【正文】
2實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí),是因?yàn)閷?shí)踐具有( D ) A. 普遍性 B. 絕對(duì)性 C. 客觀實(shí)在性 D. 直接現(xiàn)實(shí)性 2沒(méi)有抽象的真理,真理總是具體的。杰出的歷史人物也會(huì)犯錯(cuò)誤 ?人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上 是一切社會(huì)關(guān)系的總和 ?人在社會(huì)歷史中的地位和作用,具體表現(xiàn)為人的價(jià)值 ? 社會(huì)價(jià)值 ? 個(gè)人價(jià)值 馬克思主義哲學(xué)常識(shí)練習(xí)題 承認(rèn)人的意念、意志、情緒對(duì)人體生理活動(dòng)的重要影響和制約作用,這是( D )的觀點(diǎn) A. 主觀唯心主義 B. 唯意志論 C. 客觀唯心主義 D. 實(shí)際的唯物主義 “假如我能比別人望得略遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀北砻鳎? B ) A. 視覺(jué)在人們的認(rèn)識(shí)中起決定作用 B. 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性和重要性 C. 間接經(jīng)驗(yàn)是人的知識(shí)本源之一 D. 人們必須事事親身實(shí)踐 馬克思主義最根本的理論特征是( B ) A. 剩余價(jià)值理論 B. 辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論 C. 科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō) D. 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) 唯物辯證法認(rèn)為( A ) A. 現(xiàn)實(shí)是指合乎必然性的存在 B. 現(xiàn)實(shí)是指客觀存在的各種事物和現(xiàn)象 C. 現(xiàn)存的東西必定都是現(xiàn)實(shí)的 D. 現(xiàn)實(shí)包括事物的種種聯(lián)系 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了( C ) A. 物質(zhì)與意識(shí)的辯證統(tǒng)一 B. 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一 C. 時(shí)間、空間的絕對(duì)性與相對(duì)性的、統(tǒng)一 D. 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 “人甚至一次也不能踏進(jìn)同條河流”是( C ) A. 否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性 B. 否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 C. 否認(rèn)了相對(duì)靜止 D. 夸大了靜止的根本性 莊子說(shuō): “ 是亦彼也,彼亦是也 ” ,這是一種( C) A. 普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) B. 變化發(fā)展的觀點(diǎn) C. 相對(duì)主義的觀點(diǎn) D. 形而上學(xué)的觀點(diǎn) 人的本質(zhì)的屬性是( B) A. 自然屬性 B. 社會(huì)屬性 C. 物質(zhì)屬性 D. 先生屬性 社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起核心作用的( A ) A. 政治法律思想 B. 道德規(guī)范 C. 文學(xué)藝術(shù) D. 哲學(xué)思想 社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是( A ) A. 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 B. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題 C. 社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺(jué)能動(dòng)性的關(guān)系問(wèn)題 D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾問(wèn)題 1社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指( D ) A. 個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí) B. 包括社會(huì)心理在內(nèi)的不同層次的社會(huì)意識(shí)的總和 C. 社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué) D. 政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和大部