淺析論播客娛樂(lè)元素的后現(xiàn)代性-wenkub.com
2025-05-03 21:11 本頁(yè)面
【正文】 所以播客后現(xiàn)代式的娛樂(lè)自由應(yīng)限制在符合國(guó)家法律、社會(huì)利益的范圍之內(nèi)，不能是無(wú)限制的自由，只DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 有如此才可以真正地給人娛樂(lè)放松，播客也才能得到更好的發(fā)展。在快節(jié)奏的生活中，這些適度的調(diào)侃和反諷可以放松人們?cè)诰o張工作中積聚下來(lái)的疲憊，給人娛樂(lè)。 后現(xiàn)代主義者經(jīng)常借助幽默的語(yǔ)言調(diào)侃事物。這些正體現(xiàn)著后現(xiàn)代反理性、反傳統(tǒng)的特質(zhì)，是對(duì)傳統(tǒng)話語(yǔ)一種反叛。后現(xiàn)代語(yǔ)境下的傳統(tǒng)文化變成了后現(xiàn)代主義者任意解構(gòu)、顛廈的文本，他們嘲弄?dú)v史、支解經(jīng)典，把一切崇高的事物低俗化?！兑粋€(gè)饅頭引發(fā)的血案》將電影《無(wú)極》與電視節(jié)目《中國(guó)法制報(bào)道》聯(lián)系起來(lái)，文本間的持續(xù)對(duì)話消解了兩個(gè)文本原有的意義，它采用拼貼、引用、暗示等互文性的具體方式對(duì) 文本進(jìn)行多元解讀。戴者也可以說(shuō)互文性其實(shí)是一個(gè)否定的過(guò)程，為創(chuàng)造新文本而不 斷否定、解構(gòu)舊文本，使意義在兩個(gè)文本無(wú)窮無(wú)盡的交流中變得不確定。印刷媒體即是現(xiàn)代文化的象征，而電子媒體則是后現(xiàn)代文化的代表。 反傳統(tǒng)、反元敘述、戲、解構(gòu)、互文性等都是后現(xiàn)代的特征。不管這些丑態(tài)表演的追隨者是真心喜歡還是圍觀湊熱DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 鬧，看完后都會(huì)開懷一笑，而至此，節(jié)目的使命也就完成了一娛樂(lè)，純粹地娛樂(lè)。“在網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)話就等于存在，沉默就等于死亡，說(shuō)什么不要緊，關(guān)鍵是要說(shuō)，要作出快速反映。 二、播客娛樂(lè)元素 形式雜揉 影視作品的
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