 – 也是文化專制的重要工具，是剪裁一段的重要手段。 ? 對類書編撰的評價(jià)： – 窮搜撥征各種著作，匯成浩大的書籍世界，對文化遺產(chǎn)的保存具有重大意義。 – 《 全唐文 》 ： ? 一千卷。成于康熙五十五年 (1716年 )，故名 《 康熙字典 》 。 清乾隆年間歷時(shí) 20年完成，紀(jì)昀任總纂官。 ? （ p8485) ? 明代： ? 《 永樂大典 》 是明成祖命解縉、姚廣孝等編纂的大型綜合性官修類書，計(jì) 22937卷。 —— 馮友蘭對“樸學(xué)”的評價(jià) 、志書等典籍浩瀚 史學(xué)“國史”、“野史”、“家乘”、“地理學(xué)”等類型。 二、文化專制下的啟蒙思潮 ? – 戴震、紀(jì)昀批判理學(xué)中的對人性的扼殺； – 吳敬梓 《 儒林外史 》 對禮教深刻揭露； – 《 紅樓夢 》《 鏡花緣 》 對婦女命運(yùn)的關(guān)注； – 《 紅樓夢 》 、 《 聊齋志異 》 對愛情的歌頌。 “ 致良知 ” 就成了王學(xué)的中心觀念，王守仁在晚年就只講這三個(gè)字。 這句話的意思是，人人有作圣人的潛能。但是它和前一個(gè)故事，都用的是禪宗教人覺悟的標(biāo)準(zhǔn)的方法。一切人，無論善惡，在根本上都有此心，此心相同，私欲并不能完全蒙蔽此心，在我們對事物作出直接的本能的反應(yīng)時(shí)，此心就總是自己把自己顯示出來。 ?? 天地鬼神萬物，離卻我的靈明，便沒有天地鬼神萬物了。 ’ 曰： ” 人又什么叫做心？ ‘ 對曰： “只是一個(gè)靈明。 ? 《 傳習(xí)錄 》 ： “ 先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰： ” 天下無心外之物，如此花樹，在深山中，自開自落，于我心亦何相關(guān)？ ‘ 先生云：“ 爾未看此花時(shí)，此花與爾心同歸于寂。因筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生。后來，他被朝廷謫貶到中國西南山區(qū)的原始的生活環(huán)境里，有一夜他突然大悟。他不只是杰出的哲學(xué)家，而且是有名的實(shí)際政治家。 ? 清代考據(jù)學(xué)發(fā)達(dá)并不是真正意義
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