【正文】 然科學法則和科學精神，主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。經(jīng)過論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進人物堅定了只有社會主義才能救中國的信心。厭世觀的哲學思想隨著我這三年研究哲學的程度而增高。帝國 主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。 在五四運動發(fā) 生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的清晰軌跡。在這偉大的歷史時刻，我們應更加銘記“五四”運動的精神。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個科學技術等物質(zhì)上強大的國家，更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。我們必須先認識什么是五四。以一種精神的力量，傳承他們的意志。青春是成長中的生命，具有無限的可能。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 4 1919 爆發(fā)的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗的寶貴精神財富。中華民族長期形成的這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 5 五四運動不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢的產(chǎn)物 愛國主義是五四運動最深厚的精神底蘊，文明和變革是五四運動的內(nèi)在追求。也就 是說，中華民族愛國和進步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力和最深厚的精神底蘊。因 此民主和科學觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運動內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級為代表的中國勞動階級通過五四運動登上政治舞臺，并且顯示出蘊藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量 ,同時促使社會上的人們更深一步地認識和理解民主和科學理念。因此，五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。你快樂的笑容掩飾的疲憊使我茫然醒悟，猛然記起，之前的你也是這樣的。你看，你那清晰的皺紋印上了愛的痕跡 。我們班的拔河比賽年年拿第一名。 沒有了曾經(jīng)的五四，我也該清醒了，我也該該反思反思，改變的是什么，不曾改變的是什么了。 從未動搖的，是我們最棒的人組織的最棒的團體――五四。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來 !五四的精神一直引領著人們。形勢逼人自強、催人奮進。梁啟超先生說過“少年智則國治，少年富則國富，少年強則國強”。因為他是重籌中華 夢想的重要力量來源。用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責任。義勇軍進行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰。五四運動發(fā)生于 1919 年的 5 月 4 日，是一場發(fā)生于中國北京、以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次 __、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。但由于形勢的發(fā)展和變化，共青團組織近些年來在服務青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年 2 月 2 日中央第二巡視組向團中央反饋專項巡視情況提到的，共青團“機關化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在，“只當后備軍、不干群團活”的觀念誤區(qū)在部分團干部中依然有市場。人權(quán)、社會保障、公平正義、平等自由成為國民追求的價值觀、人生觀。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國行為。 2020 五四青年節(jié)主題國旗下優(yōu)秀演講稿范文 精選 5 篇相關文章： 年五四青年節(jié)國旗下演講稿范文精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 五四青年節(jié)學生國旗下演講稿范文精選 5 篇 年五四青年節(jié)國旗下個人講話稿范文精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下優(yōu)秀演講稿 5 篇 大學五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下演講稿范文【 5 篇】 2020 范文 5 篇 初中五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 年最新五四青年節(jié)國旗下講話演講稿精選 5 篇 第五篇： 2020 年消防宣傳日國旗下演講稿 600 字 消防員是拿著水管開著消防車滅火救人的，那時候我認為當一個消防員十分簡單。男的已是淚流滿面，女的更是頭鉆進男的懷里失聲痛哭。毛主席在留蘇學生集會上就指出，世界是你們的，也是我們的。 五四運動雖過去了 100 年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。為中國共產(chǎn)黨的早期活動與建立提供了一定的社會基礎。五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。筆者僅嘗試從一個曾經(jīng)在共青團戰(zhàn)線奮斗過的老 共青團員的視角，將個人一些碎片化的膚淺認識，和大家作一些共享。今天我們的國家強大了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。弘揚偉大的五四精神，我們就要做出實際行動。而今中華民族又來到了復興之路的重要路口。五四的精神，定將萬世不朽。我們要堅持勤奮學習，立志成才。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道，游行的步伐堅毅而整齊。傲然挺立在每個人的心中，堅忍不拔。聽著，你們給予了我太多，我現(xiàn)在都無法自拔，以至于我還記得你的字體，甚至和你的字體一樣。我們一起努力，讓本應每一月一換班的三面流動紅旗掛在我們 班里五年。這些話純屬是安慰我的。那天下午，副校長拿著話筒說：“我們會永遠記住你們的名字的??”如此虛假大眾化的話語怎樣讓我相信 ?但是你居然做到了，真的使我愕然。 很顯然，五四運動凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。受當時社會條件的限制，其著眼點主要是個人權(quán)利，是引導人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認識社會和自然，從根本上給災難深重的中國人指明真正的出路。國勢的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法、變革圖強的運動，留下了“治世不一道，便國不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延 5000 多年至今未曾中斷的燦爛文明。到陸游“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾“金甌已缺總 須補，為國犧牲敢惜身”，陶行知“國家是大家的，愛國是每個人的本分”，都是中華民族愛國意識的生動寫照，并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神和品格的生動寫照，是時代新思潮鼓蕩的結(jié)果。 五四的精神是長存不滅的，五四的光輝是不會黯淡的。 我想問，談了如此久的青年，那么青年的標志是什么 ? 是青春，它是青年所特有的。熱血的愛國青年他們以自己的青春作為火焰，用科學進步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂?shù)年幱?。因此珍惜青春，在我們成長歷程中也十分重要。是僅僅不夠的 !我們還必須繼續(xù)努力訓練和培養(yǎng)自己。五星紅旗。 光陰似箭，近百年的時光彈指一揮間蒼茫巨變。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎上進行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進步、民主、科學有一個共同的源頭，就是渴望民族復興的情懷，有一個共同的指向，就是要踏上正確的民族復興之路，有一個共同的目標，就是改造中國、改造社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興。當時愛國運動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。友朋的交際可以說絕對的斷絕。這一時期，風云際會，西方各種社會思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實用主義，梁啟超、張東蓀宣傳的基爾特社會主義，劉師復、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。相對于中世紀封建社會的最 大弊病 —— 專制和愚昧迷信，民主和科學觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”，至此全部化為泡影。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽之謂道??富有之謂大業(yè) ,日新之謂盛德 ,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚雄“物不因不生，不革不成”， 劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波” 。無論在太平盛世，還是危亡關頭，憂國憂民的愛國主義意識始終傳承于中華民族中。五四運動鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建 的愛國主題，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。 曾經(jīng)，在民族遭受屈辱的時刻，挺身而出以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難的青年們，他們的青春無疑 是燃燒的。愛國是五四運動留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財富。“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“誓死力爭，還我青島”、這是他們的呼號，這是當時響徹中華大地的呼號，也是越 _年時光任響在耳旁的呼號。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 2 童年，一個似乎童真，無瑕的時段，已經(jīng)悄然離去 !他的接班人接踵而至，沒有預兆，仿佛順理成章的就邁進你的生活，這，就是青春?? 青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點，也是青春最美的旋律 ! 十六歲，開始叛逆的個性中迸發(fā)著一種張揚，一種活力 !它不再被傳統(tǒng)所束縛，它要展現(xiàn) 21 世紀新一層的、個性的、張揚的美，青春的音符由此展開?? 90 后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有 80 后的含蓄， 70 后的傳統(tǒng)，它要改變，改變傳統(tǒng)社會風貌在全社會面前張揚自己的性情，似乎在向全世界宣布： 90 后的青春將不再乏味，精要引領世界的潮流 !這個想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發(fā)，會去反抗傳統(tǒng) ! 青春時期，是不可揮霍的，有大把的青春獻身與學習中，但這種獻身將在成長中展現(xiàn)自己耀眼的光芒，到那時才會認識到青春犧牲的價值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。但一句話說得好“志存高遠，重在落實”弘揚五四精神決不是空喊抽象的口號。 愛國，是五四運動的導火線，而五四運動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷史上是最早見的。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己 !”“我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠 !”伴隨著民主和科學這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。我 們處于社會生活之中，還只知道社會中了無名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”。新文化運動的這個進步，也被納入了五四運動和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。 五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗 經(jīng)過五四運動一場暴風雨式的群眾運動的沖刷，人們在短時間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動。 在 19 世紀和 20 世紀之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會形態(tài)開始引領人類社會向前發(fā)展，顯示了強大的生命力。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。在中國歷史上，這種愛國意識不僅增強了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨立、捍衛(wèi)民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。 中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，是中華民族偉大復興事業(yè)的起點。青春是蓬勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。那就是 —— 五四精神， 五四精神的內(nèi)涵是憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻、敢于斗爭。在經(jīng)歷 _年的風雨后，為何這種精神任然流傳著。作為新世紀的青年我們有責任肩負起建設的脊梁。 理想，“五四”經(jīng)歷了 101 年的風風雨雨。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。20XX 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 [大全 ] 第一篇： 2020 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 [大全 ] 青春需心存美好，少栽刺，多栽花，不能逆了青春之所以存在的意義，不利用青春來干不正之事，來招惹別人，青春應用來多結(jié)交品格優(yōu)良的朋友，來干快樂的正經(jīng)事，化復雜的人生為簡單的處世。在這偉大的歷史時刻，我們應更加銘記“五四”運動的精神。所以我被青年不僅要 創(chuàng)造一個科學技術等物質(zhì)上強大的國家，更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。我們必須先認識什么是五四。以一種精神的力量，傳承他們的意志。青春是成長中的生命，具有無限的可能。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 4 1919 爆發(fā)的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大 愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗的寶貴精神財富。中華民族長期形成的這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。 五四青年節(jié)主 題國旗下演講稿 600 字 5 五四運動不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢的產(chǎn)物 愛國主義是五四運動最深厚的精神底蘊，文