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20xx五四青年節(jié)主題國旗下演講稿600字[大全]-wenkub.com

2025-04-24 17:34 本頁面
   

【正文】 忽然,我的耳邊傳來了一陣刺痛人心的哭聲,我隨聲望去,只見一對父母癱坐在樓底下。后來,我參觀了消防大隊,見到了消防員的各種裝備和他們的日常生活,因此我對消防員有了進一步的認識。 五四,運動說明了青年在人一個國家中的作用和未來的重要。讓一些受十月社會主義革命影響的先進份子,看到了成立中國共產(chǎn)黨的機遇。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。五四運動是中國人民追求人權主權、自由平等、公平正義、科學民主的總動員,是中華民族在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的思想準備。 由于五四運動的發(fā)起與響應者多為新文化運動的學者和他們的學生。如何解決這些一針見血、直指要害的問題,既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣,又要靠對“五四” 精神所涵蓋的引導青年、團結青年、服務青年的主旨的堅持和傳承,無論何時何處,共青團的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪,這樣才能從根源上克服團干部只當青年官,不當青年友、不能為青年提供實在有效服務的弊端,使共青團的工作永遠充滿生機和活力,真正做到黨放心、青年滿意、社會認可。 堅守和弘揚“五四”精神,必須堅守引導青年、團結青年、服務青年的主旨。五四運動的發(fā)生,有其深厚的社會現(xiàn)實因素和歷史文化土壤,一般認為,廣義的五四運動,是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后,在 1915 年中日簽訂《二十一條》至 1926 年北伐戰(zhàn)爭之間,中 國知識界和青年學生反思中國傳統(tǒng)文化,追隨“德先生” (民主 )與“賽先生” (科學 ),探索強國之路的新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。而對“五四”精神的認知和解讀,永遠是一個見仁見智的命題,很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。這些都是我們的祖先拋下頭顱、灑下熱血為我們換來的啊 ! 同學們,先輩們已經(jīng)留下了光輝的未來給我們開拓,我們此時再不努力,更待何時 ?讓我們一起努力,弘揚五四精神,圓中華夢想 ! 五四青年節(jié)主題國旗下優(yōu)秀演講稿 4 光陰似箭 ,歲月如梭,彈指一揮間,“五四”運動距今 101 年了。中國青年在民族危亡的歷史關頭奮不顧身,表現(xiàn)出高尚的愛國情操,和大無畏的英雄主義令世界為之震撼。黨和國家十分關心青少年 的成長和事業(yè)發(fā)展。 “五四”運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。 萬般有罪,愛國無罪。 光陰似箭,近百年的時光彈指一揮間蒼茫巨變。因此,現(xiàn)在我們不是 更應該為圓中華夢想獻出自己的一份力量嗎 ? 96 年前的今天,一批具有強烈愛國心的熱血青年,高舉科學和民主的偉大旗幟。在全社會提倡誠信、 講究文明的今天,已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立起正確的名利觀,努力培養(yǎng)良好的品德,提高綜合素質(zhì),完善人格品質(zhì),做有益于祖國和人民的人 !今天,讓我們一同重溫五四的精神,學習五四的精神,讓五四的精神永存于我們的心間 ! 五四青年節(jié)主題國旗下優(yōu)秀演講稿 3 中國夢在此起航,中華夢在此翱翔。我們要跟上時代步伐,更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習,打下堅實的知識功底。人的一生只能享受一次青春,當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連,他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。共產(chǎn)黨的成立,抗日戰(zhàn)爭的勝利,新中國的成立??一直到今天。 仍記得那天,街道上人群涌動,他們舉著火紅的橫幅,嘴里大喊道:“誓死力爭 !還我青島 !”嘹 亮的嗓音展示著他們的憤怒,高舉的拳頭代表著他們的堅定。我們五四人要學五四精神,將五四精神弘揚于世界。它見證了滄海桑田的巨變,但是一支獨秀著,驕傲得像一名為國而死的將軍。 環(huán)境變了,身高變了,體重變了,聲音變了。再也無法與你一同歡笑著去追趕最后一抹彩霞了。我們班的同學從來不罵人打架斗毆酗酒。之前那超級四班沒有了,沒有了,你不知道我是多么想念??我敢斷言這一地帶只有五四最棒,只有我們班才配叫超級。你那清揚的眉宇挑出了記憶的美好 。 你不 知道,你什么都不知道?!皝韥韥??長高了啊??最近很好吧 ?”你笑著接待我們,不停地夸我們好棒。 從畢業(yè)說起吧。 在五四運動發(fā)生后的百年中,留下了中國共產(chǎn)黨帶領中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的清晰軌跡。經(jīng)過論戰(zhàn),信仰馬克思主義的先進人物堅定了只有社會主義才能救中國的信心。 五四精神的實質(zhì),就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗 經(jīng)過五四運動一場暴風雨式的群眾運動的沖刷,人們在短時間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動。初期的新文化運動是宣傳以個人為中心的“獨立人格”和“個性解放”,以及達爾文的進化論和一些自然科學知識及其附帶的近代自然科學法則和科學精神,主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。 在 19 世紀和 20 世紀之交,資本主義世界體系完全形成,并作為新生的社會形態(tài)開始引領人類社會向前發(fā)展,顯示了強大的生命力。同時我們也要看到,自 19 世紀末起,中國開始遭遇來自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn),不斷重復屈辱和失敗的現(xiàn)實使每個有血性的中國人在愛國和進步的民族傳統(tǒng)作用下,對這種屈辱和不幸格外感到無法忍受。啟蒙與救亡同在,絕望與希望共存。春秋戰(zhàn)國時期的“商鞅變法”“胡服騎射”,漢朝的“桑弘羊改革”,唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”,宋朝的王安石變法,明朝的張居正改革,乃至近代史上的洋務運動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應時改革的生動例證。在中國歷史上,這種愛國意識不僅增強了民族凝聚力和向心力,而且成為保衛(wèi)民族獨立、捍衛(wèi)民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量,它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆后繼 ,成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。儒行》“茍利國家,不求富貴”,屈原“哀民生之多艱”,司馬遷“常思奮不顧身,而殉國家之急”,曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”,韓愈“奔向東南,驚濤澎湃,以國家之務為己任” 。 中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明,并且在幾千年內(nèi)綿延不絕,從來沒有中斷過。愛國和進步是物質(zhì)層面的展示,民主和科 學是精神層面的體現(xiàn),兩個方面構成了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一關系,渾然一體,互相依存,相輔相成。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點,是中華民族偉大復興事業(yè)的起點。 ”讓我們高舉“五四”火炬,肩負時代責任,用知識加汗水,以滿腔熱情,去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新的希望。青春是蓬勃的生機,是不會泯滅的希望,是一往無前的勇敢,是生命中最輝煌的色彩。 我們的先輩們,以他們的生命和青春完成了這一個光榮的使命,而今,我們也必將秉承那燃燒的五四精神,越走越遠。那就是 —— 五四精神, 五四精神的內(nèi)涵是憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻、敢于斗爭。然而,對我們來說“五四”絕不僅僅是書本上的歷史事件,它是一種精神。在經(jīng)歷 _年的風雨后,為何這種精神任然流傳著。 青春是短暫的,它不會在你生命中停留太長的時間,但卻是最重要的,你 一生所獲得的知識都是在青春時期所獲得的。作為新世紀的青年我們有責任肩負起建設的脊梁。作為青年人我們有黃金般的歲月,我們有昂揚向上的朝氣和銳氣,我們有邁向成功所具有的能力。 理想,“五四”經(jīng)歷了 101 年的風風雨雨。今天我們的國家強的了,我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。歷史和實踐證明,中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者,只有在中國共產(chǎn)黨的領導下,五四運動凝聚的愛國、進步、民主、科學的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實,五四精神的火炬才能始終高揚并薪火相傳。 很顯然,五四運動凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。學生運動的引子,山東問題,本來就包括在這里?!坝小儭囊?,就突然爆發(fā),暫且先與社會以一震驚的激刺”“趁著學生運動中社會心理的傾向,起翻天的巨浪,搖蕩全中國?!薄拔逅倪\動陡然爆發(fā),我于是卷入旋渦。這種進步在中國當時的先進分子身上體現(xiàn)得尤為明顯,正在學習和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運動后不久寫道:“從入北京到五四運動之前,共三年,是我最枯寂的生涯 。 這時,接受了馬克思主義的先進分子不是拋棄了 民主和科學的旗幟,而是在民主和科學的大旗下繼續(xù)奮斗,并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。在群眾運動的沖擊震蕩下,整個中國從沉睡中復蘇了,開始煥發(fā)出青春的活力。受當時社會條件的限制,其著眼點主要是個人權利,是引導人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛,不可能讓人們從本質(zhì)方面認識社會和自然,從根本上給災難深重的中國人指明真正的出路。這時,在其上層建筑思想文化領域,資產(chǎn)階級意識形態(tài)占據(jù)了主導地位,伴隨社會的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,開始向廣大的殖民地迅猛擴張。國勢的危急、民族的苦難,使人痛苦,也催人奮進。五四運動的直接起因,固然是第一次世界大戰(zhàn)結束前后,某 些西方列強散布一些冠冕堂皇的言論,中國人民原本認為作為戰(zhàn)勝國之一,中國能在巴黎和會上收回一些主權,最起碼也能將戰(zhàn)敗國德國在山東攫取的特權收回,但是結局卻是,巴黎和會不僅把中國代表的要求棄之不理,而且還把德國在山東的特權全部交給了日本。自古以來,中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法、變革圖強的運動,留下了“治世 不一道,便國不法古”的豪邁宣言,使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延 5000 多年至今未曾中斷的燦爛文明。 變革和進取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。到陸游“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死,雙鬢向人無再青”,顧炎武“天下興亡,匹夫有責”,林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,秋瑾“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身”,陶行知“國家是大家的,愛國是每個人的本分”,都是中華民族愛國意識的生動寫照,并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容??v觀中華民族五千年的歷史,愛國主義是中華文明呈現(xiàn)強大生命力的思想基礎,愛國主義是中華民族充滿生機和活力的精神支柱。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神和品格的生動寫照,是時代新思潮鼓蕩的結果。 五四精神既是促進中國社會發(fā)展和進步的歷史精華和時代新潮的結晶,也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動寫照 五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭,掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭,是一場民族自新與自救的愛國運動和文化運動,是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。 五四的精神是長存不滅的,五四的光輝是不會黯淡的。有的青春是于黑暗中,燃燒放光的,而有的,卻是在黑暗中沉寂的。 我想問,談了如此久的青年,那么青年的標志是什么 ? 是青春,它是青年所特有的。它的核心價值是愛國主義。熱血的愛國青年他們以自己的青春作為火焰,用科學進步的思想作為燃油,狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂?shù)年幱啊? 在 _年前,一群熱血的中國青年,為了祖國的繁榮富強,民族的偉大復興,他們高舉著民主與科學的進步旗幟,作為一支新的社會力量登上了中國的歷史舞臺。因此珍惜青春,在我們成長歷程中也十分重要。 最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結束我的發(fā)言“青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,進前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭 ,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙”。是僅僅不夠的 !我們還必須繼續(xù)努力訓練和培養(yǎng)自己。但現(xiàn)實意義不減 !一個重要的原因就在于五四時期的青年有著遠大的理想,今天我們不乏理想和想法。五星紅旗。 那什么是“五四”精神呢 ?我認為就是愛國和理想。 光陰似箭,近百年的時光彈指一揮間 蒼茫巨變。一起來看看 2020 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字精選 5 篇,歡迎查閱 ! 五四青 年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 1 近代著名學者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立??”梁啟超先生說的好 !國家的未來靠年輕的一代,年輕人永遠是最敏銳,最勇敢的 ! 101 年前的今天,一批具有強烈愛國心的熱血青年,高舉科學和民主的偉大旗幟。因此,五四精神的實質(zhì),就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗?!笔虑楹芮宄?,經(jīng)過五四運動以后 ,中國的先進分子對民主和科學的認識,比以前更加深刻、更加切合實際了,《國際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認識:“奴隸們起來,起來 !不要說我們一無所有,我們要做天下的主人 !從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。中國民族幾十年受剝削,到今日才感受殖民地化的況味?!蔽摇氨е豢伤甲h的‘熱烈’參與學生運動。北京城里新官僚‘民國’的生活使我受一重大的痛苦激刺。不是僅僅從接受自然和社會的科學知識層面理解科學,而是要用科學的理論和方法去揭 示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。其中,關于社會主義的爭論規(guī)??涨?,影響深遠,爭論的焦點是中國的發(fā)展前途。因此民主和科學觀念的傳播,構筑了五四運動內(nèi)在精神的靈魂,讓以工人階級為代表的中國勞 動階級通過五四運動登上政治舞臺,并且顯示出蘊藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量 ,同時促使社會上的人們更深一步地認識和理解民主和科學理念。恰值此時,中國辛亥革命結束了古老中國的封建專制制度,這個新潮便以新文化運動的形式進入中國并迅速傳播,由漣漪成為大潮,在潛移默化中影響中國社會和中 國民眾。也就是說,中華民族愛國和進步的
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