【正文】 它同北方的雪景大不相同。我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。在空氣中的濕度含量達(dá) 100%以上時(shí)，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失。在沒(méi)有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見(jiàn)一光如豆，冉冉而動(dòng)，漸漸成了數(shù)點(diǎn)，漸至萬(wàn)各。佛光的成因是透過(guò)較厚的云層時(shí)，會(huì)受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣就會(huì)產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。那時(shí)，滿(mǎn)天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫(huà)卷。許多游人都沒(méi)能將四種奇觀一次盡覽?？梢?jiàn)彭山是個(gè)好山，不僅好，簡(jiǎn)直就是一座仙山。目前，全縣人口平均預(yù)期壽命已達(dá) ，現(xiàn)在仍有 27 位百歲以上的老人健在，百歲老人萬(wàn)人比高出全國(guó)平均水平的 17 倍以上。由于乾隆是金口，吐出來(lái)的聲音都是玉言，于是就有了長(zhǎng)壽縣的名稱(chēng)，并且是皇帝欽定。但遠(yuǎn)古的人在心里卻不愿承認(rèn)這理兒。 part3【彭山侃長(zhǎng)壽】 人生從物質(zhì)追求來(lái)看，其本質(zhì)不外古人所說(shuō)的“食色性也”。江團(tuán)肥碩，體重大者可達(dá) 8 公斤。這種魚(yú)非常特別的一點(diǎn)就是肚子上有一個(gè)吸盤(pán)，類(lèi)似于魚(yú)嘴，長(zhǎng)年吸附在岷江水域的巖石縫中吸食，是礦物質(zhì)含量極高的生物，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也很高。這種魚(yú)長(zhǎng)年游弋江邊，性涼、肥嫩，用四川的各種烹飪方法均可加工，味道十分鮮美。此話(huà)并非夸張，現(xiàn)在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比較突出，所以才有了“賣(mài)肉難”的怪現(xiàn)象。以前他們是靠豬飼料發(fā)財(cái)?shù)?，現(xiàn)在又賣(mài)火腿腸，喂了豬又來(lái)喂人，讓人想著總覺(jué)得有些別扭。 新津“山不高而堆綠疊翠、水不深而寬闊秀麗、城不大而四通八達(dá)、人不多而藏龍臥虎”，她是位于天府之國(guó)腹地的一方寶地，鑲嵌在川西平原的一顆明珠。根據(jù)推測(cè)，在秦移民入蜀時(shí)，古蜀國(guó)的土著悉數(shù)南遷?！拔褰颉眲t指包括新津在內(nèi)的五個(gè)渡口，泛指“蜀州”，即四川，點(diǎn)明杜少府即將宦游之地。這里點(diǎn)明送別之地，所謂的“風(fēng)煙望五津”，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，指的就是這里。 詩(shī)人為了表答對(duì)友人的離別之情，寫(xiě)下 了這首詩(shī)，堪稱(chēng)經(jīng)典。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。新津在歷史上曾是成都的“犄角”，成都平原現(xiàn)在的五個(gè)古都遺址證明，古新津曾經(jīng)是重要的一個(gè)古都。那首民謠也變?yōu)椤敖饻亟y郫縣，流金淌銀雙流縣”?？墒菤v史卻給當(dāng)時(shí)的人們開(kāi)了一個(gè)莫大的玩笑，從泥里挖出的不是金銀，而是整整三筐銹跡斑斑的銅錢(qián)。 淘江工程日夜進(jìn)行，河床中被挖了一個(gè)很深很大的坑，泥沙卵石被工人們一筐筐挑出。河水被改道，河道里人聲鼎沸。一時(shí)間報(bào)刊廣為宣傳，目的是募集股金。從此這張草圖成了無(wú)價(jià)之寶，并演出了一幕幕人間喜劇。歲月滄桑，三百多年來(lái)都無(wú)人識(shí)破這藏金之地，并留下無(wú)數(shù)傳奇故事。 兩江在成都合江亭匯合后統(tǒng)稱(chēng)府南河，在這條 河道中流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)，那就是張獻(xiàn)忠的財(cái)寶埋在何處？新中國(guó)成立前，在成都流傳著一首歌謠：石牛對(duì)石鼓，銀子萬(wàn)萬(wàn)五；有人識(shí)得破，買(mǎi)盡成都府。”在分水的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀守李冰又筑都江堰，分洪減災(zāi)，引水灌田國(guó)，并于成都穿檢江、郫江二江，平行于城南。據(jù)史料記載，開(kāi)明時(shí)期的古蜀國(guó)都位于雙流境內(nèi)，至開(kāi)明九世，蜀都始由今天和雙流、華陽(yáng)一帶遷至成都。雙流位于成都市西南部，古稱(chēng)廣都縣，隋仁壽元年（也就是公元 601 年）改名為雙流縣。今天就讓我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光，去捕捉每一處風(fēng)景線(xiàn)。讓更多的朋友到峨眉山來(lái)游玩，將她的美景盡收眼底。當(dāng)你游歷完幾眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。可是，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。據(jù)說(shuō)它第敲擊一次，聲音可延續(xù) 1 分 50秒左右，可傳音 40里。 峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國(guó)寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬(wàn)年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。唐宋時(shí)期，三教并存。在隋開(kāi)皇十三年（公元 593 年）置縣時(shí)，稱(chēng)峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。峨眉山由此而得名。峨眉山海拔高度為 3099 米。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。入“天洞”上凌云棧道。海通修 大佛的業(yè)績(jī)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過(guò)據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱(chēng)“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。于是發(fā)宏誓，開(kāi)鑿佛像，欲仰仗無(wú)邊法。 開(kāi)鑿樂(lè)山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱(chēng)。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無(wú)不謂之其神似。 凌云冊(cè)位于樂(lè)山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。 好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè)山啦！先講一講樂(lè)山。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。 那為什么要反此次旅行稱(chēng)為別樣的旅行呢？因?yàn)椋舜斡斡[路線(xiàn)可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。 近年，發(fā)現(xiàn)了以烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂(lè)山巨形睡佛景觀，隔江望去，酷似一巨大佛像仰臥于三江之上，臥佛直線(xiàn)長(zhǎng) 1300 多米。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教極為珍貴的實(shí)物資料。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂(lè)山大佛全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、“世界文化與自 然遺產(chǎn)、世界自然與文化遺產(chǎn)名錄、專(zhuān)家贊譽(yù)“樂(lè)山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。直接道出樂(lè)山風(fēng)景冠絕天下。風(fēng)光旖旎的蜀國(guó)水鄉(xiāng)五通橋、建筑奇特的船形古鎮(zhèn)羅城、以及夾江千佛巖。唐宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)更加繁榮，史書(shū)稱(chēng)山川秀發(fā)，商賈喧闐。 樂(lè)山，古稱(chēng)嘉州，又稱(chēng)海棠香國(guó)，歷史上屬古蜀國(guó)地。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。 峨眉山主峰萬(wàn)佛頂海拔 米。一線(xiàn)天、舍身崖等絕壁高達(dá) 700～ 850 公尺。有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。將她的美景長(zhǎng)記心中，留下一切最美的回憶。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。 在峨眉山最有趣又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。 那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的?？墒堑搅嗣鞔澜涕_(kāi)始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無(wú)蹤無(wú)影，遍山菩薩金相。 有人把峨眉山稱(chēng)為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開(kāi)壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。 峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩(shī)人李白將其尊稱(chēng)為“仙山”。與莽莽昆侖一脈相連。“蜀國(guó)多仙山，峨眉藐難匹”。凌云棧道開(kāi)鑿于 1983年全長(zhǎng) 500米是一條獨(dú)具特色的路線(xiàn)，棧道出口，即名樓。 大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。“易暴浪為安流”。對(duì)于這位高僧的生平，已無(wú)法考證了。大佛始建于唐開(kāi)元初年（公元 731 年）完工于唐貞觀十九年（公元 803 年），歷時(shí)九十年的時(shí)間。但無(wú)匚不成書(shū)的是，樂(lè)山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂(lè)山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無(wú)意這中的一種匚合，還是古人在開(kāi) 鑿時(shí)的一種刻意安排。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無(wú)缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。樂(lè)山！古稱(chēng)嘉州 。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。在夾并分道，一邊前往樂(lè)山大佛，一邊前往峨眉山。樂(lè)山！有號(hào)稱(chēng)世界第一大佛之稱(chēng)的樂(lè)山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì)，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛