【正文】 作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛好科普知識(shí)的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。 我認(rèn)為《病隙碎筆 》是一本不可多得的好書。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運(yùn)的引領(lǐng) —— 那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。我只是沒想到，史鐵生在 40歲以后也慢慢看懂了這件事。 第五篇：病隙碎筆讀后感 病隙碎筆讀后感 《病隙碎筆》是中國當(dāng)代著名作家史鐵生的長篇哲思抒情散文隨筆集，是史鐵生繼《我與地壇》《秋天的懷 念》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《務(wù)虛筆記》《命若琴弦》《鐘聲》等后又一哲思力作。然而在作者看來殘疾人的愛情同健 全人一樣是那樣的高尚純潔，愛情的存在并不是以性為前提的。在《我與地壇》中寫到“萬事萬物，你若預(yù)測(cè)它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路”，而在本文又談到“好在鐵之后父母為我選擇了生字，當(dāng)初一定也未經(jīng)意，現(xiàn)在看看倒像是我屢病不死的保佑”“ 我其實(shí)未必合適當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條（近似的）路上來了”。很多事情只有你自己知道，很多習(xí)慣只有在自己獨(dú)處的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，自己內(nèi)心的感受只有自己才能體會(huì)，所以別人眼中的你只是你自己的一部分，至于美化還是丑化只能看你在眾人面前的表現(xiàn)了。作者還寫到了“愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜”，因?yàn)橛辛烁裟ず途嚯x所以你就會(huì)更加想念對(duì)方，作者談到了他們堂兄弟之間經(jīng)常打架，而分開了又會(huì)想念彼此了，然而這又何嘗不是我們想說的呢？對(duì)于從小長大的兄弟姐妹和伙伴們，在一起的時(shí)候想分開，而分開的時(shí)候想在一起，人就是這樣地矛盾。在我看來，愛情就是婚姻，因?yàn)楸舜讼鄲鬯韵虢o對(duì)方一種安全感，讓他（她）感受到自己的心意，知道自己是屬于對(duì)方的。作惡者往往會(huì)相信無神論，因?yàn)椤八兰词且磺械慕Y(jié)束，惡行便告輕松”他們便可以無所畏懼地為所欲為。其實(shí)“‘我們’的位置并不在與‘他們’的對(duì)立之中，而在與神的對(duì)照之時(shí)”。 懺悔意識(shí)并非人人都有的，即使有他們也不會(huì)輕易說來。后來上帝讓撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，也使其身染惡病，但是信者約伯始終沒有怨言，這就是苦難對(duì)信心的作用，但是在約伯的思想里涌出了另一種念頭“你之所以遭受苦難，料必是你得罪過上帝”，約伯開始覺得委屈，開始埋怨上帝的不公，開始對(duì)生活喪失信心。然而試想如果換做我們這些凡夫俗子，恐怕早已 痛不欲生了，不可能還以笑臉來迎接這個(gè)世界。每個(gè)活著的人都害怕死亡，甚至不敢提及死亡，而史鐵生卻把死亡想得那么簡(jiǎn)單?！捌鋵?shí) 每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更字”。正如他在《我與地壇》說的“就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。 文章開始的第一句話就談到了命運(yùn)，“命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。這些文字，是他給予我們沉甸甸的踏實(shí)溫暖的力量。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的 — 刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間， — 群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒 有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。我喜歡《我與地壇》，這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。上帝允 許撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，但約伯的信心沒有動(dòng)搖。 在《病隙碎筆》中常?？梢宰x到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看，這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。 在寫《病隙碎筆》的時(shí)候，他的尿毒癥已經(jīng)進(jìn)入了晚期，每三天就要去醫(yī)院做一 次血液透析。或許“熱愛生命”已經(jīng)是個(gè)乏味的話題，但是書中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題，讓人感動(dòng)。這是怎樣的生命？書中第一章第三節(jié)中寫道“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西?！? —— 題記 第一次接觸史鐵生是在初中的閱讀選文上，是他的散文《秋天的懷念》。其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿?何災(zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。 看完《病隙碎筆》，頓時(shí)覺得史鐵生不是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)有很高文學(xué)功底的偉人。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他仍然堅(jiān)持地在寫文章 —— 在他三天一次透析，整天與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，他完成了《病隙碎筆》?！彼?，把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確：“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的。浪活著，是水；浪死了，還是水。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“